إذا كان شاول هو أول ملوك بني إسرائيل فكيف يكتب موسى قائلًا هؤلاء

[Mary Naeem]

إذا كان شاول هو أول ملوك بني إسرائيل فكيف يكتب موسى قائلًا
"هؤلاء هم الملوك الذين ملكوا في أرض أدوم قبلما مَلَكَ مَلِك لبني إسرائيل"
(تك 36: 31)


ويقول ليوتاكسل " إن هذه الكلمات لم تكتب قبل الملك الإسرائيلي الأول في أقل تقدير، أي بعد شاول. ولنفرض أن الكلمات التالية جاءت في وثيقة ما {لقد حكم الأمراء المذكورون قبل زمن طويل من قيام الجمهورية في فرنسا} ألا يعني هذا بالضرورة أن هذه الكلمات لم تكتب إلاَّ بعد أن سقط النظام الملكي في فرنسا"



ج: 1- هناك فرق شاسع بين الكتاب المقدَّس وأي وثيقة أخرى، لأن أي وثيقة أخرى هي عمل بشري محض، أما الكتاب المقدَّس فكتب بوحي من روح الله القدوس الذي كثيرًا ما كان يكشف للكاتب أمورًا لا يعلمها غيره.



2- سجل موسى في سفر التكوين قصة إبراهيم وسارة ويعقوب وذكر وعود الله لهم بأن منهم سيخرج ملوك، فقال الله لإبرام "أنا الله القدير. سر أمامي وكن كاملًا... وملوك منك يخرجون" (تك 17: 1، 6) وقال الله عن سارة " أباركها فتكون أممًا وملوك وشعوب منها يكونون" (تك 7: 16) ووعد يعقوب قائلًا " أنا الله القدير... وملوك سيخرجون من صلبك" (تك 35: 11) لذلك كان موسى يعلم أنه سيكون هناك ملوك لبني إسرائيل.



3- لأن موسى كان واثقًا أن الله سيحقق وعوده، وسيقوم ملوك لبني إسرائيل، لذلك حدد لشعبه مواصفات الملك الذي يملكونه، وكيف يتعاملون معه، فقال " فإنك تجعل عليك ملكًا الذي يختاره الرب إلهك. من وسط أخوتك تجعل عليك ملكًا. لا يحل لك أن تجعل عليك رجلًا أجنبيًا ليس هو أخاك... لا يُكثر له الخيل... لا يُكثر له النساء لئلا يزيغ قلبه وفضة وذهب لا يُكثَر له كثيرًا. وعندما يجلس على كرسي مملكته يكتب لنفسه نسخة من هذه الشريعة في كتاب منه عند الكهنة اللاويين. فتكون معه ويقرأ فيها كل أيام حياته لكي يتعلم أن يتقي الرب إلهه" (تث 17: 15 - 20).



4- إذًا موسى لم يعاصر شاول الملك أو داود الملك، ولكنه كان يعلم أنه سيكون هناك ملوكًا لبني إسرائيل دون أن يعلم شيئًا عن أسمائهم أو شخصياتهم، ولذلك فلا يوجد داع للقول بأن هذا الجزء كُتب مؤخرًا بعد عصر الملوكية في بني إسرائيل بيد أخرى غير يد موسى النبي.