إنجيل مرقس
أجمع معظم علماء الكتاب المقدس أن أنجيل القديس مرقس هو أقدم الأناجيل، ولقد ذكر ابن كبر انه كتب فى سنة 45م، والقديس ايريناوس أسقف ليون يذكر أنه كتب بعد استشهاد بطرس وبولس الرسولين أى بعد سنة 67م، كما ذكر القديس يوحنا ذهبى الفم أن الانجيل كتب فى مصر، ولقد كتب القديس مرقس انجيله للأمم، والأدلة على ذلك هى:
أ- ترجمته للكلمات الأرامية التى كان يستخدمها مثل :- بوانرجس "ابنى الرعد" "3 : 17" وطليثا "صبية "5 :14" وأن كلمة "أفثا "معناها "أنفتح " والوى الوى لما شبقتنى ومعناها "إلهى إلهى لماذا تركتنى " "15 :34" و"جلجثة "معناها "جمجمة"
ب- شرح عادات اليهود وأماكنهم وطوائفهم: مثل أيدى نجسة معناها "غير مغسولة " وعندما تكلم عن الصدوقيون قدمهم للقاريء الرومانى بمعنى "الذين يقولون ليس قيامة"
ج- قلة اقتباسه من العهد القديم
د- عندما علم أن الرومان أهل عمل لا فكر، قدم لهم المسيح فى عمله وقوته، واهتم بتسجيل أعماله أكثر من أقواله فسجل "سلطانه على الشياطين – سلطانه على الأمراض – سلطانه على الطبيعة .. الخ".
ومن أحدث الكتب التى صدرت أخيرا عن القديس مارمرقس الرسول، كتاب "مارمرقس كاروز الديار المصرية" والصادر عن "مؤسسة القديس مرقس لدراسات التاريخ القبطى" وهو مجلد ضخم يقع فى حوالى 259 صفحة تقريبا من الحجم الكبير.
ويضم العديد من الأبحاث والدراسات القيمة مثل "سيرة مامرقس وكرازته فى العالم للدكتور أشرف إسكندر صادق – مارمرقس والهوية القبطية للدكتور صموئيل قزمان معوض – النسخة القبطية فى إنجيل مرقس الرسول للأستاذ هانى تكلا – العلم اللاهوتى فى إنجيل مرقس الرسول – للأب باسيليوس المقارى – القديس مرقس فى الليتورجية القبطية للدكتور يوحنا نسيم يوسف – القديس مرقس الإنجيلى فى التقلييد الأثيوبى الأريترى للأب تادرس أبرها – القديس مرقس فى التراث العربى المسيحى للأب وديع عوض – مارمرقس فى الفن القبطى للدكتور جودت جبرة – مارمرقس الرسول والخمس مدن الغربية للدكتور إسحاق إبراهيم عجبان: وتتصدر الكتاب مقدمة لقداسة البابا تواضروس الثانى – أطال الله حياته وثبته على كرسيه سنين عديدة وأزمنة سالمة مديدة
