موضوع متكامل عن اسبوع الالام وتاريخه وطقوسه

[Marina Greiss]

الساعة الاولى من ليلة الخميس من البصخــة المقدســــــة


من حزقيال النبي ص 43: 5-11


فحملني الروح وأدخلني الى الدار الداخلية . وإذ البيت ممتلىء مـن مجد الرب . فوقفت وإذا بصـوت يتكلم معي من البيت وكان الرجل واقفاً بجانبي . وقال لي أترى يـا ابـــن الانسان مكان عرشي . وموضع باطن قدمي هؤلاء الذيــن يكون فيهم اسمي في وســـط بيت اسرائيل الى الابد ولن ينجس بعـد بيت اسرائيل اسمي القدوس . هــم ومدبريهم فى الاثم وقتل مدبريهم في وسطهم . عندما جعلوا بأبي عنــد أبوابهم . وأعتابي بجانب أعتابهـم .وجعلــوا سياجهم كما لو كانت تمسكني معهم . فنجسوا اسمـي القدوس بآثامهم التي يفعلونهـا . فسحقتهم بغضبي قتلــاً . والآن فليتركوا شرورهم وقتل مدبريهم أمامي فأحل في وسطهم الى الأبد وأنت أيضاً يا ابن الانسان أخبر بيت اسرائيل عن البيت وشكله ورسمه . فيكفون عـــن خطاياهم . وهؤلاء ينالون عقابهم من أجل كل ما صنعوه وترســـم البيت وهيئته ومخارجه ومداخله ونظامه . وكل أوامـــره أخبرهـــم بهـــــا . وأكتب ذلــــك أمامهم فيحفظون جميع حقوقــي وجميع وصاياي ويعملون بها .
مجدا للثالوث الاقدس.


المزمور
(68 :1,13)


احيني يا الله فان المياه قد بلغت الى نفسي . وأنظر الى ككثرة رأفتك .

هلليلويا


الانجيل من يوحنا
( ص 10: 17-21)


من أجل هذا يحبني أبـي . لأني أضع نفسي لآخذها أيضاً . ليس أحد يأخذها مني. ولكني أضعها أنا من ذاتي وحدي . ولي سلطان أن أضعها . ولي أيضاً سلطان أن آخذها , هذه هي الوصية التي قبلتها من أبي , فحدث شقاق بين اليهود بسبب هذا الكلام . فقال كثيرون منهم أن به شيطان وقد جن . فلماذا تسمعون له. وقال آخرون ليس هذا كلام انسان به شيطان هل يقدر شيطان أن يفتح أعين العميان .
والمجد لله دائما



طرح الساعة الاولى
من ليلة الخميس مــــن

البصخــة المقدســــــة


ربنا وسيدنا وملكنا المسيح يظهـر لاهوته وسلطانه . انه هو الالــه المتعالي على كل رئاسة وكــل سلطان في السماء وعلى الأرض فلذلك قال ان الآب يحبني فانـي اضع نفسي لكي آخذها. وليـس احد ينزعها مني لكن انا الذي أضعها بارادتي. فان لي سلطان ان اضعها ولي سلطان ان اخــذها . فصار انشقاق بين اليهود مـن أجل هذا الكلام الذي قاله لهم . وقال قوم من المنافقين انــه مجنون لماذا تسمعون منه ؟ وقال آخرون هـذا الكلام ليس هو كلام انسان بــه شيطان. لا يقـدر مجنون ان يفتح عيني مولود اعمى . هـو بالحقيقة الذي يضىء اعين قلوب المؤمنين به . ما خـــلا اليهود المخالفين أذ طمس عيون قلوبهم واجسادهم . كيلا ينظروا بعيونهم ويفهمـــوا بقلوبهم . ويرجعوا اليه بمحبــةٍ حقيقية ورجاءً عظيـم وامانة كاملة . ويغفـر لهم كثرة خطاياهـــم ويسامحهم بزلاتهم .


