رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
ذهب السيد باناجيوتيس "Panagiotis" إلى جبل آثوس المقدس ، واستقبله آباء دير فاتوبيدي العظيم المقدس بترحيب كبير. في 26 أكتوبر 2014 ، طلب من آباء الدير قائلاً: اريد الاعتراف. فقالوا له: أنه في اليوم التالي ، الاثنين الساعة 04.00 يمكنه ان يأتي للاعتراف. في 27 أكتوبر 2014 ، الساعة 04.00 ، ذهب السيد باناجيوتيس إلى الكنيسة وجلس بعد ان سجد وقبل الأيقونات. كان يوجد هناك أناس آخرون في الكنيسة ، جلس في المقعد منتظراً دوره ، وكان هناك رجل بجانبه ، بينما كان المقعد التالي فارغاً. انتظر بصبر ، لكن الوقت مضى ولم يظهر الراهب ليأخذه إلى الكاهن ليعترف. حوالي الساعة 04.20 ، رأى راهبة تجلس في المقعد الفارغ سابقاً ، بجانب الرجل الذي كان بجانبه من قبل. اقتربت منه الأم الراهبة وقالت: "انتظر ، كل شيء سيكون على ما يرام ، ستعترف ، لا تقلق ، انتظر قليلاً". تعجب السيد باناجيوتيس من وجود راهبة لانه كان يعلم انه في جبل اثوس لا يوجد راهبات . لكنه اعتقد في نفسه أنه من المحتمل أن الأديرة الكبيرة لديها راهبة معينة للمساعدة في الكنيسة. مر بعض الوقت وفكر السيد باناجيوتيس الذي نفد صبره في المغادرة. كانت الساعة 4:45 بينما كان يستعد للمغادرة. اتخذ خطوة ورأى الام الراهبة تأتي إليه مرة أخرى. أخذته من كتفيه ، وارجعته بلطف قليلاً للوراء إلى مقعده ، قائلة: "أخبرتك أن تصبر وتنتظر. الآن انتهت المزامير الستة ، وسيأتي راهب ويأخذك إلى الكاهن لتعترف ". وبالفعل ، بعد دقيقتين جاء راهب ورافقه إلى الكاهن. لم يسأل السيد باناجيوتيس أي شيء للراهب الذي رافقه عن وجود الام الراهبة. عندما وصل إلى الكاهن ، وبعد أن تحدث إليه قليلاً ، قال السيد باناجيوتيس: "لحسن الحظ ، لديك راهبة هنا شجعتني على التحلي بالصبر والانتظار ، لذلك انتظرت." -فقال الكاهن: أي راهبة؟ ليس لدينا راهبات هنا ، في جبل اثوس المقدس لا يسمح للنساء هنا ولا حتى الرهبات! فأجاب الرجل: "ولكن كيف ، منذ قليل تحدثت معها مرتين؟" فقال الكاهن: "لقد تحدثت إلى العذراء مريم !! ولم تفهم ذلك يا بني!؟". طلب منه الكاهن أن يصف له الراهبة ، فقال السيد باناجيوتيس: - كانت طويلة عمرها حوالي 30 إلى 35 سنة ، وجميلة جداً. "روى هذه القصة أحد الحجاج الذي كان في دير فاتوبيدي عندما حدثت المعجزة ، لم ير الراهبة ، ولكنه سمع القصة أثناء تواجده هناك وتأثر بها." |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|