جولة سريعة فى إنجيل متى

[Mary Naeem]

جولة سريعة فى إنجيل متى

+ فى متى 9: 9 توجد دعوة القديس متى الرسول: "وفيما يسوع مجتاز من هناك رأى إنسانا جالساً عند مكان الجباية اسمه متى فقال له اتبعني فقام وتبعه وبينما هو متكئ فى البيت اذ عشارون وخطاة كثيرون قد جاءوا واتكأوا مع يسوع وتلاميذه فلما نظر الفريسيون قالوا لتلاميذه لماذا يأكل معلمكم مع العشارين والخطاة فلما سمع يسوع قال لهم لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب بل المرضى فاذهبوا وتعلموا ما هو إني أريد رحمة لا ذبيحة لأني لم أت لأدعو أبراراً بل خطاة إلى التوبة"..

+ إن أقدم إنجيل مكتوب هو إنجيل القديس مرقس ثم متى ثم لوقا ثم يوحنا.. ولكن فى الكتاب المقدس عندما رتبه الآباء بهذه الصورة وضعوا انجيل متى فى البداية لأن القديس متى كان يهودياً تماماً... فوجود انجيل متى في أول العهد الجديد يعتبر كأنه جسر يربط بين العهد القديم (اليهودي) والعهد الجديد (الذي يتجه للعالم كله) فكأن متى حلقة وصل بينهم.. والقديس متى سجل كيف أنه أصبح تلميذ للمسيح فى متى 9: 9 فهو كان يعمل جابي للضرائب أو مأمور للضرائب فدعوته تعتبر أسرع دعوة في الكتاب المقدس.. ومن هنا أصبح يوجد برنامج مشهور جداً فى العالم كله اسمه "اتبعني follow me" .. وهو يطبق في اللغة والعلوم والآداب أى أن التلميذ يتبع معلمه.

+ كلمة متى تعنى عطية الله وهو ايضاً نثنائيل و برثلماوس وتادرس وتواضروس وتيؤدور.. وصار متى واحد من الاثنى عشر وكتب إنجيله من أنطاكية وكتبه بروح يهودية إذ أنه يهودى ويفهم اليهود ويفهم عقليتهم جيداً.. والخادم الناجح هو الذى يعمل هكذا إذ يفهم المخدومين الذين أمامه كيف يكلمهم ويقنعهم.. فمتى كان يهودياً خالصاً وأراد أن يدخل لليهود ويقدم لهم المسيح.. فوجدهم يحبون موسى النبى وأنه هو الشخصية الاولى فى حياتهم فقال لهم أنه سيجعل المسيح كأنه موسى الجديد إذ أنه عندما بدأ فى كتابة قصة حياة المسيح كتبها مثلما فعل موسى إذ كتب خمسة أسفار (تكوين – خروج – لاويين – عدد – تثنية).. فصمم متى ورتب بشارته بطريقة تشابه طريقة موسى النبي ووضع فيها الروح اليهودية لتصير بشارته كأنها مصيدة لليهود لكى يعرفوا المسيح وهذا يجعلنا نعلم أن انجيل معلمنا متى له 4 صفات:

1- منظم ومرتب بطريقة رائعة:
ونسميه كتاب التعليم المسيحي إذ أنه مرتب جداً.. وهو جعل المسيح كأنه فى صورة موسى الجديد.. فأخذ متى بشارته وقسمها 5 أقسام إذ وضع آية "ولما أكمل يسوع هذه الأقوال" خمسة مرات في بشارته.. وتكررت في مت 7: 28 ، مت 11: 1 ، مت 13: 53 ، مت 19: 1 ، مت 26: 1 ... وكأن الذي يقرأ بشارة متى كأنه يرى فيها خمس أقسام تشابه أقسام موسى الخمسة.. ومن المعروف أن اليهود كانوا يحبوا الأعداد جداً (الرياضة والتجارة) ويحبوا رقم 3 ،5 ،7 ، 9، 10 ، 12 .. والهدف من ترتيب وتنظيم البشارة أن يظهر ربنا يسوع المسيح فى الصورة التى تقبلها العقلية اليهودية..

