رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
مزامير وقطع الأجبية تأملات في الثلاثة تقديسات السبت 18 فبراير 2012 بقلم قداسة البابا شنودة الثالث صلاة الثلاثة تقديسات هي لون من التسبيح لأنها تأمل في صفات الله الجميلة:تأمل في لاهوت الله, وفي قداسته, وفي قوته, وفي حياته التي لاتموت. لأنه الله,إذن هو قدوس.. ولأنه قدوس,فهو الله.. لأن الله هو وحده القدوسرؤ15:4ولأنهليس أحد صالحا إلا واحد وهو اللهمت19:17وقداسة الله لاتحد, كلما نتأملها,نشعر بأي مقدار نحن خطاة فيستد كل فمرو3:19. ونحن حينما نقول قدوس الله نحني هاماتنا أمامه فلماذا؟ نحني رؤوسنا لسببين:أولا إجلالا لعظمة الله وقداسته.. وثانيا لأننا حينما نذكر قداسة الله إنما نتذكر في نفس الوقت خطايانا وفقداننا لصورته الإلهية فننحني قائلين:ها مطانية أمامك ليس أحد بلا خطية وإن كانت حياته يوما واحدا علي الأرضإننا في أشياء نعثر جميعنايع3:2وإن قلنا إننا لم نخطيء نضل أنفسنا وليس الحق فينا1يو1:8. ننحني أمام هذا القدوس,الذي السموات والأرض مملوءتان من مجده وكرامته والذي علي الرغم من قداسته ومجده يقبل أن يلتفت إلينا.. هذا الناظر إلي المتواضعات غير محتقر طبيعنا الساقطة وهو في ملء قداسته ولا مزدريا ضعفنا وهو في ملء قوته!!بل علي العكسكبعد المشرق عن المغرب أبعد عنا معاصينا مز103:12. قدوس الله إن كان هذا تأملنا في قداسته فكيف نتأمل كلمة الله؟ الله غير المدرك غير المفحوص الذي هو فوق فهمنا, وأعلي من مستوي عقولنا نؤمن به وبوجودنا, ولكن لاتستطيع لغاتنا القاصرة أن تعبر عنه تعبيرا سليما.. فكل صفة من صفاته غير المتناهية تقف أمامها كلمات لاينطق بها2كو12:4وكما قال أحد القديسينما من مرة تكلمت اللغة عن اللاهوت إلا وقصرت في التعبير... حقا يدعي اسمه عجيبا أش9:6. هذا ما قاله إ شعياء النبي والله نفسه-حينما سأله منوح عن اسمه-أجابهلماذا تسأل عن اسمي وهو عجيب قض13:18إنه الله غير المرئي الذيلم يره أحد قطيو1:18الذي قال لنبيه العظيم موسي:لاتقدر أن تري وجهي لأن الإنسان لايراني ويعيش خر33:20. نعم,هو الله الذي معرفته فوق الاستقصاء الذي قال له الابن الكلمةهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدكيو17:3وقال أيضا عرفتهم اسمك وسأعرفهم ليكون فيهم الحب الذي أحببتني به..يو17:26 إنه الله الكائن الذي كان, الدائم إلي الأبد, الجالس علي كرسي مجده, المسجود له من جميع القوات السمائية نذكر اسمه في تسبحة الثلاثة تقديسات فنحني رؤوسنا له خشوعا وإجلالا. أفواهنا تتقدس حينما نلفظ اسم الله القدوس. ولذلك علينا أن نحتفظ بقدسية أفواهنا وشفاهنا وألسنتنا,وأن نتذكر قول أشعياء النبي,حينما سمع تسبحة الثلاثة تقديسات من أفواه السارافيم فقالويل لي قد هلكت لأني إنسان نجس الشفتينأش6:5. قدوس القوي: الله قوي في قداسته وقدوس في قوته. هو القدوس القوي لأنه لايستخدم قوته إلا بكل قداسة. هناك أقوياء ليسوا قديسين كالذين يستخدمون قوتهم في الفتك بالضعفاء أو في الكبرياء والهزء بالآخرين مثل جليات الجبار1صم17أو الأقوياء الذين يستخدمون قوتهم في الإيقاع بالآخرين مثل أبليس 1بط5:8. هذا الإله القدوس القوي هو الذي استخدم قوته في الخلق فخلق الملائكة القديسين والسموات التي تحدث بمجد الله والفلك الذي يخبر بعمل يديه مز19:1وهو القوي الذي قهر الشيطان وجعله ساقطا مثل البرق من السماء لو10:18هو القوي الذي انتصر عليه في التجربة علي الجبل وقال لهاذهب يا شيطان مت4:10فذهب وجاءت ملائكة لتخدمه. هو القوي الذي عمل معجزات لم يعملها أحد من قبل يو15:24وهو القدوس القوي الذي طهر الهيكل وقال مكتوب:بيتي بيت