حوار‏ ‏مسلسل‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان (11)

[tito227]

حوار‏ ‏مسلسل‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان (11)


‏54 -‏وهل‏ ‏هذا‏ ‏يعني‏ ‏أن‏ ‏الشر‏ ‏أمر‏ ‏دخيل‏ ‏علي‏ ‏البشرية؟
السبت 13 ابريل 2013
كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة Bookmark and Share

تماما‏, ‏لأنه‏ ‏منذ‏ ‏مخالفة‏ ‏آدم‏ ‏والشر‏ ‏بدأ‏ ‏يعرف‏ ‏طريقه‏ ‏إلي‏ ‏البشرية‏ ‏كلها‏, ‏وظل‏ ‏يتفاقم‏ ‏ويستشري‏ ‏جيلا‏ ‏بعد‏ ‏جيل‏ ‏حتي‏ ‏تشوهت‏ ‏صورة‏ ‏الإنسان‏ ‏البار‏ (‏أفسس‏4:24), ‏وسيطر‏ ‏علي‏ ‏الإنسان‏ ‏مرض‏ ‏اسمه‏ ‏الشر‏... ‏وقامت‏ ‏جهود‏ ‏إنسانية‏ ‏من‏ ‏شرطة‏, ‏قضاء‏, ‏سجون‏, ‏مستشفيات‏, ‏لعلاج‏ ‏ذلك‏ ‏المرض‏, ‏لكن‏ ‏النتيجة‏ ‏المحزنة‏ ‏والمؤلمة‏ ‏أن‏ ‏الشر‏ ‏تزايد‏ ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏تزايدت‏ ‏جهود‏ ‏المصلحين‏ ‏بسبب‏ ‏أن‏ ‏الشر‏ ‏كامن‏ ‏داخل‏ ‏الإنسان‏ ‏وليس‏ ‏مجرد‏ ‏مظهر‏ ‏خارجي‏, ‏ولذا‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏انتزاعه‏ ‏بالقوة‏ ‏المادية‏.‏
‏55- ‏إذا‏... ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏نتائج‏ ‏ترتبت‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏السقوط؟
نعم‏... ‏ثلاث‏ ‏نتائج‏ ‏خطيرة‏ ‏نتجت‏ ‏من‏ ‏سقطة‏ ‏آدم‏, ‏ولذا‏ ‏يسمي‏ ‏البعض‏ ‏خطية‏ ‏آدم‏ ‏مأساة‏ ‏التفكك‏ ‏الثلاثي‏:‏
أ‏- ‏تفكك‏ ‏في‏ ‏وحدة‏ ‏الإنسان‏ ‏مع‏ ‏ذاته‏:‏
حيث‏ ‏ثارت‏ ‏عليه‏ ‏الغرائز‏ ‏والشهوات‏ ‏والأهواء‏ ‏وصار‏ ‏يؤله‏ -‏وهو‏ ‏الكائن‏ ‏العاقل‏ ‏بين‏ ‏المخلوقات‏ ‏جميعا‏- ‏المال‏ ‏والقوة‏ ‏والجاه‏ ‏والنفوذ‏ ‏والجنس‏ ‏والعلم‏... ‏إلخ‏.‏
لقد‏ ‏كان‏ ‏آدم‏ ‏قبل‏ ‏السقوط‏ ‏مصونا‏ ‏من‏ ‏الشهوة‏ ‏والجهل‏ ‏والموت‏.‏
ب‏- ‏تفكك‏ ‏في‏ ‏وحدة‏ ‏الإنسان‏ ‏مع‏ ‏غيره‏:‏
لأن‏ ‏الله‏ ‏وحده‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يوحد‏ ‏بين‏ ‏البشر‏, ‏فالخطية‏ ‏بإبعادها‏ ‏الإنسان‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏تبعده‏ ‏عن‏ ‏قريبه‏ (‏تكوين‏3:12). ‏لذا‏ ‏نقرأ‏ ‏أن‏ ‏السقوط‏ ‏تلاه‏ ‏قتل‏ ‏قايين‏ ‏لأخيه‏ ‏هابيل‏. ‏ثم‏ ‏انفجرت‏ ‏الأحقاد‏ ‏بين‏ ‏البشر‏... ‏وقبل‏ ‏السقوط‏ ‏كان‏ ‏مصونا‏ ‏من‏ ‏الحقد‏ ‏والتناقص‏ ‏والصراع‏ ‏والنزاع‏.‏
