حوار‏ ‏مسلسل‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان ( 26 )

[tito227]

حوار‏ ‏مسلسل‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان ( 26 )



‏137- ‏كيف‏ ‏نقول‏: ‏بكنيسة‏ ‏واحدة‏ ‏والكنيسة‏ ‏منقسمة‏ ‏الآن‏ ‏إلي‏ ‏طوائف‏ ‏وفئات‏ ‏متعددة؟
السبت 03 اغسطس 2013
كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة



تمتعت‏ ‏الكنيسة‏ ‏بالوحدانية‏ ‏في‏ ‏القرون‏ ‏الأولي‏ ‏وكان‏ ‏طابعها‏ ‏الآبائي‏ ‏هو‏:‏
القلب‏ ‏الواحد‏ ‏والنفس‏ ‏الواحدة‏ (‏أعمال‏ ‏الرسل‏ 4:32)‏
ولكن‏ ‏بمرور‏ ‏الزمن‏ ‏دب‏ ‏فيها‏ ‏الانقسام‏ ‏والتفريق‏ ‏بسبب‏ ‏البدع‏ ‏والهرطقات‏ ‏التي‏ ‏ظهرت‏ ‏عبر‏ ‏تاريخها‏, ‏وأصحاب‏ ‏هذه‏ ‏الهرطقات‏ ‏والبدع‏ ‏انفصلوا‏ ‏عن‏ ‏الكنيسة‏, ‏وبالتالي‏ ‏فقدوا‏ ‏عضويتهم‏ ‏فيها‏, ‏ولكن‏ ‏الكنيسة‏ ‏نفسها‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تفقد‏ ‏وحدتها‏.‏
أما‏ ‏الآن‏ ‏فهناك‏ ‏مجهودات‏ ‏مخلصة‏ ‏كثيرة‏, ‏ومن‏ ‏جهات‏ ‏عديدة‏ ‏لجمع‏ ‏وحدة‏ ‏كنيسة‏ ‏المسيح‏. ‏وكلها‏ ‏تدور‏ ‏تحت‏ ‏عنوان‏: ‏الوحدة‏ ‏المسكونية‏ ‏وقد‏ ‏تقدمت‏ ‏هذه‏ ‏الجهود‏ ‏بخطوات‏ ‏إيجابية‏ ‏ستظهر‏ ‏نتائجها‏ ‏في‏ ‏المستقبل‏ ‏القريب‏.‏
ولكن‏ ‏الأمر‏ ‏المهم‏ ‏الواجب‏ ‏معرفته‏ ‏هو‏:‏
إن‏ ‏وحدة‏ ‏الكنائس‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏الإيمان‏ ‏والعقيدة‏ ‏والتعليم‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏الأمور‏ ‏الشكلية‏ ‏فقط‏. ‏وهذه‏ ‏هي‏ ‏مسرة‏ ‏قلب‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏كما‏ ‏أعلنها‏ ‏في‏ ‏صلاته‏ ‏الوداعية‏ (‏يوحنا‏ 17:11). ‏وكما‏ ‏نشتاق‏ ‏لها‏ ‏نحن‏ ‏جميعا‏ ‏عندما‏ ‏نتلو‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏.‏
‏138- ‏أرجو‏ ‏تبسيط‏ ‏تاريخ‏ ‏انقسام‏ ‏الكنيسة‏ ‏علي‏ ‏مدي‏ ‏القرون؟
ظلت‏ ‏الكنيسة‏ ‏واحدة‏ ‏حتي‏ ‏عام‏ 451‏م‏, ‏حيث‏ ‏انعقد‏ ‏مجمع‏ ‏خلقيدونية‏ ‏المشئوم‏, ‏وبسبب‏ ‏الاختلاف‏ ‏علي‏ ‏طبيعة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏انقسمت‏ ‏الكنيسة‏ ‏الواحدة‏ ‏إلي‏ ‏شرقية‏ ‏وغربية‏.‏