2- متزايد فى الاقتباسات اليهودية:
أى أنه مقتبس من العهد القديم آيات وعبارات ومصطلحات ووضعها فى بشارته.. فمثلاً فهو مقتبس 130 اقتباس من العهد القديم منهم حوالى 50 اقتباس بصورة صريحة "كما قيل بالنبي...." وذلك لأنه يفهم اليهود جداً فكأن هذه الاقتباسات اليهودية بمثابة صنارة يصطاد بها عقول وقلوب اليهود... ففى اصحاح 2 "لكى يتم ماقيل من الرب بالنبى القائل من مصر دعوت ابنى" ، "حينئذ تم ماقيل بأرميا النبى القائل صوت سمع فى الرامة نوح وبكاء وعويل كثير راحيل تبكى على أولادها ولا تريد أن تتعزى لأنهم بموجودين" ، "لكى يتم ما قيل بالأنبياء أنه سيدعى ناصرياً"....

3- منفرد بالحديث عن الكنيسة:
أى أن هذا الإنجيل يمكن أن يسمى بالإنجيل الكنسي إذتكلم فيه عن الكنيسة وقال فى مت 16: 16 "أجاب سمعان بطرس وقال أنت هو المسيح ابن الله الحى فأجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان ابن يونا.... أنت بطرس وعلى هذه الصخرة أبنى كنيستى وأبواب الجحيم لن تقوى عليها"... لاحظوا كلمة كنيستى: فالمسيح هنا ينسب الكنيسة لنفسه ولذلك نسميها "عروس المسيح".. لذلك فهذا الإنجيل تخصص فى الحديث عن الكنيسة ولكن فى متى 18: 18 يقول المسيح "الحق أقول لكم (لكل التلاميذ) كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطاً فى السماء وكل ما تحلونه على الأرض يكون محلولاً فى السماء وأقول لكم ايضاً إذا اتفق اثنان منكم على الأرض فى أى شئ يطلبانه فانه يكون لهما من قبل أبى الذى فى السماوات لأنه حيث اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمى فهناك أكون فى وسطهم".. فالكنيسة ليست كنيسة بطرس فقط وإنما هذه الكنيسة وهذه التعاليم لكل التلاميذ.. فهى بشارة تكلمت عن الكنيسة وعن أسرارها المعمودية والتناول والكهنوت والزيجة... وهكذا.

4- مهتم وبشدة بالحياة الآخرة:
فهذا الإنجيل مهتم جداً بالحياة الجديدة.. بل ايضاً ذكر أشياء لم تذكر فى البشائر الاخرى.. فمثلاً هذا الإنجيل تحدث عن علامات وصفات اليوم الأخير ففي مت 24: 24 كتب "لأنه سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا ولو أمكن المختارين.. ها قد سبقت وأخبرتكم".. وهذا هو فعلاً ما نراه من معجزات على القنوات الفضائية ونتعجب منها كثيراً.. وهذا الانجيل مهتم بالحياة الآخرة بكل تفاصيلها فمتى 24 كله يتكلم عن الآخرة وفى متى 25 ينفرد بالحديث عن بعض الأمثال التى تتكلم عن الآخرة وأكثر مثل مشهور هو مثل العذارى الحكيمات والجاهلات.. ورقم خمسة يعبر عن الانسان لأن الإنسان يتميز بالحواس الخمسة.. ففى متى 24 و 25 نجد أن القديس متى قدم ايضاً مثل الوزنات وقدم الصورة الجميلة عن الآخرة ومجئ المسيح ففى مت 25 يقول "يجتمع أمامه جميع الشعوب فيميز بعضهم من بعض كما يميز الراعي الخراف من الجداء ثم يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا الي يا مباركي أبي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم لأنى جعت فأطعمتموني عطشت فسقيتموني كنت غريباً فآويتموني عرياناً كسوتموني مريضاً زرتموني محبوساً فأتيتم إلي..." وهذه هى الخدمة.. فالخراف تقف عن يمين المسيح يدعوها إليه والجداء تقف عن يساره ويطردها.. ويمضى هؤلاء إلى عذاب أبدى والأبرار إلى حياة أبدية.

