الأحد الذي قبل عيد رفع الصليب 2023

[Mary Naeem]

الأحد الذي قبل عيد رفع الصليب 2023


الرِّسَالة



خلّص يا ربُّ شعبَك وبارك ميراثَك

إليكَ يا ربُّ أصرخ: إلهي



فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل غلاطية
(غلاطية 6: 11-18)



يا إخوة، أنظروا ما أعظمَ الكتابات التي كتبتُها إليكم بيدي، إنَّ كُلَّ الذينَ يُريدون أن يُرضُوا بحسَبِ الجسَدِ يُلزمونكم أن تختتِنوا، وانَّما ذلكَ لئلاّ يُضطهَدوا من أجل صليبِ المسيح، لأنَّ الذينَ يَختتِنون هُم أنفسُهم لا يحفَظون الناموسَ، بل إنَّما يُريدون أن تَختتِنوا ليفتخروا بأجسادِكم. أمَّا أنا فحاشا لي أن أفتَخِرَ إلاَّ بصليبِ ربّنا يسوعَ المسيح الذي به صُلبَ العالمُ لي وأنا صُلبتُ للعالم. لأنَّهُ في المسيح يسوعَ ليسَ الخِتانُ بشيء ولا القَلَف بل الخليقَةُ الجديدة. وكلُّ الذين يسلُكُون بحَسبِ هذا القانون فعليهم سَلامٌ ورَحمةٌ وعلى إسرائيلِ الله. فلا يجلِبنَّ عليَّ أحدٌ أتعاباً فيما بعدُ، فإنّي حامِلٌ في جسدي سماتِ الربِّ يسوع. نعمةُ ربّنا يسوعَ المسيح مع روحِكم أيُّها الاخوة. آمين.





الإنجيل



فصل شريف من بشارة القديس يوحنا
(3: 13-17)



قال الربُّ لم يصعدْ أحدٌ إلى السماء إلاّ الذي نزل من السماءِ، إبنُ البشر الذي هو في السماء. وكما رفع موسى الحيّةَ في البرّيَّة، هكذا ينبغي أن يُرفَعَ ابنُ البشر، لكي لا يهلِكَ كلُّ من يؤمنُ به، بل تكونُ له الحياةُ الأبديّة. لأنّه هكذا أحبَّ اللهُ العالمَ حتّى بذل ابنَهُ الوحيد لكي لا يهلِك كلُّ من يؤمنُ به، بل تكونُ له الحياةُ الأبديّة. فإنّه لم يُرسِلِ اللهُ ابنَهُ الوحيدَ إلى العالمِ ليَدِينَ العالمَ، بل ليُخلَّصَ به العالم.





بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد. أمين



قبل أيام من الإحتفال بعيد رفع الصليب المقدس، تجهز كنيستنا الأرثوذكسية المؤمنين بالقراءات الكتابية والصلوات والأعمال الصالحة للاحتفال بحقيقة العثور على صليب ربنا يسوع المسيح المكرم والمحيي.



من بين العديد من رموز الإيمان المسيحي، يعتبر الصليب المقدس هو الأكثر أهمية. إنه رمز المسيحية. إنه رمز انتصار المسيح على الموت. إنه السلاح ضد كل قوى الظلام. إنه سلاح القديسين وهي الراية التي تحتها يحارب الصالحون الشيطان.



في العهد القديم لدينا نماذج أولية للصليب المقدس. في سفر التكوين، ترمز شجرة الحياة إلى الصليب المقدس (تكوين 2: 9). كما كان لشجرة الحياة القدرة على إعطاء حياة أبدية لآدم، فقط إذا لمسها (تك 3: 22)، كذلك الصليب المقدس، كشجرة الحياة الجديدة، يعطي حياة أبدية لكل من يؤمن به. السيد المسيح. ويوجد نموذج آخر للصليب المقدس في سفر العدد (21: 8-9). ولإنقاذ الشعب من لدغات الحيات السامة، أمر الله موسى أن يصنع حية من نحاس ويقيمها، ومن يراها يخلص . وقد استخدم المسيح نفسه هذا النموذج كمثال على رفعه على الصليب. وكما أن كل هؤلاء الإسرائيليين الذين رأوا الحية النحاسية خلصوا من الموت، كذلك كل من يتجه إلى المسيح بالإيمان ويقبله مخلصًا لهم ويواجه صلبه، يخلص من سهام إبليس القاتلة.



