معنى إشارة رابعة فى الكتاب النقدس

[john w]

· معنى إشارة رابعة فى الكتاب النقدس

·

· ولكل حيوان اربعة اوجه واربعة اجنحة واربعة جوانب، وحيوانات الرؤيا اربعة (رؤ 4: 6)،

1. وحيوانات دانيال اربعة (دا 7: 3)،

2. والتعويض عن المسروق باربعة (خر 22: 1)،

3. وجهات الارض اربع (اش 11: 12)

4. والعربات اربع (زكر 6: 1).





.................................................. ..........................................



يعبر العدد "أربعة" عن أضلاع المربع،

هو أحد الأعداد التي ترمز للكمال في الكتاب المقدس،

فاسم الرب " يهوه " يتكون

من أربعة حروف



(في العبربة، كما في العربية وكانت هناك أربعة انهار في جنة عدن





(تك 2: 10



.................................................. ..........................





اللون

الأصفر



للموت، فالصفرة مرض يؤدى للموت

.................................................

الابهام ليعلن: ان الامر لا يحتاج الى بحث، فإنى اكاد ان اكون منفصلا عنكم، وكأنكم جميعًا تمثلون كفة، و أنا بمفردى أمثل كفة أخرى إنكم عبيد لا تقدرون أن تقتربوا الى. أنا سيدكم، إنى أضخم الاصابع وأعظمها!

....................................

قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

شرح كلمة

اليد | أياد | الأيدي

وردت لفظة يد فيالكتاب المقدس بمعانٍ شتى غير معناها الحرفي. فاستعملت مجازًا لقوة الله (1 صم 5: 6 و7 و14: 10). وتداخله في شؤون الإنسان (1 أخبار 21: 17). وعنايته الحافظة الواقية (مت 4: 6). وهذه بعض عبارات وردت فيها كلمة يد مجازًا: "أمسكتهم بيدهم" (ار 31: 32). "من يد كل حيوان اطلبه" (تك 9: 5). "من يد الكلب" (مز 22: 20). "يد الأمم" (مز 106: 41). "يد السود" (دا 6: 27). أما صب الماء على اليدين (2 مل 3 و11). فيكنَّى به عن الخدمة. وغسلها جهارًا (تث 21: 6 و7 ومت 27: 24). عن التبرؤ والخلو من المسؤولية. ولثم اليد (أي 31: 27) عن العبودية. ورفعها عن الحلف (تك 14: 22). أو البركة (لا 9: 22) أو العصيان (2 صم 20: 21). وبسطها عن الرحمة (اش 65: 2). ومدها عن القوة (خر 14: 16 و21 و26). وجاء مد اليد بمعنى السرقة (خر 22: 8 و9). ووضعها على الرأس علامة على شدة اليأس (2 صم 13: 19 وار 2: 27). وجعل وضع اليد علامة على نقل القوة. فإذا أريد رسم شخص لمنصب أو وظيفة خطيرة وضعوا الأيدي كما فعل موسى (عد 27: 18 وتث 34: 9). وكما فعل الرسل إذا أرادوا أن يقبل أحد المؤمنين الروح القدس (اع 8: 17 و18). أو الرسل والمشيخة إذا أرادوا رسم أحد المؤمنين لعمل الخدمة والتبشير (1 تي 4: 14 و2 تي 1: 6). ووضع الأيدي يحمل معه مواهب روحية (مت 9: 26). وشفاء للمرض (مر 16: 18 واع 3: 7). وكان اليمين مكان الشرف للضيف، أو للابن وعلاقته بالأب (مر 12: 36 واع 2: 25 و7: 55 واف 1: 20 وكو 3: 1 وعب 1: 3 و13).



.................................................. ......

رَابَع

اسممدياني معناه "الرابع" أحد ملوك مديان الخمسة الذين قتلهم بنو إسرائيل في الحرب التي شنّها موسى ضد المديانيين (عد 31: 8 ويش 13: 21).

.................................................. .
الموضوع فكرة ابن بربارة .. وسيم