جـ‏- ‏تفكك‏ ‏في‏ ‏وحدة‏ ‏الإنسان‏ ‏مع‏ ‏الطبيعة‏:‏
صار‏ ‏هناك‏ ‏عدم‏ ‏انسجام‏ ‏بين‏ ‏الإنسان‏ ‏والطبيعة‏ (‏تكوين‏3:17, 18) ‏وصار‏ ‏الإنسان‏ ‏ضحية‏ ‏لنواميس‏ ‏الكون‏ ‏التي‏ ‏أصبحت‏ ‏مصدر‏ ‏متاعب‏ ‏وكوارث‏ ‏ونكبات‏ ‏للإنسان‏, ‏وأخذت‏ ‏الحيوانات‏ ‏تؤذيه‏ ‏والجراثيم‏ ‏تفتك‏ ‏به‏... ‏أما‏ ‏قبل‏ ‏السقوط‏ ‏فقد‏ ‏كان‏ ‏مصونا‏ ‏من‏ ‏المرض‏ ‏والألم‏... ‏إلخ‏.‏
‏56- ‏وهل‏ ‏تغيرت‏ ‏صورة‏ ‏الإنسان‏ ‏بعد‏ ‏الخطية‏ ‏عن‏ ‏الصورة‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏قبلها؟
يمكن‏ ‏أن‏ ‏نصيغ‏ ‏السؤال‏ ‏صياغة‏ ‏أخري‏ ‏فنقول‏:‏
كيف‏ ‏يعرف‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏الحالة‏ ‏التي‏ ‏هو‏ ‏عليها‏ ‏الآن‏ ‏ليست‏ ‏هي‏ ‏وضعه‏ ‏الأصيل؟
أو‏...‏
كيف‏ ‏يقدر‏ ‏أن‏ ‏يدرك‏ ‏مدي‏ ‏سقوطه‏ ‏بدون‏ ‏معرفة‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏عليه‏ ‏قبل‏ ‏السقوط؟
وللإجابة‏ ‏نقول‏:‏
وإننا‏ ‏لم‏ ‏نعرف‏ ‏معني‏ ‏الخطية‏ ‏إلا‏ ‏بعد‏ ‏ما‏ ‏تعرفنا‏ ‏علي‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏يسميه‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏أخينا‏ ‏الكبير‏ (‏رو‏8:29) ‏الذي‏ ‏شابهنا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏ما‏ ‏عدا‏ ‏الخطية‏ ‏وحدها‏ ‏عندما‏ ‏أتي‏ ‏متجسدا‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏.‏
إذا‏... ‏في‏ ‏لقائنا‏ ‏مع‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏تتحقق‏ ‏صورة‏ ‏الله‏ ‏الكاملة‏ ‏فينا‏ ‏والتي‏ ‏أرادها‏ ‏أولا‏, ‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏سر‏ ‏التجسد‏ ‏الذي‏ ‏تم‏ ‏فيه‏ ‏لنا‏ ‏لقاء‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يوم‏ ‏الخلق‏.‏
‏57- ‏معني‏ ‏ذلك‏... ‏أن‏ ‏البشر‏ ‏كانوا‏ ‏في‏ ‏حاجة‏ ‏لمن‏ ‏ينقذهم‏...‏
بالفعل‏ ‏كانوا‏ ‏ليس‏ ‏فقط‏ ‏في‏ ‏حاجة‏ ‏لمن‏ ‏ينقذهم‏ ‏بل‏ ‏أيضا‏ ‏لمن‏ ‏يجدد‏ ‏طبيعتهم‏ ‏ويعيد‏ ‏قدرتهم‏.‏
أي‏ ‏أنهم‏ ‏كانوا‏ ‏بحاجة‏ ‏لآخر‏ ‏لثلاثة‏ ‏أسباب‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏:‏
‏1- ‏منقذ‏:‏
