رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
والآن رأتك عينى العين عضو هام وجهاز حيوي وحساس ... لكنها فى ذات الوقت اداة خطيرة ... والتاريخ البشرى يؤكد ان كثيرين صعدوا الى القمة لانهم كانوا يتمتعون ببعد النظر , بينما هناك آخرون قد سقطوا الى القاع لانهم نظروا تحت ارجلهم فقط ! وبالطبع كل واحد فينا يرى نفسه أكثر الناس تمتعا ببعد النظر ... على أى حال دعونا فى اللحظات القادمة نغمض اعيننا ونطلب من الله ان يفتح قلوبنا وبصيرتنا لكى نراه , نراه كما رآه أشعياءالنبى ففى الاصحاح السادس من سفره يسطر لنا النبى بقلم مداده الوحى المقدس ويقول: 1فِي سَنَةِ وَفَاةِ عُزِّيَّا الْمَلِكِ، رَأَيْتُ السَّيِّدَ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيٍّ عَال وَمُرْتَفِعٍ، وَأَذْيَالُهُ تَمْلأُ الْهَيْكَلَ.2 السَّرَافِيمُ وَاقِفُونَ فَوْقَهُ، لِكُلِّ وَاحِدٍ سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ، بِاثْنَيْنِ يُغَطِّي وَجْهَهُ، وَبِاثْنَيْنِ يُغَطِّي رِجْلَيْهِ، وَبَاثْنَيْنِ يَطِيرُ.3 وَهذَا نَادَى ذَاكَ وَقَالَ: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ رَبُّ الْجُنُودِ. مَجْدُهُ مِلْءُ كُلِّ الأَرْضِ».4 فَاهْتَزَّتْ أَسَاسَاتُ الْعَتَبِ مِنْ صَوْتِ الصَّارِخِ، وَامْتَلأَ الْبَيْتُ دُخَانًا.5 فَقُلْتُ: «وَيْلٌ لِي! إِنِّي هَلَكْتُ، لأَنِّي إِنْسَانٌ نَجِسُ الشَّفَتَيْنِ، وَأَنَا سَاكِنٌ بَيْنَ شَعْبٍ نَجِسِ الشَّفَتَيْنِ، لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ رَأَتَا الْمَلِكَ رَبَّ الْجُنُودِ».6 فَطَارَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّرَافِيمِ وَبِيَدِهِ جَمْرَةٌ قَدْ أَخَذَهَا بِمِلْقَطٍ مِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ،7 وَمَسَّ بِهَا فَمِي وَقَالَ: «إِنَّ هذِهِ قَدْ مَسَّتْ شَفَتَيْكَ، فَانْتُزِعَ إِثْمُكَ، وَكُفِّرَ عَنْ خَطِيَّتِكَ».8 ثُمَّ سَمِعْتُ صَوْتَ السَّيِّدِ قَائِلاً: «مَنْ أُرْسِلُ؟ وَمَنْ يَذْهَبُ مِنْ أَجْلِنَا؟» فَقُلْتُ: «هأَنَذَا أَرْسِلْنِي». نحن نلمح فى هذا الجزء من السفر أربع رؤى رأها اشعياء النبى . الرؤيا الاولى : ــ هى رؤيا أشعياء لالهه ... يقول فى سنة وفاة عزيا الملك رأيت السيد ...... من الغريب أن البعض لا يرونه مع أنه عن كل واحد منا ليس بعيدا فالسموات تحدث بمجد الله والفلك يخبر بعمل يديه , ونحن نستطيع أن نرى قدرته السرمدية ولاهوته فى المصنوعات التى خلقها , ولكن الآكثر غرابه أن كثيرين ينكرونه وانتشرت المدارس التشكيكية ونرى الكثيرين يجاهرون بالكفر به ويعلنون انهم يعبدون آلهه أخرى غيره ... بل الغريب اننا نرى من يدعون بأفواههم أنهم يعبدون الله وينشرون ضجيج اعلانهم فى كل نواحى الحياة سواء فى الشوارع او فى وسائل المواصلات او فى اماكن العمل وفى كل مكان يتواجدون فيه لكن واقعهم يثبت عكس ذلك ... لقد مال قلبهم للسلطة والسطوة واعلان نفوذهم , ومال قلب آخرون لجمع الاموال والممتلكات بشتى الطرق وذهب عقلهم وراء جمع الثروات , وآخرون اصبحت ارادتهم اسيرة لشهوات اجسادهم وسجدت ارادتهم للمأكل والمشرب والامور الجنسية , ونرى البعض يستخدمون اقلامهم لتحقيق مصالحهم وسبحت وتملقت افواههم لرؤسائهم . اما انا هل أرى الله أم مشغول عنه؟ هل انكر وجوده أم اراه ؟ هل ملكت سيدا أو أسياد كثيرين مكانه وأخذ هو المكان الاخير ام لايوجد غيره فى المشهد ؟ لقد رأى اشعياء الله فى وقت الازمة ولم تكن الازمة سببا لبعده عنه كانت الازمة متمثلة فى موت عزيا الملك الرائع التقى كان المشهد مظلما لكن لنتذكر انه فى دار العرض السينمائى يجعلوا المكان مظلما لكى تبدو الصورة اوضح هل ضاقت الحياة بنا ؟ او ضقنا نحن بالحياة ؟ ليت الظلام الذى نجتاز به يكون سببا لكى نرى النور الحقيقى . لقد مات الملك الارضى لكن هناك الملك السماوى حى لايموت لقد رآه اشعياء جالسا على كرسى العرش هو الذى يحكم وفى يده مقادير الامور ونحن قد نيأس او نخشى من القادم لمصر ولغيرها لكنه حى جالس على كرسيه وأذياله تملاء الهيكل . نعم الهيكل بيت الرب هو المكان الذى نراه فيه بأوضح صورة ألم يرى أساف المشهد مقلوبا فى الحياة لكن عندما دخل الى مقادس العلى رأى المشهد والصورة الحقيقية . الرؤيا الثانية : ــ لقد رأى أشعياء الهه والرؤيا الثانية انه رأى نفسه . هناك من لا يرى نفسه أبدا فهو مشغول ... مشغول حتى عن نفسه , والبعض يرى نفسه قليلا لادور له فى الحياة فهو يريد ان يعيش ويموت وهو على الهامش , وهناك من يرى نفسه أقل من ذلك ويرى نفسه فى مرتبة الحيوان أو من سلالات الحيونات كما ارتئى سابقا تشارلس دارون حيث رأى الانسان حيوان يحيا اسير غرائزة وشهواته يأكل ويشرب لانه غدا يموت . على أن البعض على النقيض من ذلك يرى نفسه مكبرا ... يرى الأنا كبيرة ... ويرى كل الافراد المحيطين له كومبارس سواء فى البيت او المجتمع او العمل او هكذا ينبغى ان يكون هو وينبغى ان يكونوا هم ... وهناك من يرى نفسه الها انه يرفض سيادة الله . والأنا فى حياته هى محور ومركز دائرة حياته . ترى من اى نوع نحن وكيف نرى نفوسنا ؟ على أى حال أشعياء النبى رأى نفسه خاطئا ... لقد رأى السرافيم واقفين وهذا نادى ذاك وقال قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده ملء كل الارض . لقد قاس نفسه على مقياس قداسة الله فكيف لايرى نفسه الا انسان خاطئ نجس الشفتين . لقد رأى نفسه خاطئا لانه رأى الله ... ومن لا يرى الهه لن يرى نفسه على حقيقتها . فهل نرى الله ؟ وهل نرى انفسنا ؟ وما هو المقياس الذى نقيس عليه انفسنا ؟ انها دعوة الآن لكى نبصر باحدى اعيننا الله وبالأخرى نرى انفسنا. الرؤيا الثالثة : ــ لقد رأى أشعياء الهه ورأى نفسه ... رأى إلهه قدوسا عاليا , ورأى نفسه خاطئا نجسا . ثم أتت الرؤية الثالثة لقد رأى خلاصه . فبعد أن ادرك أشعياء حقيقة نفسه وبعد أن إعترف بأنه هالك لانه نجس الشفتين . هنا يأتى الخلاص إذ يقول فطار إلى واحد من السرافيم وبيده جمرة قد أخذها بملقط من على المذبح ومس بها فمى وقال إن هذة قد مست شفتيك فانتزع إثمك وكفر عن خطيتك... ونلاحظ هنا أن مبادرة الخلاص كانت من الله . وعلى الانسان ان يعترف بخطئه .. والله هو الذى ينزع الاثم ويكفر عن الخطية ... إن الانسان مهما فعل لا يستطيع أن يكفر عن خطاياه فاليد النجسة لا تسطيع أن تقدم شيئا طاهرا , والفم النجس لا يستطيع أن يصلى ويسبح للقدوس , والقلب الدنس لا يستطيع أن يقدم عبادة مقبولة لله . إن الله بعمل معجزى نزع إثم عبده وكفر عن خطايا نبيه اشعياء . والخلاص هنا مرتبط بالمذبح والذبيح على المذبح هو المسيح على الصليب والا تذكرنا الجمرة على المذبح بكل الألم الذى تكبده المسيح على الصليب لصنع الفداء والخلاص لنا . المسيح يسوع قد دفع ثمن خطايانا على الصليب وكفر بدمه عن إثمنا . إن دم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية ... لقد رأى أشعياء خلاصة وهى نفس الدعوة والفرصة لنا . الرؤيا الرابعة : ــ لقد رأى أشعياء الهه قدوسا عاليا , ورأى نفسه خاطئا نجسا , ورأى خلاصه معجزيا شاملا ... أما الرؤية الرابعة التى رأها أشعياء فهى رؤيته لخدمته بعد ان انتزع إثمه رأى خدمته ... لقد وقف أشعياء امام الله وقال إنه انسان نجس الشفتين ثم أضاف وأنا ساكن بين شعب نجس الشفتين . فهو هنا يرى خطيته ويعترف بها وايضا يرى خطية شعبه ويعترف بها وهو هنا ينتظر ان تمس شفتى شعبه بنفس الجمرة ومن نفس المذبح فينال الشعب ايضا تطهيرا وتكفيرا وفداء لكل خطاياه. لقد تطهر قلب أشعياء فرأى خدمته. وأن من يظن أنه يخدم المسيح دون ان ينال تطهيرا لخطاياه فخدمته مرفوضة ومرزولة لان صلاة الشرير مكرهه . لكن الله بعد أن طهر أشعياء قال من أرسل ومن يذهب من أجلنا ؟ فقال أشعياء هئنذا ارسلنى ... لقد سمع الدعوة ولبى النداء دون قيد او دون شرط ... يا من رأيت الهك , يا من ادركت خطيتك , يا من تمتعت بخلاصك اعبر الينا وأعنا ارحمنى يالله حسب رحمتك حسب كثرة رأفتك امح معاصي إغسلنى كثيرا من إثمى ومن خطيتى طهرنى آمين |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً |
الموضوع |
والأن رأتك عيني |
بسمع الأذن قد سمعت عنك، والآن رأتك عينى |
بسمع الأذن قد سمعت عنك والآن رأتك عيناى |
" بسمع الأذن قد سمعت عنك والأن رأتك عينى " |
بسمع الأذن سمعت عنك والأن رأتك عيناى |