وفي‏ ‏عام‏ 1054‏م‏ ‏انفصلت‏ ‏الكنائس‏ ‏البيزنطية‏ (‏اليونانية‏) (‏تضم‏ ‏الروم‏/‏الروس‏/...) ‏عن‏ ‏الكنيسة‏ ‏الكاثوليكية‏ ‏الغربية‏ ‏بسبب‏ ‏إضافة‏ ‏كلمة‏ (... ‏والابن‏) ‏إلي‏ ‏منطوق‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏.‏
وفي‏ ‏القرن‏ ‏الخامس‏ ‏عشر‏ ‏ظهرت‏ ‏البروتستانتية‏ ‏كرد‏ ‏فعل‏ ‏للتطرف‏ ‏الكاثوليكي‏ ‏وقام‏ ‏مارتن‏ ‏لوثر‏ ‏بحركة‏ ‏الإصلاح‏ ‏الشهيرة‏.‏
‏139- ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏الجزء‏ ‏من‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏هو‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏لاهوت‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏. ‏فلماذا‏ ‏يمتد‏ ‏حديثه‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏وصفاتها‏ ‏ومعموديتها‏... ‏إلخ
قلنا‏ ‏سابقا‏ ‏إن‏ ‏الكنيسة‏ ‏هي‏ ‏جسد‏ ‏المسيح‏, ‏أي‏ ‏هي‏ ‏محضر‏ ‏المسيح‏ ‏ومكان‏ ‏تجليه‏, ‏والروح‏ ‏القدس‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يحقق‏ ‏عبارة‏: ‏الكنيسة‏ ‏جسد‏ ‏المسيح
من‏ ‏خلال‏ ‏عمله‏ ‏في‏ ‏الأسرار‏ ‏المقدسة‏.‏
فكما‏ ‏أن‏ ‏كلام‏ ‏الله‏ ‏للإنسان‏ ‏في‏ ‏الجنة‏: ‏أثمروا‏ ‏واكثروا‏ ‏واملأوا‏ ‏الأرض‏ (‏تكوين‏1:28) ‏أسس‏ ‏الزواج‏, ‏فجعله‏ ‏ممكنا‏, ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏اتصال‏ ‏الرجل‏ ‏بالمرأة‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يحقق‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏.‏
فإذا‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يحقق‏ ‏حضور‏ ‏المسيح‏ ‏فينا‏, ‏ولأن‏ ‏المعمودية‏ ‏هي‏ ‏الباب‏ ‏الذي‏ ‏من‏ ‏خلاله‏ ‏يولد‏ ‏أعضاء‏ ‏المسيح‏ ‏إذ‏ ‏يوحدهم‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏, ‏لذا‏ ‏نذكرها‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏علي‏ ‏اعتبار‏ ‏أنها‏ ‏الخطوة‏ ‏الأولي‏ ‏إلي‏ ‏الحياة‏ ‏المسيحية‏.‏
‏140- ‏ما‏ ‏هي‏: ‏المعمودية؟
هي‏ ‏سر‏ ‏مقدس‏ ‏به‏ ‏نولد‏ ‏من‏ ‏فوق‏ ‏ميلادا‏ ‏ثانيا‏ ‏من‏ ‏الماء‏ ‏والروح‏ ‏بتغطيسنا‏ ‏في‏ ‏الماء‏ ‏ثلاث‏ ‏مرات‏ ‏علي‏ ‏اسم‏ ‏الثالوث‏ ‏القدوس‏: ‏الآب‏ ‏والابن‏ ‏والروح‏ ‏القدس‏ (‏متي‏28:19).‏
سر‏ ‏المعمودية‏:‏
أول‏ ‏الأسرار‏ ‏السبعة‏, ‏وهو‏ ‏بمثابة‏ ‏الباب‏ ‏الذي‏ ‏يدخل‏ ‏منه‏ ‏المؤمن‏ ‏إلي‏ ‏الله‏:‏
