شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - التثنية 34 - تفسير سفر التثنيه

[Mary Naeem]

<B>

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

التثنية 34 - تفسير سفر التثنيه




هذا الإصحاح غالبًا الذي كتبه هو يشوع بن نون لينهى به أسفار موسى بقصة موت موسى
آية1-4:- و صعد موسى من عربات مواب إلى جبل نبو إلى راس الفسجة الذي قبالة اريحا فاراه الرب جميع الأرض من جلعاد إلى دان. وجميع نفتالي وارض افرايم ومنسى وجميع ارض يهوذا إلى البحر الغربي.و الجنوب والدائرة بقعة اريحا مدينة النخل إلى صوغر. وقال له الرب هذه هي الأرض التي اقسمت لإبراهيم وإسحق ويعقوب قائلا لنسلك اعطيها قد اريتك اياها بعينيك ولكنك إلى هناك لا تعبر.
بدأ موسى بصعوده الجبل رحلة صعوده للسموات. ولقد أراه الله كل الأرض لأن الله أعطاه في هذه السن أو حتى هذه السن نظرًا قويًا ورؤية موسى للأرض تشير
أ‌-هذه أقصى إمكانيات الناموس الذي يمثله موسى أن ينظر الإنسان أرض الميعاد أو أمجاد السماء من بعيد ولكن لا يدخلها. فلا دخول سوى بالمسيح يسوع الذي يمثله يشوع هنا
ب‌- تمثل رؤية موسى للأرض من بعيد رؤية المؤمنين الذين ماتوا على الرجاء، رجاء مجىء المسيح فهم وإن كانوا لم ينالوها ولكنهم نظروها من بعيد وصدقوها (عب13:11)
ج- وهي تشبه رؤيتنا بعين الإيمان لكنعان السماوية والراحة الأبدية والأمجاد هناك دون أن نرى شيئًا عيانًا لذلك نُصلى " وننتظر قيامة الأموات وحياة الدهر الآتى"

آية5:-فمات هناك موسى عبد الرب في ارض مواب حسب قول الرب.
الذى اعتاد أن يُقابل الله على جبل ليكلمه هو الآن يموت على جبل لينطلق إليه

آية6:-و دفنه في الجواء في ارض مواب مقابل بيت فغور ولم يعرف إنسان قبره إلى هذا اليوم.
ودفنه = أي مجد عظيم لهذا النبي العظيم أن يدفنه الله، أو دفن بأمره، ولم يعرف إنسان قبره إلى هذا اليوم = إذًا فغالبًا قامت الملائكة بهذا العمل
الجواء = هو السهل. ولاحظ أنه في مقابل أرض بيت فغور = وهو المكان المُخصص لعبادة بعل فغور وهناك سقط الشعب في النجاسة ومات منهم 24.000
ولنقارن كيف مات موسى ودُفن وكيف مات هؤلاء الزناة الذين إستمتعوا لحظات. حقًا عزيز في عينى الرب موت أتقيائه (مز15:116). وقارن بين موت لعازار الفقير (حيث حملته الملائكة) وموت الغنى الذي قيل عنه ودفن دون ذكر اسمه. ولقد أخفى الله جسد موسى لأنه عرف بحكمته أن الشعب لمحبتهم لموسى سوف يؤلهون جسده ويعبدونه.
وفى رسالة يهوذا (عدد9) نعرف أن رئيس الملائكة ميخائيل خاصم إبليس بسبب جسد موسى وغالبًا أن إبليس أراد إعلان مكان جسد موسى ليُضلِّل الشعب فيتركوا عبادة الله ويبدأون عبادة جسد موسى. ولقد كرم المسيح موسى بتجليه على الجبل ومعه موسى وإيليا. وكان تجلى موسى كما تتجلى العذراء الآن كما حدث في الزيتون، أما إيليا فهو لم يمت أصلًا.

آية7:-و كان موسى ابن مئة وعشرين سنة حين مات ولم تكل عينه ولا ذهبت نضارته.
ولا ذهبت نضارته = الخطية هي التي تُضعف الإنسان وكيف تذهب نضارة هذا الوجه الذي لمع بنور إلهى وكان الناس لا يستطيعون النظر إلى وجهه (خر30،29:34) وراجع (مز 5:103)

آية8:-فبكى بنو إسرائيل موسى في عربات مواب ثلاثين يوما فكملت ايام بكاء مناحة موسى.
كانت أقصى مدة لمناحة عظماء الأشخاص عند اليهود 30 يومًا (عد29:20)

آية9:-و يشوع بن نون كان قد امتلا روح حكمة اذ وضع موسى عليه يديه فسمع له بنو إسرائيل وعملوا كما اوصى الرب موسى.
ويشوع.. إمتلأ روح حكمة = يشوع هو رمز للمسيح أقنوم الحكمة. ولاحظ أن الله يسكب على خدامه الأمناء مواهبه بغزارة بوضع اليد = إذ وضع موسى عليه يديه ويشوع أو يسوع لهم نفس الاسم يهوة خلاص

آية10:-و لم يقم بعد نبي في إسرائيل مثل موسى الذي عرفه الرب وجها لوجه.
فقد اختاره الله ليؤسس أمة إسرائيل وهو الذي شرع لهم أو أخذ الشريعة من الله وأعطاها لهم. وقد أجرى الله على يديه معجزات عظيمة ورهيبة. وكلمه الله فمًا لفم فى العليقة وعلى الجبل وفي خيمة الاجتماع (خر18:33-23 + عد6:12-8)

آية12:-و في كل اليد الشديدة وكل المخاوف العظيمة التي صنعها موسى امام اعين جميع إسرائيل
فى كل اليد = اليد إشارة لقوة الله. وكل المخاوف = عبورهم البحر وهو منشق لنصفين والضربات المُهلكة ضد المصريين وضد الشعب في حالة إصرارهم على الخطية وموسى العظيم شهد له الله, والمسيح أمَّن على كلماته. والشعب اليهودى يُجِلْ موسى وهكذا كل المسيحين. بل في السماء سنُرتل ترتيلة موسى. بركة صلواته وطلباته فلتكن مع الكنيسة ومعنا آمين.

</B>