لدغات الخطية والموت تُشفى بجراحات المسيح، كما تنبأ إشعياء النبي قائلاً: "ورأيناه ولا منظر له جمال، بل كان جنسه مخزيًا وقبيحًا أكثر من جميع بني البشر. الرجل في تألم ولما رأى أنهم جلبوا العار لأن وجهه قد انصرف تكرم ولم يفكر. يحمل خطايانا ويتألم من أجلنا، ونحن نحسبه متألمًا ومتألمًا من الله. ولكنه مجروح لأجل خطايانا ومخفف لأجل آثامنا: تعليم سلامنا عليه. من جرحه رأينا" (أش 53: 2-5).



أصبح الإنسان بارًا أمام الله الآب فقط من خلال ابنه ربنا ومخلصنا يسوع المسيح. إن التبرير بالإيمان بالله هو جزء من الدخول في العهد الجديد، من خلال يسوع المسيح، الذي يؤسس العلاقة الجديدة مع الذي قدم نفسه لحياة العالم وخلاصه.



يتم الخلاص من خلال الإيمان بيسوع المسيح، الذي يتمم الناموس. بالعهد الجديد يصبح الإنسان عضوًا في ملكوت الله بالمعمودية المقدسة، وينال عطية الروح القدس بالمسحة المقدسة. ومن تلك اللحظة يرشدنا الروح القدس ويقودنا إلى معرفة الإيمان الحقيقي بالله الآب والابن والروح القدس. يصبح المسيح محور حياتنا، ونحن مدعوون لنكون مقلدين للمسيح.



عندما يعتمد الإنسان في الكنيسة الأرثوذكسية، يصبح مسيحًا، ومن خلال حياته تظهر حياة المسيح في العالم. ويعلمنا الرسول بولس قائلاً: "لأن كل الذين اعتمدوا في المسيح يلبسون المسيح" (غل 3: 27). المعمودية في المسيح تعني أن المسيحي الأرثوذكسي يشترك في موت الرب وقيامته (رومية 6: 3). إن التحرر من الخطيئة لا يُمنح إلا بالمعمودية المقدسة. إن ما فعله المسيح على الصليب هو القتل الفعلي للخطية، وهذا يتم لجميع الذين يعتمدون بشكل طبيعي. بسر المعمودية المقدسة يموت الإنسان عن الخطية ويتحرر منها. باتحادنا بالمسيح، بالمعمودية، والمشاركة في موته وقيامته، تكمن كل قوة الانتصار على الخطيئة.



الصليب المقدس هو قوة الله للتغلب على الخطية (1كو1: 18)، والمعمودية هي صليبنا. ولهذا السبب يعلق الأسقف أو الكاهن بعد معموديتنا الصليب حول أعناقنا، ليذكرنا بقول المسيح: "إن أراد أحد أن يأتي ورائي، فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني" (لوقا 9: ​​23). ويعلمنا القديس يوحنا الذهبي الفم أن الصليب المقدس هو سبب الهلاك لأنهم فشلوا في التعرف على الأشياء التي تؤدي إلى الخلاص.



نحن الذين نشهد للمسيح يجب ألا نثبط عندما يلعب أولئك الذين هم في الخارج أو يعيشون بعيدًا عن الأرثوذكسية بصليب المسيح . بقوة الصليب المقدس تُهزم كل قوى الظلمة. ولهذا أعطانا الله القدرة على أن ندوس كل شر، إذ قال لرسله القديسين: "ها أنا أعطيكم سلطانًا أن تدوسوا الحيات والعقارب وكل قوة العدو، ولا يضركم شيء » (لوقا 10: 19). من خلال صليب ربنا يسوع المسيح المقدس، تم هزيمة الشيطان وخلعه من سيطرته الشيطانية على العالم. بموت المسيح على الصليب اكتمل عمل خلاص البشرية.



