وَجِّهْ قَلْبَكَ إِلَى الأَدَب وَأُذُنَيْكَ إِلَى كَلِمَاتِ الْمَعْرِفَةِ

[Mary Naeem]

وَجِّهْ قَلْبَكَ إِلَى الأَدَب،ِ
وَأُذُنَيْكَ إِلَى كَلِمَاتِ الْمَعْرِفَةِ [12].
يرى كيل Kail وديلتيش Deiltesch أن هذا المثل هو مختصر أو صدى لما ورد في (أمثال 22: 17-21)، أما "كلمة "أدب" هنا ففي رأيهما أنها تشير إلى التأديب، سواء من قبل الله أو البشر باعتدال.
هذه النصيحة عامة، موجهه إلى الكبار كما إلى الصغار، إلى الذين يحتاجون إلى التعلم أو المتعلمين بالفعل. كلنا في حاجة إلى خطة الله ومعاملاته معنا حتى عندما تبدو حازمة، كما في حاجة إلى آباء مرشدين لنميل بآذاننا إلى كلمات المعرفة بروح التواضع.
في حديث القديس غريغوريوس رئيس متوحدي قبرص يشبه هذه المعرفة المقدسة بالناف (الجزء من المحراث الذي يوضع على عنق الثور)، بدونه لن تُحرث أرض القلب لتحمل ثمار الروح.
* الناف الذي يكد به هؤلاء الفلاحون القديسون هو المعرفة المقدسة المركبة من ثلاث فضائل إلهية، وهي المحبة والصوم والصلاة، أو الإيمان والرجاء والمحبة، والطريق الذي يسير فيه هذا المحراث لشق الأرض هو التواضع المحبوب عند الله، الذي ترتعب منه جميع صفوف الشياطين، تلك الفضيلة التي لم تستطع الشياطين أن تدخل إليها.

القديس غريغوريوس القبرصي

* الله سوف يعطيك المعرفة لكي تعرفه.

القديس إسطفانوس الطيبي

* أساس حياة الراهب هو المعرفة الحقيقية، وجهل الراهب يُظلم نفسه.

للقديس هيبريشيوس الكاهن

* التقى سائح بسائح في برية سيناء فسأله: "بماذا يكون الخلاص؟" فقال: "بالمعرفة بحقائق الأمور، والعمل بحسب الحق". فقال له: "هل مَنْ لا يعرف لا يخلص؟" قال: "لا يخلص". فقال: "وما هي المعرفة؟" فأجاب: "أن يعرف العبد حقيقة خالقه، وممّ خلقه، وماذا يكون مصيره. فإذا عرف ذلك لا يعصاه، بل يعمل على إرضائه طوال حياته". فقال: "صدقت"، ثم انصرف.

فردوس الآباء

* إذا علم إنسانٌ أنه يتعدّى الوصية، فهو يُظهِر دليلًا واحدًا على المعرفة، والذي يعرف يُصحِّح نفسه.

القديس برصنوفيوس