الميشناه

[Ebn Barbara]

الميشناه ، وهو مصطلح يعني بالعبرية "تكرار" أو "دراسة" ، هو الاسم الذي يطلق على أقدم تدوين postbiblical القانون الشفهي اليهودي. جنبا إلى جنب مع Gemara (التعليقات في وقت لاحق على الميشناه نفسها) ، فإنه يشكل التلمود.

بين 400 قبل الميلاد وبداية العصر المسيحي ، وتمت دراسة مكثفة القوانين التوراتية (انظر التوراة) ، وتطبيقها على الأوضاع الجديدة ، وتكملها تقاليد الاحتفال الشعبي والسوابق التي وضعتها قادة بارزين. تعريف هذه المادة ، التي تنتقل عن طريق الكلمة طويلة من الفم والمعروفة باسم التوراة الشفوية ، ومعنى القوانين التوراتية. بعد سقوط القدس وتدمير الهيكل في 70 م ، واصل علماء اليهود والمدرسين tannaim ودعا لوضع ومنهجه التوراة عن طريق الفم. حوالي 200 ميلادي ، والحاخام يهوذا ها -- صدر ناسي مجموعة من التقاليد الأكثر موثوقية. وأصبح هذا العمل ، الميشناه ، النص الرسمي الذي مزيد من التطور القانوني وقعت اليهودية.


الميشناه يتكون من 6 اوامر (sedarim) :

Zeraim ("بذور") ، ومعالجة القوانين الزراعية ؛
Moed ("مواسم") ، السبت والأعياد ؛
Nashim ("النساء") ، والزواج والطلاق وقانون الأسرة ؛
Neziqin ("أضرار") ، والفقه المدنية والجنائية ؛
Qodashim ("الأشياء المقدسة") ، عبادة القربانية والقوانين الغذائية ، و
Tohorot ("التنقيات") ، هتك العرض وتنقية الطقوس.

وتنقسم هذه الاقسام الى 63 الاطروحات. الميشناه يحتوي على بعض المواد nonlegal ، ولا سيما Avot Pirke ("فصول من الاباء") ، ومجموعة من الاقوال الحكيمة التي تشكل اطروحة النهائي للNeziqin.

واعتبر الحاخامات التي ورد ذكرها في الميشناه وأكثر موثوقية من تلك التي من الأجيال المقبلة ، وأنها أنتجت مصنفات أخرى عديدة من القانون والعلم.

برنارد ياء بامبيرجر