تفسير الاصحاح الاول من سفر التكوين

[dodo dodo]

1 : 1 تعد هذه العبارة البسيطة: "خلق الله السموات والأرض" من أكثر المفاهيم تحدياً في مواجهة الفكر الحديث. إن المجرة الشاسعة التي نحن جزء منها, تدور حول نفسها بسرعة لا تُصدق هي 784 ألف كيلومتر في الساعة. ولكن رغم هذه السرعة الرهيبة, فإن مجرتنا يلزمها 200 مليون سنة لتدور حول نفسها دورة واحدة. وهناك أكثر من مليون مجرة شبيهة بمجرتنا. ويقول بعض العلماء إن عدد النجوم في الكون يساوي عدد حبات الرمل التي على كل الشواطيء في العالم. ومع ذلك فإن هذا العدد اللانهائي من النجوم الدوارة يسير بنظام ودقة متناهيين. والقول بأن الكون "تكوّن بالصدفة" أو أنه "تطور", يحتاج إلى إيمان أعظم من الإيمان بأن الله هو الذي وراء كل هذه الأرقام المذهلة. فالله هو الذي خلق هذا الكون العجيب. ولم يكن الله مضطراً أن يخلق الكون, ولكنه خلقه باختياره, لماذا؟ "الله محبة", والمحبة تتجلى في أكمل صورها متى اتجهت لشيء آخر أو شخص آخر. وهكذا خلق الله العالم والناس تعبيراً عن محبته. ويجب ألا نحصر خليقة الله في عبارات علمية وننسى أن الله خلق الكون لأنه أحبنا.
1 : 1 تعلمنا قصة الخليقة الكثير عن الله وعن ذواتنا, فنتعلم أولاً عن الله : ﴿1﴾ أنه الخالق. ﴿2﴾ وبصفته الخالق فهو متميز عن خليقته, ﴿3﴾ وأنه أزلي أبدي ويهيمن على العالم. ونتعلم عن ذواتنا : ﴿1﴾ حيث أن الله اختار أن يخلقنا فلابد أن لنا قيمة في عينيه. ﴿2﴾ فهو أعطانا مكانة أسمى من الحيوانات.
1 : 1 هل خلق الله العالم؟ إذا كان الأمر كذلك, فكيف خلقـه؟ مازال هـذا موضوع جـدل عظيم. يقول البعض إن الكون وجد على أثر انفجار مباغت. ويقول آخرون إن الله جعل كل شيء يبدأ في التكون ثم تطور الكون واستكمل كيانه على مدى بلايين السنين. ويكاد أن يكون لكل ديانة قديمة قصة تفسر بها كيف نشأ العالم. كما يكاد أن يكون لكل عالم رأيه عن أصل الكون. لكن الكتاب المقدس وحده يعلن أن الله الواحد المتعالي هو الذي خلق السموات والأرض بدافع من محبته العظيمة وأعطى كل شعب مكاناً معيناً على الأرض. ولن نعرف مطلقاً كل الإجابات عن كيف خلق الله العالم, ولكن الكتاب المقدس يقول لنا إن الله خلقه. وهذه الحقيقة وحدها تعطي الإنسان قيمة وكرامة.
1 : 2 ويتطرف البعض في التفكير قائلين : من خلق الله؟ لكننا إذ نتأمل نجد أنفسنا أمام طريق مسدود فلابد من وجود إله غير محدود أزلي أبدي كائن على الدوام لم يخلقه أحد. وهذا أمر صعب الفهم لأن العقول المحدودة لا يمكنها إدراك غير المحدود. فمثلاً ما هو أكبر رقم؟ لا يوجد هذا الرقم, وليست ثمة نقطة نقف عندها في محاولة البحث عنه. وهكذا يجب أن نكف عن التفكير في الله غير المحدود بعبارات محدودة قاصرة.
1 : 2 يمكن أن نترجم عبارة : "وكانت الأرض مشوشة ومقفرة" بأن "الأرض كانت عديمة الشكل وخالية". وهذه العبارة ترسم الإطار لقصة الخليقة التي تليها. وفي اليومين الثاني والثالث من الخليقة أعطى الله للكون شكله. وفي الأيام الثلاثة التالية, ملأ الله الأرض بالكائنات الحية. فالنور الذي خلقه في اليوم الأول محا الظلمة.
1 : 2 والصورة المرسومة لروح الله يرفرف على الأبخرة المظلمة ﴿أو على سطح المياه العميقة﴾ تُشبِّه روح الله بطائر يعتني بصغاره ويحميها ﴿تث 32:11 ؛ إش 31:5﴾. لقد كان روح الله عاملاً فعالاً في خلق العالم ﴿انظر أي 33:4 ؛ مز 104:30﴾.
