مكافحة -- سامية

[Ebn Barbara]

وقدم هذا المصطلح في عام 1879 ويلهلم مار ، وهو المحرض السياسية الألمانية. في الوقت الذي عينت الحملات اليهودية سامية في أوروبا. قريبا ، ومع ذلك ، انه جاء ليطبق على العداء والكراهية تجاه اليهود منذ ما قبل العصر المسيحي.

طويلة ومؤلمة أفضل وصف لتاريخ معاداة السامية. بين اليهود ، ومعروفة جيدا وقائع مأساوية حول معاداة السامية ، لأنها تحتل جزءا كبيرا من التاريخ اليهودي. اليوم ، بعد أكثر من ألفي سنة ، وهذا الشر في كل مكان على ما يبدو لا تزال موجودة. وبالتالي ، فإن الحساسية ليكون حيلة من معاديا للسامية أبدا بعيدة عن الضمير الجماعي لليهود العالم. في الأوساط المسيحية ، ولكن ، قصة معاداة السامية ، والدنيئة في كثير من الأحيان الذاتي توجيه الاتهام ، لا تزال لا توصف عموما. هذا هو الحال ، فإنه يبدو ، لأن تاريخ الكنيسة هو حول ما دام تاريخ معاداة السامية ، إن لم يكن في الأفعال العلنية من المسيحيين ، وبالتأكيد في صمتهم مذنب.


في العالم القديم وقعت أول مثال رئيسي لمعاداة السامية في عهد أنطيوخس الرابع إبيفانيس (175-163 قبل الميلاد). التقى محاولة هذا الحاكم السلوقي ليونانية اليهود من يومه مع معارضة شديدة. كان اليهود الموحدين ، وبالتالي ، بالنسبة للجزء الأكبر ، بمعزل عن الجيران غير اليهود بهم. ينظر إلى الأغيار السبت الباقي كما التسيب الخلقي والتمسك بالقوانين والخرافات الغذائية الإجمالي. أسفر الهجوم أنطيوخس على الديانة اليهودية في تدنيس الهيكل. تم التضحية بها على مذبح الخنازير ويرش دمها على مخطوطات يهودية. واعتبرت اليهود من قبل حكام سورية ، وندررز الرحل ، وهو شخص بلا مأوى تستحق الدمار. وجد اليهود وثنية من العالم البغيض واليونانيه في وقت لاحق ، في ظل الرومان ، ورفض عبادة الامبراطور. وهكذا ، كان ينظر إلى اليهود كما كبيرا من المنشقين عالم البحر الأبيض المتوسط. إلى الوثنيين أصبحوا أشخاصا غير مرغوب فيهم ، وضحايا للتمييز والاحتقار.

شهد تدمير المعبد في 70 بعد الميلاد على نطاق واسع من تشتت اليهود. في القرن الثاني للامبراطور الروماني هادريان 117 -- أصدر 38) المراسيم التي تحظر ممارسة اليهودية. حول هذا الوقت تعرض للتعذيب الكبير الحاخام أكيبا حتى الموت على يد الرومان من خلال وجود لحمه تجريده من جسده مع الحديد كومز.

في 321 قدم قسطنطين المسيحية الديانة الرسمية للدولة الرومانية. منعوا اليهود لجعل تحويل ، يخدمون في الجيش ، وعقد أي المنصب الرفيع. بعد عدة قرون ، في ظل جستنيان ، ومنعت اليهود من الاحتفال بعيد الفصح الى ما بعد عيد الفصح.

جذور معاداة السامية المستمدة من تعاليم دينية معينة التي نشأت من القرون المسيحية الأولى. أدى 70 م في الموت ، النفي ، أو خادمة الآلاف من اليهود -- التمرد اليهودي من 66. كان يعتقد في مثل هذه المشقة من قبل الكنيسة اليهود توسعا سريعا ليكون التأديب ، ودليل على الرفض الإلهي. وشهدت الكنيسة تدريجيا تحل محل الديانة اليهودية نفسها ، والايمان "ميتة" و "قانونية". بانتصار ، والكنيسة وقفت الآن على كنيس في إسرائيل جديدة من الله ، وولي العهد وعود العهد. ولكن اليهود ، كشعب ، لا تزال تثير غضبها تحت نير الرومان. فشلوا في فهم خلاص من حيث خادما المعاناة ؛ رفضوا نؤمن بأن الله قد ألقت الى الابد بعيدا اختارت له.

كتابات آباء الكنيسة عدة تعكس اللاهوتيه الاهانه الموجهة ضد اليهود. يوحنا الذهبي الفم ، و "mouthe الذهبية" ، هي مثال لاحظت. يدرس ان "الكنيس هو بيت للدعارة والمسرح ،... وكرا للحيوانات نجسة... لم يحدث ابدا ان صلاة يهودي الى الله... ويمتلك كل من قبل الشيطان".

