موكب قاده عزرا، والآخر قاده نحميا

[Mary Naeem]

لقد تم بناء السور، وبعد ذلك قُرأت الشريعة، وتم تثبت العهد وتكرس السور. أحضر جميع اللاويين ومغنين الهيكل من القرى المحيطة [27-29]. وتطهر الشعب والسور، ربما برش دم ذبيحة عليهم [30].
عندئذ تحرك موكبان عظيمان ربما من الباب الذي في الجنوب الغربي الذي منه خرج نحميا من مدة ليست ببعيدة (2: 13-15). موكب قاده عزرا، [31-37] والآخر قاده نحميا [38-39]. في أغلب الطريق كان الموكبان على قمة السور، لكنهما اجتمعا معًا في ديار الهيكل [40]، حيث قدما ذبائح وسبحا الله [41-43].
هذا الاحتفال كان مرة واحدة، أما العبادة في الهيكل فكانت تُمارس يوميًا. لهذا أقام الشعب رؤساء لمساندة احتياجات العاملين في الهيكل [44-46]. هذا يعني التزام الشعب بدفع العشور وضرائب للمغنين وحارسي الأبواب، وإذ ينال هؤلاء أنصبتهم يقوم اللاويون بعملٍ كهذا بخصوص الكهنة.