1 : 3-2 : 7 كم استغرق الله في خلق العالم؟ هناك رأيان أساسيان عن أيام الخليقة : ﴿1﴾ أن كل يوم كان يوماً من أربع وعشرين ساعة. ﴿2﴾ أن كل يوم كان يمثل حقبة غير محددة من الزمن ﴿قد تكون ملايين السنين﴾. ولا يذكر الكتاب المقدس أي النظريتين هي الصحيحة. وليس السؤال الحقيقي هو : كم استغرق الله في خلق العالم, ولكن كيف خلقه؟ لقد خلق الله العالم بنظام ﴿فلم يخلق النباتات قبل النور﴾. وخلق الرجال والنساء كائنات فريدة, لهم القدرة على الاتصال به, وهو امتياز عجيب لا يمكن أن يدَّعيه أي مخلوق آخر. فالنقطة الهامة ليست كم استغرق الله في خلق العالم, هل بضعة أيام أم بلايين السنين, ولكن النقطة التي يعلنها الكتاب المقدس هي أن الله خلق الكون بالكيفية التي أرادها هو.
1 : 25 تدل حقيقة أن الله "استحسن" ما خلقه, على أن له القدرة على أن يُسر. وأحياناً يشعر الناس بالذنب لأنهم قضوا وقتاً طيباً, أو لأنهم شعروا بالسرور لإنجازهم بعض الأمور. ولكن ليس الأمر هكذا, فكما سُرَّ الله بعمله, نستطيع أن نسر نحن أيضاً بعملنا. ولكن لا يمكن أن نسر بعملنا ما لم يسر به الله, فما الذي تفعله أنت لتسر الله وتفرح قلبك؟
1 : 26 لماذا يستخدم الله صيغة الجمع عندما يقول: "لنصنع الإنسان على صورتنا, كمثالنا؟" هناك رأي بأن هذه إشارة إلى الثالوث : الله الآب, والله الابن ﴿يسوع المسيح﴾, والله الروح القدس, والثلاثة إله واحد. ويقول رأي آخر إن صيغة الجمـع تسـتخدم هـنا للتعظـيم, فاليوم يسـتخدم كـثير مـن الملوك صيغة الجمع في الحديث عن أنفسهم. وبالرجوع إلى ﴿أي 33:4 ؛ مز 104:30﴾ نجد أن الله الروح القدس كان مشاركاً في الخلق ومن ﴿كو 1:16﴾ نعرف أن المسيح, ابن الله, كان له دوره في الخلق أيضاً.
1 : 26 كيف خُلقنا على صورة الله؟ لا تعني العبارة : "لنصنع الإنسان على صورتنا كمثالنا" أن الله خلقنا مثله تماماً, وبخاصة بالمعنى الطبيعي ﴿الجسدي﴾, بل بالحري أننا نعكـس مجـد الله. الله بـلا خطـية سـرمـدي غــير محـدود. ومع أن الله أعطانا القدرة أن نكون بلا خطية ونحيا إلى الأبد, فإنه أعطانا أيضاً حرية الاختيار أن نطيعه أو أن نعصاه. ولا يمكننا أن نكون مطلقاً مثل الله تماماً, لأنه هو خالقنا الأسمى. وأعظم آمالنا أن نعكس طبيعته عن طريق محبتنا وصبرنا وصفحنا ولطفنا وأمانتنا. لقد خُلقنا على صورة الله, ومن ثم نحن نشاركه الكثير من صفاته وعواطفه. وإدراكنا لهذا هو أساس قيمتنا. فقيمة الإنسان ليست بما يملك أو ينجز, ولا بمقدار جماله الجسدي وجاذبيته ولا بتقبل الناس له. إن قيمتنا هي في إدراكنا أن الله قد خلقنا على صورته. ونقدنا لذواتنا أو الحط من قيمتنا, هو نقد لما خلقه الله. ولأننا مثل الله, يمكن أن نشعر بالرضى عن أنفسنا وعن قدراتنا. فإدراكك أنك شخص له قيمة غير محدودة, يمنحك الحرية أن تحب الله وأن تعرفه معرفة شخصية, وأن تقدم خدمات كبيرة لمن حولك.
1 : 27 خلق الله الرجل والمرأة كليهما على صورته, فلم يخلق الرجل أو المرأة أكثر شبهاً بالله من الآخر. فمنذ البداية نرى الكتاب المقدس يضع الرجل والمرأة على قمة خليقة الله, فلا انتقاص من قدر أيهما.
1 : 28 كان الله أشبه بصانع ماهر في خلق الأرض. وهو الآن يسهر على خليقته كسيد محب. وكما أن الله "يسود" على الأرض بعناية محبته, علينا نحن أيضاً أن نسود عليها, فقد عهد الله للإنسان أن يتسلط على الأرض, وهذا يتضمن مسئوليته من نحو البيئة والمخلوقات الأخرى التي تشاركنا في هذا الكوكب. لقد عُني الله عناية عظيمة في خلق هذه الأرض, وعلينا ألا نهمل العناية بها.
1 : 31 لقد سُرَّ الله بكل ما خلق, لأنه كان حسنا من كل وجه. وأنت جزء من خليقة الله, وهو مسرور بما خلقك عليه. قد تشعر أحياناً أنك بلا قيمة, أو أنك ذو قيمة ضئيلة, لكن اذكر أن الله قد خلقك لهدف صالح, فلك قيمة كبيرة عنده.