+ وبصفة عامة هذه البشارة هى بشارة تعليمية عن المسيح وهى بشارة نبوية قدم فيها القديس متى 31 معجزة.. وتتكون البشارة من 28 إصحاح.. ولكن نجد أن فى بداية الإنجيل عندما تأتى البشارة للعذراء نجد الملاك يتكلم عن أنه "سيدعى اسمه عمانوئيل الذى تفسيره الله معنا"... وفى آخر البشارة فى نهاية إصحاح 28 يقول "اذهبوا تلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به وها أنا معكم كل الأيام وإلى انقضاء الدهر"... ونحن نخدم على أساس هذه الآية.. إذ يعلمونا أن "وصية المسيح الأخيرة هى عملنا الأول وخدمتنا الأولى".. وهى وصية "اذهبوا.. تلمذوا.. عمدوا.. علموا".. وفى كل ذلك سيساعدنا يسوع بوعده الجميل "ها أنا معكم كل الأيام وإلى انقضاء الدهر"... اذهب- تلمذ- عمد- علم... وهذه هى الأدوار التى تقوم بها الكنيسة ممثلة فى كل خدمتها بدءً من قداسة البابا ثم المطارنة والأساقفة والكهنة والشمامسة والخدام والخادمات... فهذا هو عمل الكنيسة.. وهاأنا معكم فى كل يوم.

+ إن القديس متى كان منظم جداً فى بشارته فبدأ يجمع الأشياء المتشابهة مع بعضها البعض.. فجمع مثلاً تعاليم المسيح فى مناسبات متعددة وفى أوقات متعددة وجعلها فى مكان واحد وأسماها "العظة على الجبل" من مت5 إلى مت7 .. ونصلى منها كل يوم جزء فى صلاة الساعة السادسة.. والعظة على الجبل يجب أن نحفظ منها مقاطع كثيرة فهى خلاصة الشريعة المسيحية.. فنجده يتكلم فيها عن كل الأشياء التى تخص الإنسان ولكن أهم ما فى العظة على الجبل هى عبارة المسيح "ما جئت لأنقض بل لأكمل" فلم يجئ المسيح لكى يهدم العهد القديم وإنما جاء لكى يوسع مفهومه.. فمثلاً من كان قديماً يضرب آخر بحجر تعتبر جريمة قتل.. ولكن المسيح أوضح لهم أنه قد تكون هذه الحجرة بطريقة معنوية مثل قول جارح لأحد وكأنه قتل.. لذلك فجميعكم تحفظون الآيه "بكلامك تتبرر وبكلامك تدان".. فالكلمة محسوبة عليك "ومن يقول لأخيه يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم".. إذن فلا تقول أنها مداعبة فالكلمة التى تخرج من فمك لا يمكن أن تعود.. ونحن كخدام وخادمات يجب أن نحترس جداً من كلامنا.

+ وايضاً القديس متى جمع 7 أمثال من أمثال السيد المسيح ووضعهم فى إصحاح واحد فى مت 13.. ولا تنسى أن اليهود يحبون الأعداد.. وهذه الأمثال السبعة هى أمثال مسلسلة تبدأ بمثل الزارع ثم الحنطة والزوان ثم حبة الخردل ثم الخميرة المخبأة فى ثلاثة أكيال من الدقيق ثم الكنز المخفي ثم اللؤلؤة الكثيرة الثمن وفى النهاية مثل الشبكة المطروحة فى البحر.. وجمع القديس متى هذه الأمثال معاً لأن هذه الأمثال تتحدث عن موضوع واحد وهو الملكوت.. ولأنه يخاطب كل الجموع فتحدث اليهم ب 7 أمثال فمن لا يفهم أحد الأمثلة فإنه يفهم من المثل الآخر إذ أنه يخاطب بيئات مختلفة.. فمن يعيشوا على البحر يقول لهم مثل الشبكة المطروحة فى البحر.. والزارعين يقول لهم مثل الزارع.. والتجار يقول لهم مثل اللؤلؤة الكثيرة الثمن.. وربة المنزل يقول لها مثل الخميرة.... وهكذا وكأنه يشرح الملكوت بعدة طرق من خلال سبعة أمثال تفيد كل الجموع المتواجدة.

+ انجيل متى ينقسم إلى 3 أقسام:
إصحاح 1، 2 يتكلم عن ميلاد وطفولة المسيح.
أصحاح 3 إلى 25 يتكلم عن تعاليم المسيح ومعجزاته وأمثاله ومقابلاته وأعماله.
إصحاح 26 إلى 28 يتكلم عن الصليب والقيامة.
+ ولنعلم جميعاً أن:
إنجيل مرقس هو الأقدم. وإنجيل متى هو الأكثر تنظيماً.
وإنجيل لوقا هو الأكثر بلاغة. وإنجيل يوحنا هو الأكثر عمقاً.

+ وهذه هو رسم إنجيل متى.. ولكن المعرفة الخارجية لا تغنى عن المعرفة الداخلية.. بل عش داخل الإنجيل وإفهم رسالة الحياة الموجودة فى كلمة ربنا إذ أنه "ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله" مت 4: 4

اسئله على المحاضرة

1) لماذا وضعت بشارة متى فى بداية العهد الجديد مع أنه ليس الأقدم فى الناجيل؟
2) اذكر أسرع دعوة فى الكتاب المقدس؟ مع ذكر الشاهد؟
3) لماذا تزايد القديس متى فى اقتباساته من العهد القديم؟
4) اذكر آية تتكلم بوضوح عن الكنيسة فى انجيل متى؟ مع ذكر الشاهد؟
5) لماذا ذكر السيد المسيح أمثال متعددة ومتنوعة عن الملكوت؟
6) اذكر فقط صفتين يتميز بها انجيل متى؟ مع الشرح؟

7) ماذا تعنى كل من الأسماء الآتية:
متى – برثولماوس – تواضروس – نثنائيل – تيؤدور – تادرس.

8) ضع علامة "صح" أو "خطأ":
+ كتب القديس متى بشارته وأوضح لليهود أن المسيح كأنه إيليا الجديد. ( ).
+ يسمى إنجيل معلمنا متى بكتاب التعليم المسيحى. ( ).
+ نصلى كل يوم جزء من العظة على الجبل فى صلاة الساعة التاسعة. ( ).

9) اختار من بين الأقواس:
+ "ولما أكمل يسوع هذه الأقوال تكررت (3- 4- 5) مرات فى بشارة معلمنا متى.
+ القديس مقتبس عدد (110- 120- 130) اقتباس من العهد القديم.
+ فى مثل العشر عذارى فإن رقم 5 يعبر عن (الكمال- الإنسان- الحياة الروحية).
+ بشارة متى قدمت فيها عدد (31- 32- 33) معجزة.
+ إنجيل لوقا هو الأكثر (قدماً- تنظيماً- بلاغة- عمقاً).

10) أكمل ما يأتي:
+ العظة على الجبل هى خلاصة...........................
+ ما جئت ........................ بل .............................
+ فى بشارة معلمنا متى فى إصحاح ......... ذكرت 7 أمثال للسيد المسيح وجميعها تتحدث عن ................
+ ليس بالخبز وحده .................... بل .................................. (مت .......... : ..........).