( مرد بحري )
المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا


( مرد قبلي)
فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته





الساعة الثالثة من ليلة الخميس من البصخة المقدسة


من عاموس النبي ص 4: 4 الخ


هذا ما يقوله الرب الاله . انكم دخلتم الى بيت أيل فأثمتم وفي جلجال جلعاد أكثرتم النفاق . وفي كل صباح قدمتم ذبائحكم . وفي اليوم الثالث عشوركم . وقرأتم ناموساً خارجاً . طلبوا الاعتراف والانذار لان بني اسرائيل احبـوا هذه قال الرب الاله . فاني أنـــــــــا سأعطيكم ضرس الاسنان في جميـع مدنكم . وعوز الخبز في جميـــــــــع مدنكم . فلم ترجعوا الى يقول الـرب وأنــا أيضاً منعت عنكم المطر قبـــل الحصاد بثلاثــــــــة أشهـــــــــــــر سأمطـــر على مدينة واحـدة وعلى مدينة أخرى لا أمطر جزء واحد يشرب . والجزء الآخر لا أمطر عليه فيجف فتجتمع مدينتان أو ثلاث الى مدينة واحـــدة ليشربوا ماء ولا يرتووا وكذلك لم ترجعوا الىّ قال الــــرب . ضربتكم الحمى والبـرد فأكثرتم نجاساتكم . وأكـل القمص ( أبناء الجراد ) جناتكم وكرومكـــم وتينكم وزيتونكم . وكذلــك أيضاً لم ترجعوا الى قال الرب. فأرسلـت عليكم وبــــاء في طرق مصر. قتلت بالسيف شبانكم مع سلب خيلكم. وأتيت بالنار على عساكركم بغضب. وهكذا أيضاً لم ترجعوا الي قال الرب. فهدمتكم كما هدم الله سدوم وعمورة فصرتم كعشب قد أحرق بالنار ولم ترجعوا الى يقول الرب. لذلك أصنع بك هكذا يا اسرائيل. وبما اني اصنع هذا فاستعد لتدعو الهك يا اسرائيل فها أنا المثبت الرعد والخالق الريح والمبشر بمسيحه في البشر. الخالق الصبح والنسمةوالراكب على أعالـــي الارض الرب الالـــه الضابط الكل هو اسمه .
مجدا للثالوث الاقدس


المزمور
(54 :18 ,1)


كلامه الين من الدهن وهو نصال . انصت يا الله لصلاتي. ولا تغفل عن تضرعي .
هلليلويا .



الانجيل من مرقس
(ص14: 3-11)


وفيما هو في بيت عنيا في منزل سمعان الابرص متكئاً جاءت امرأة . ومعها قارورة طيب ناردين خالص كثير الثمن فكسرت القارورة وسكبته علي رأسه . وكان قوم قد تذمروا فيما بينهم قائلين . لم كان اتلاف هذا الطيب . فانه كان يمكن أن يباع هذا باكثر من ثلثمائة دينار ويعطى للمساكين وكانوا يؤنبونها فقال لهم يسوع دعوها ما بالكم تعنفونها عملاً حسناً الذى عملته بي . فان المساكين معكم في كل حين . وإذا أردتم أمكنكم أن تحسنوا اليهم في كل حين وأما أنا فلست معكم في كل حين . وما نالته قد فعلته إذ سبقت فدهنت جسدي بهذا الطيب لدفني . الحق أقول لكم . انه حيثما يكرز بهذا الانجيل في العالم كله . يخبر أيضاً بما عملته هذه تذكاراً لها . ثم ان يهوذا الاسخريوطي أحد الاثنى عشر . ذهب الي رؤساء الكهنة لكي يسلمه إليهم . فلما سمعوا فرحوا وأعطوه فضة . فكان يلتمس فرصة كيف يسلمه بحيلة .

والمجد لله دائما


طرح الساعة الثالثة
من ليلة الخميس مــــن
البصخــة المقدســــة

المرأة التي دهنت رجلي الــرب بالطيب الفائق . ومسحتهما بشعر رأسها من اجل ثبات امانتها وحبها الكثير. هذه اقتنت لها نصيبــاً صالحاً وصيتاً عالياً في جميــع العالم . وبشر الرسل بما فعلته في زوايا الارض. فدام اسمها في جميع الأجيال يتلوه سائر المؤمنين. يـا لهذه المواهب الروحانية وهذه الكرامات العاليـة التي فازت بها . فلنمتلىء غيــرة على فضيلتها ونحب الرب من كل قلوبنا. وليس مثل يهوذا الذي حنق عليها من اجل انها صنعت الخيـر فدفعتة افكاره الشريرة حتى بـــاع سيده . والفضة التي أخذها ثمن الذكي ستهبط معه الى الجحيم . ليفنى اسمـه في جيل واحد ولا يكون له خلف على الارض .