في العصور الوسطى ، وتم استبعاد اليهود إلى حد كبير من الثقافة المسيحية في العصور الوسطى. سعوا إلى تجنب الضغوط الاجتماعية والاقتصادية ، والكنسية التي يعيشون خلف جدران الغيتو. كانوا ، ومع ذلك ، سمح لممارسة الربا. هذا المسيحيين أدت إلى اتهامهم بأنهم شعب منبوذ. وطلب من اليهود ارتداء قبعة مميزة أو التصحيح مخيط على الملابس الخاصة بهم. كانوا متهمين من وجود رائحة غريبة ، في المقابل الى "رائحة من قدسية". ويعاب أيضا اليهود باعتبارهم "المسيح -- القتلة ،" desecraters من المضيف ، قتلة الاطفال المسيحيه ، الموزعات من الطاعون الأسود ، poisoners الآبار وsucklers من يبذر. أسفرت الحملة الصليبية الأولى (1096) في العديد من حالات الانتحار الجماعي لليهود سعى الى تجنب التعميد القسري. نحو وثيق من العصور الوسطى وأصبح كثير من اليهود المتجولين بلا مأوى. طردوا من انجلترا في 1290 ، من فرنسا في 1306 ، ومن المدن في اسبانيا وألمانيا والنمسا في السنوات التالية.

نتج عن محاكم التفتيش الاسبانية وطرد الآلاف من 1492 في torturings والحرق في كفة الميزان ، والتحويلات القسرية. في ألمانيا ، وجيل واحد في وقت لاحق ، أصدر لوثر سلسلة من الكتيبات لاذعة مهاجمة اليهود. من كتب اليهود ، وقال "دعونا طردهم من البلاد في جميع الأوقات".

نحو بداية العصور الحديثة حدث تمردا دمويا ضد القوزاق في بولندا (1648-1658). ألقي القبض في الوسط ، قتل ما يقرب من نصف مليون يهودي. في بلدان أوروبية أخرى في وقت استمر اليهود للاضطهاد ، أو في أحسن الأحوال ، ينظر بعين الشك أو الاحتقار.

في الجزء الأخير من القرن التاسع عشر وكان أكبر عدد من السكان اليهود في العالم (6 ملايين) في روسيا القيصرية. هناك يهود شهدت سلسلة من المذابح الوحشية التي خلفت الاف القتلى. وفر آخرون ، والانضمام اليهود من الأراضي الأوروبية المختلفة ، وإلى أميركا. في هذا البلد كانوا يأملون أن يجد لنفسه مكانا في وقت سابق وصفها جورج واشنطن كما تقدم "لالتعصب لأي عقوبة ، أي مساعدة للاضطهاد". بين 1880 و 1910 هاجر أكثر من مليوني يهودي لأميركا من خلال مدينة نيويورك. خلال هذا الوقت لفتت قضية درايفوس في فرنسا احتفلت (1894) مشكلة aniti سامية الى اهتمام العالم.

الجذور في التربة من المانيا ، والمحرقة من القرن 20 الوقوف كحدث لم يسبق لها مثيل. الدعاية النازية وذكر أنه يجب أن تكون للجنس البشري "تنقيتها" من جانب تخليص انه من اليهود. وكان "الحل النهائي" إلى "مشكلة" اليهودية المخيمات ، وغرف الغاز والمحارق و. بين عام 1933 ، عندما جاء هتلر إلى السلطة ، ونهاية الحرب العالمية الثانية تم تدمير ما يقرب من 6 ملايين شخص يهودي. اليوم في القدس ياد فاشيم (أخذ الاسم من عيسى. 56:5) يقف كنصب تذكاري لضحايا المحرقة وكمؤسسة للبحوث والتوثيق.

في معاداة السامية موجودة أينما وجدت استمر اليهود. وقد يهود روسيا وفرنسا خصوصا المظلومين. في البلدان الأوروبية والولايات المتحدة في الآونة الأخيرة وشملت الحوادث المعادية للسامية smearings كنيس والتفجيرات ، تدنيس القبور ، الكتابة على الجدران المفرغة والنشرات النازية ، واليهود sterotypes بشع في الصحافة. وفي أحيان أخرى تم العثور على مجموعة متنوعة من ما يسمى معاداة السامية مهذبا ، وهي التمييز و / أو عرض الكراهية تجاه اليهود في المجالات الاجتماعية والتعليمية والاقتصادية. الجامعة مكافحة التشهير اليهودية والوكالات الأخرى مواصلة إحراز تقدم بطيء ولكنه ثابت في السعي إلى تعزيز التفاهم بين الشعوب من مختلف الأعراق والأديان.

السيد ويلسون
(القاموس elwell الانجيليه)

ببليوغرافيا :
AT ديفيز ، الطبعه ، ومعاداة السامية وأسس المسيحية ؛ EJ ، وثالثا ؛ EH فلانري ، الكرب من اليهود ؛ RE جاد ، استعراضا تاريخيا لمعاداة السامية ؛ C كلاين ، Judism المضادة في اللاهوت المسيحي ؛ R Ruether والإيمان وقتل الأخ ؛ S Sandmel ، معاداة السامية في NT.