ينقذهم‏ ‏ويفديهم‏ ‏ويخلصهم‏ ‏من‏ ‏الخطية‏, ‏فبعد‏ ‏سقوط‏ ‏آدم‏ ‏وطرده‏ ‏من‏ ‏الفردوس‏ ‏محكوما‏ ‏عليه‏ ‏بالموت‏. ‏بدأ‏ ‏يظهر‏ ‏الندم‏ ‏والاعتراف‏ ‏والصلوات‏ ‏والذبائح‏, ‏وكان‏ ‏تقديم‏ ‏الذبيحة‏ ‏يعني‏ ‏أنه‏ ‏أحس‏ ‏بحاجته‏ ‏إلي‏ ‏فادي‏, ‏ولكن‏ ‏كان‏ ‏مستحيلا‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الحيوان‏ ‏وسيطا‏ ‏بين‏ ‏الإنسان‏ ‏والله‏. ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏تقديم‏ ‏الذبائح‏ ‏باستمرار‏ ‏هو‏ ‏للتذكرة‏ ‏الدائمة‏ ‏المتكررة‏ ‏بأن‏ ‏الإنسان‏ ‏بحاجة‏ ‏لا‏ ‏إلي‏ ‏وسيط‏ ‏بل‏ ‏إلي‏ ‏الوسيط‏ ‏الذي‏ ‏كانت‏ ‏تشير‏ ‏إليه‏ ‏تلك‏ ‏الذبائح‏ ‏الدموية‏ (‏عبرانيين‏9:26), ‏إذا‏ ‏معني‏ ‏الفداء‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏ضرورة‏ ‏لوسيط‏ ‏ينقذ‏... (‏رومية‏5:6-8).‏
‏2- ‏مجدد‏:‏
يجدد‏ ‏طبيعة‏ ‏الإنسان‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أفسدتها‏ ‏الخطية‏ ‏تماما‏ ‏وسري‏ ‏فيها‏ ‏الشر‏, ‏ولا‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏ ‏بهذا‏ ‏العمل‏ ‏إلا‏ ‏الله‏ ‏فقط‏ ‏لسبب‏ ‏بسيط‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏خالق‏ ‏الإنسان‏.‏
وطبعا‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏بإمكان‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يرتفع‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏بسبب‏ ‏الشر‏ ‏الذي‏ ‏طوقه‏ ‏بسلاسل‏ ‏تمنعه‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏حركة‏ ‏لأعلي‏, ‏لذا‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏حاجة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏يأتيه‏ ‏الله‏ ‏متجسدا‏ ‏ليقيمه‏ ‏من‏ ‏سقطته‏ ‏ويرتفع‏ ‏به‏ ‏وينقذه‏ ‏ويجدد‏ ‏خلقته‏.‏
‏3- ‏مثال‏:‏
لقد‏ ‏كان‏ ‏البشر‏ ‏بحاجة‏ ‏لمن‏ ‏يقدم‏ ‏لهم‏ ‏مثال‏ ‏الكمال‏ ‏الإنساني‏ ‏ولذا‏ ‏نري‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ -‏له‏ ‏المجد‏- ‏يعلم‏ ‏الفضيلة‏ ‏بشخصه‏ ‏وليس‏ ‏بكلامه‏. ‏كما‏ ‏فعل‏ ‏كل‏ ‏المعلمين‏ ‏الذين‏ ‏سبقوه‏... ‏ونراه‏ ‏يتحدي‏ ‏عصره‏ ‏وكل‏ ‏عصر‏ ‏من‏ ‏منكم‏ ‏يبكتني‏ ‏علي‏ ‏خطية‏ (‏يوحنا‏8:46) ‏وهكذا‏ ‏كان‏ ‏مجيئه‏ ‏بيننا‏ ‏كمثال‏ ‏لكي‏ ‏نتبع‏ ‏خطواته‏ (1‏بط‏2:21).‏
وهكذا‏, ‏في‏ ‏شخص‏ ‏المسيح‏ ‏المبارك‏ ‏تحققت‏ ‏هذه‏ ‏الحاجات‏ ‏الثلاث‏:‏
منقذ‏ - ‏مجدد‏ - ‏مثال