الصلاة يدعي وأنتم جعلتموه مغارة لصوص مت21:13,12هو القوي الذي وهو علي الصليب حطم كل تعب الشيطان الذي تعبه منذ بدء الخليقة. هو القوي المعطي نعمة لتلاميذه والمؤمنين فيستطيعون أن يصنعوا القوات والعجائب وتخضع لهم الشياطين باسمه لو10:17مر16:17. ونحن نفرح باستمرار أننا في حمي الإله القدوس القوي., الذي به وبقوته يستطيع كل منا أن يقول مع القديس بولس الرسولأستطيع كل شيء في المسيح الذي يقوينيفي4:13معتمدا علي قول هذا القدوس القوي كل شيء مستطاع للمؤمن مر9:23وهكذا يغني مع أيوب الصديق قائلا للربعرفت أنك تستطيع كل شيء ولا يعسر عليك أمرأي42:2 هو قدوس وقوي في أزليته وفي تجسده أيضا: قدوس في تجسده إذ ولد بدون زرع بشر وبدون الخطية الأصلية وقال جبرائيل الملاك في تبشيره لأمه العذراء مريمالقدوس المولود منك يدعي ابن الله لو1:35وكان قويا في قيامته إذ خرج من القبر وهو مغلق وعلي بابه حجر عظيم كما كان قويا أيضا بعد قيامته إذ دخل العلية علي التلاميذ والأبواب مغلقة يو20:19وبهذا تغني التقديسة في3:10, ونحن نؤمن أن هذا القوي في قيامته سيقيمنا نحن أيضا وأنه سيغير شكل جسد تواضعنا ليكون علي صورة جسد مجده بحسب عمل استطاعته أن يخضع لنفسه كل شيءفي3:21. إنه قدوس الله وقدوس القويوأيضا قدوس الحي. الحي الذي لايموت إن كان قد مات بالجسد فهو بلا هوته حي لايموت: وإن كانت روحه بالموت قد فارقت جسده فإنه بروحه المتحدة بلاهوته قد نزل إلي أقسام الأرض السفلي وسبي سبيا1ف4:8,9وأخذ أنفس قديسي العهد القديم الراقدين علي رجاء وفتح باب الفردوس وأدخلهم هناك ثم أدخل معهم اللص اليمين. وفي اليوم الثالث قام من الأموات وظهر لتلاميذه وأراهم نفسه حيا ببراهين كثيرة أع1:3وظل يظهر لهم أربعين يوما. هذا الحي الذي لايموت ظهر للقديس يوحنا الرائي في صورة مهيبة جدا وقال له لاتخف أنا هو الأول والآخر والحي وكنت ميتا وها أنا حي إلي أبد الآبدين آمين, ولي مفاتيح الهاوية والموت رؤ1:18,17هذا الحي يحلف به البعض أحيانا ويقولون...والمسيح الحي. ويقول الإنجيل فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس يو1:4وهو أيضا يقول عن نفسه أنا هو القيامة والحياة من آمن بي-ولو مات-فسيحيا يو11:25. إنه القدوس الإله القوي الحي نناديه ونقول ارحمنا ارحمنا: في الثلاثة تقديسات بعد عبارة قدوس الله, قدوس القوي, قدوس الحي الذي لايموت نقول له:يا من ولد من العذراء ارحمنا يا من صلب عنا ارحمنا.. يا من قام من الأموات ارحمنا.. أنت وحدك القدوس ولكننا نحن خطاة فارحمنا. وعبارةارحمنامن أكثر العبارات تكرارا في صلواتنا: فنحن نكرره مرارا في صلاة الثلاثة تقديسات ونكرر عبارةأيها الثالوث القدوس ارحمنا ثلاث مرات ونقول كيرياليصون يارب ارحم41 مرة,ونختم كل ساعة من صلوات الأجبية بالطلبة التي نقول فيها ارحمنا يا الله ثم ارحمنابل في مقدمة كل صلاة نرتل المزمور الخمسين الذي أوله ارحمني يا الله كعظيم رحمتك... وفي رفع بخور العشية وفي مناسبات عديدة نقول نحنأفنوتي ناي نانأييا الله ارحمنا وأحيانا نقول في القداس لحن جي ناي نان أي ارحمنا...وما أكثر ما نردد هذه العبارة. حينما نذكر قداسة الله في لحن أجيوس نتذكر خطايانا فنقول ارحمنا. ارحمنا يارب في ضيقاتنا وتجاربنا ارحمنا واغفر لناكرحمتك يارب ولا كخطايانا وفي تسبحة الثلاثة تقديسات نقول: يارب اغفر لنا خطايانا. يارب اغفر لنا آثامنا. يارب,اغفر لنا زلاتنا... وللمقال بقية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً |
الموضوع |
مزامير وقطع الأجبية ..قدوس قدوس قدوس |
تأملات في صلوات الأجبية تحليل الغروب |
مزامير وقطع الأجبية2 |