إن‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏لا‏ ‏يولد‏ ‏من‏ ‏الماء‏ ‏والروح‏ ‏لا‏ ‏يقدر‏ ‏أن‏ ‏يدخل‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ (‏يوحنا‏3:5)‏
ويلاحظ‏ ‏أنه‏ ‏حالما‏ ‏يتم‏ ‏سر‏ ‏المعمودية‏, ‏يلازم‏ ‏الإنسان‏ ‏المعمد‏ ‏ملاك‏ ‏حارس‏ ‏خاص‏ ‏به‏.‏
‏141- ‏وما‏ ‏معني‏ ‏أن‏ ‏المعمودية‏ ‏هي‏ ‏لمغفرة‏ ‏الخطايا؟
يجيب‏ ‏القديس‏ ‏أغسطينوس‏ ‏قائلا‏: ‏إننا‏ ‏بميلادنا‏ ‏من‏ ‏الماء‏ ‏والروح‏ ‏القدس‏ ‏نتطهر‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏خطية‏ ‏سواء‏ ‏كانت‏ ‏من‏ ‏آدم‏ ‏الذي‏ ‏به‏ ‏أخطأ‏ ‏الجميع‏ ‏أو‏ ‏بفعلنا‏ ‏وقولنا‏, ‏لأننا‏ ‏نغسل‏ ‏منها‏ ‏بالمعمودية‏. ‏إننا‏ ‏في‏ ‏المعمودية‏ ‏نحصل‏ ‏علي‏ ‏غفران‏ ‏كل‏ ‏خطايانا‏ ‏الجدية‏ ‏والحالية‏, ‏ونصير‏ ‏أعضاء‏ ‏في‏ ‏جسد‏ ‏المسيح‏ ‏أي‏ ‏الكنيسة‏.‏
أما‏ ‏إذا‏ ‏أخطأ‏ ‏الإنسان‏ ‏بعد‏ ‏المعمودية‏ ‏فيلزمه‏ ‏التوبة‏, ‏وباب‏ ‏التوبة‏ ‏مفتوح‏.. ‏وإذا‏ ‏كان‏ ‏الإنسان‏ ‏يولد‏ ‏مرة‏, ‏فإنه‏ ‏يتوب‏ ‏مرات‏ ‏كثيرة‏ ‏لذلك‏ ‏أمرت‏ ‏الكنيسة‏ ‏بسر‏ ‏المعمودية‏ ‏مرة‏ ‏واحدة‏, ‏أما‏ ‏سر‏ ‏التوبة‏ ‏فهو‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏وقت‏.‏
‏142- ‏ولماذا‏ ‏نصف‏ ‏المعمودية‏ ‏بأنها‏: ‏واحدة؟
نصف‏ ‏المعمودية‏ ‏بأنها‏ ‏واحدة‏, ‏تعبيرا‏ ‏علي‏ ‏أنها‏ ‏لا‏ ‏تعاد‏, ‏فالمعمودية‏ ‏ولادة‏ ‏روحية‏ ‏من‏ ‏فوق‏, ‏وكما‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏لا‏ ‏يولد‏ ‏جسديا‏ ‏إلا‏ ‏مرة‏ ‏واحدة‏, ‏فهكذا‏ ‏أيضا‏ ‏الولادة‏ ‏الروحية‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تعاد‏. ‏وأيضا‏ ‏لأن‏ ‏المعمودية‏ ‏هي‏ ‏مثال‏ ‏موت‏ ‏المسيح‏ ‏ودفنه‏ ‏وقيامته‏. ‏والمسيح‏ ‏مات‏ ‏مرة‏ ‏واحدة‏ (‏رومية‏ 6:4-10), ‏ولذلك‏ ‏تتم‏ ‏بالتغطيس‏ ‏في‏ ‏الماء‏ ‏لأن‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏المفهوم‏ ‏من‏ ‏عملية‏ ‏الدفن‏, ‏ولأن‏ ‏هكذا‏ ‏اعتمد‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ (‏متي‏3:16).‏
لذلك‏ ‏نقرر‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏:‏
‏.. ‏ونعترف‏ ‏بمعمودية‏ ‏واحدة‏ ‏لمغفرة‏ ‏الخطايا‏ (‏أفسس‏4:5).‏