الإيمان بصليب المسيح هو حالة حية وديناميكية ومستمرة يجب على المسيحيين الأرثوذكس أن يعيشوها كتجربة يومية في حياتهم. الأرثوذكسية ليست شيئًا يطبقه المرء فقط في اللحظات الصعبة من حياته. إنه ليس مجرد قرار يحق للمرء أن يختار أن يتبعه أو لا يتبعه، ولكنه الطريق الوحيد لحياة المسيح.



بالذبيحة الفريدة التي قدمها المسيح على الصليب المقدس، تصالح الإنسان مع الله. وهذا يعني استعادة الصداقة المكسورة والسلام والتواصل بين الإنسان والله. نحن كمسيحيين أرثوذكس قد خلصنا بمعموديتنا باسم المسيح. نحن نخلص بالنمو مع المسيح من خلال المشاركة طوال حياتنا في الحياة السرية للكنيسة، والأمل في رحمة الله ومحبته في يوم الدينونة النهائية.



تحتفل كنيستنا الأرثوذكسية في عيد رفع الصليب المكرم بالتمجيد الشامل. في مثل هذا اليوم وجدت القديسة هيلانة والدة قسطنطين الكبير الصليب المقدس. لنتذكر ما عاناه الرب من أجلنا على الصليب. دعونا نقف أمام الصليب المقدس بتواضع ونقدم للمسيح هدية امتنان لأنه أنقذنا من خطايانا. دعونا نذرف الدموع على أخطائنا.



فلنصرخ نشكرك يا رب على كل محبتك، اغفر لنا أننا نسقط يوميًا ولا نتبعك. أظهر رحمتك لعبيدك ولا ترد نعمتك الإلهية عنا نحن الخطاة وغير المستحقين. على ما مررت به من أجل محبتنا.



إننا نقف أمام الصليب المقدس، ولنعد المسيح بأننا سنبقى مسيحيين أرثوذكسيين حقيقيين، وأننا سنتوب طوال حياتنا عن أخطائنا. بهذه الطريقة سنشكر الله في حياتنا. آمين.





الطروباريات



طروباريَّة القيامَة باللَّحن السَّابِع

حَطَمْتَ بِصَلِيبِكَ الموتَ وفَتَحْتَ لِلِّصِّ الفِرْدَوُس، وحَوَّلْتَ نَوْحَ حَامِلَاتِ الطِّيبِ، وأَمَرْتَ رُسُلَكَ أَنْ يَكْرِزُوا بِأَنَّكَ قَدْ قُمْتَ أَيُّهَا المسيحُ الإله، مَانِحًا العَالَمَ الرَّحْمَةَ العُظْمَى.



طروبارية ميلاد العذراء باللحن الرابع

ميلادك يا والدة الإله، بشّر بالفرح كل المسكونة، لأنه منكِ أشرق شمس العدل المسيح إلهنا، فحلَّ اللعنة ووهب البركة، وأبطل الموت ومنحنا الحياة الأبدية.



قنداق ميلاد السيّدة باللّحن الرابع

إنَّ يُواكِيمَ وَحَنّةَ مِن عارِ العُقْرِ أُطْلِقا، وَآدمَ وَحوّاءَ مِن فَسادِ المَوتِ بِمَولِدِكِ المُقَدَّسِ يا طاهرةُ أُعتِقا. فَلَهُ يُعيِّدُ شعبُكِ وقد تَخلّصَ مِن وَصْمَةِ الزلّات، صارِخًا نَحوَكِ: العاقِرُ تَلِدُ والدةَ الإلهِ المُغَذِّيَةَ حَياتَنا.