( مرد بحري )

المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا

( مرد قبلي)

فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته





الساعـــة السادسة من ليلة الخميس مـــن البصخة المقدسة

من عاموس النبي ص 3 : 1-11

اسمعوا هـذا القول الذى تكلمت به عليكم يا بيت اسرائيل. وعلى كل القبائل التى أخرجتها مــن أرض مصر قائلاً: اياكم عرفت من بين جميع قبائل الارض. فلذلك أنتقـم منكم عن جميع خطاياكم أيسيــر اثنان معـــاً ولا يعرف بعضهما البعض قط. أيزمجر الاســد في الغابة وليس له فريسة. أيطلــق الشبل صوته من عرينه قط إلا إذا خطف شيئاً أيسقط طيــر على الأرض مـن غير قانص. أيكون فخ على الارض من غـــير أن يصيد شيئاً. أيصوت بــوق في مدينة ولا يهلع الشعب. هل تحدث بلية في مدينة والرب لم يصنعها. أن الرب الاله لا يصنع أمراً إلا ويعلن تأديبه لعبيده الانبياء. أسد قد زمجر فمن لا يخاف الـرب الالــــه تكلـــم فمن لا يتنبأ. اخبروا كور الاشوريين وكور مصر وقولوا. اجتمعوا على جبل السامرة. وانظروا الغرائب الكثيرة التي في وسطها والجور الذي في داخلها. ولــم تعلم ما يكون أمامها يقول الرب بما أنهم يكنزون ظلماً وشقاء في كورهم فلذلك هذا ما يقولــه الرب الاله لصور. أن أرضـك التي حولك تخرب. وقوتك تسقـط منك .

مجدا للثالوث الاقدس


المزمور
(139 :1,2)


نجني يا رب من انسان شرير ومن رجل ظالم انقذني . الذين تفكروا بالظلم في قلبهم النهار كله كانوا يستعدون للقتال .
هلليلويا .


الانجيل من يوحنا
( ص 12: 36-43 )


قال يسوع هذا ثم مضى وتوارى عنهم , ومع هذه الآيات الكثيرة التي صنعها أمامهم لم يؤمنوا به ليتم كلام أشعياء النبي الذي قاله يا رب من صدق خبرنا . ولمن أعلنت ذراع الرب . ومن أجل هذا لم يكونوا ليقدروا أن يؤمنوا لأن أشعياء قال أيضاً . قد طمس عيونهم . وقفل قلوبهم . لئلا يبصروا بعيونهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا الى فأشفيهم . قال أشعياء هذا لأنه رأى مجد الله وتكلم عنه . ومع ذلك فان كثيراً من الرؤساء أيضاً آمنوا به ولكنهم لسبب الفريسيين لم يعترفوا به لئلا يصيروا خارج المجمع لأنهم أحبوا مجد الناس أكثر من مجد الله.
والمجد لله دائما


طرح الساعة السادسة
من ليلة الخميس مــــن
البصخــة المقدســــة


اشعياء النبي يصرخ بالروح نحـو الشعب الجاهل بني اسرائيــل . يبكتهم بغير محاباة مـن اجل دنس اعمالهم واثامهم . لما ظهــــر عمانوئيل. وصنع اعمالاً تبهـــر العقول فتعدوا اقواله المملؤة نعمـة ومالوا الى الخرافات والاعمــال الباطلة . وجحدوا مجــد لاهوته اعني الابناء المرذوليـن والزرع الغير المثمر . بكت رأيهم ايــها النبي العظيم لانهم تشبهوا بابائهم واكملوا مكاييلهم . فقال يارب من صدق خبرنا ؟ وذراعك يارب لمـن أعلنت ؟ صوت الرب هـــو ابنه الوحيد الذي تراءى بالجسد لبني اسرائيل. عدله ورحمته اظهرهما فيهم. ومع هذا لم يطيعوا ولم يؤمنوا بــه . كيف يؤمنون واشعياء سبق فنطق مـــن أجلهم هكـــذا قائلاً . انه اطمس عيونهم وبلّد قلوبهم وثقل اذانهم وافهامهم معا ؟ اسمع يــا اسرائيل ليس آخــر يقوم يخلص شعبك من قبله. الا يسـوع مخلص العالم الذي جعل الاثنين واحــداً بتجسده. جاء النور الى خاصتـه وخاصته لم تقبله بل أحبوا الظلمة . والشعوب الغريبة قبلت وصاياه وصارت له شعباً مجتمعاً في كل مكان. وعرفوا رحمته وغزير نعمته التي افاضها عليهم كصلاحه .


( مرد بحري )
المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا


( مرد قبلي)
فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته