وادي ظِلِّ الموتِ‬

[Mary Naeem]

وادي ظِلِّ الموتِ‬







«أَيضًا إِذا سِرتُ فِي وَادِي ظِلِّ المَوتِ
لاَ أَخافُ شَرًّا، لأنكَ أَنتَ مَعِي»‬‫
( مزمور 23: 4 )


«أَيضًا إِذَا سِرتُ فِي وَادي ظِلِّ المَوتِ لا أَخَافُ شَرًّا، لأنَّكَ أَنتَ معِي» ( مز 23: 4 ). إن أول ما يلفت انتباهي هو الطريقة التي تُفتتح بها الآية. فهي لا تقول: ”أَيضًا حِينمَا أَسِيرَ فِي وَادي ظِلِّ الموتِ“، بل «أَيضًا إِذَا سِرتُ فِي وَادِي ظِلِّ الموتِ». وسؤالي هو: لماذا هذه اللغة الشـرطية؟ أ ليس من المؤكد أنى فى يوم من الأيام سأُدعى لأَسِيرَ فى وادي ظل الموت؟ لكنني أتذكَّر الكلمة المباركة الواردة فى 1كورنثوس15: 51 «لا نرقُدُ كُلُّنا، ولكِنَّنا كُلَّنا نتغَيَّـرُ». بذلك أعي لماذا افتتح الروح القدس هذه الآية هكذا.‬

‫ وإذ أنتقل إلى الأمر الرئيسـي فى هذا العدد «وادي ظِلِّ المَوتِ» الذي يسير فيه المؤمن الذي يموت بالفعل. وأتساءل لماذا يُشبَّه الموت بالسير فى ”وادٍ“؟ ما هي الأفكار التي ترجحها هذه الصورة؟ إن ”الوادي“ يُوحى بالسلام والجمال الخصب، وأيضًا – وبصفة خاصة- بسهولة السفر. ”الوادي“ هو على النقيض من ”الجبل“، الذى هو وعر وخطر للصعود. بالتباين إذًا مع صعود الجبل الذي هو أمر شاق وخطير، يُشبَّه موت المؤمن بالسير فى وادٍ مُفرح وآمن! فعندما يأتي المؤمن إلى نهاية سياحته هنا، يتعلَّم أن الموت ببساطة هو بمثابة المرور فى وادٍ. ولاحظ أنه ”يَسِير“؛ لا يجرى كمَن هو خائف. ثم لاحظ: «إِذا سِرتُ فِي»؛ إنه لا يبقى في ”الوَادِي“، بل يسير فيه. إن الموت ما هو إلا باب يمر منه المؤمن من مشاهد الخطية والأحزان، إلى عالم المجد والبهجة.‬

‫ بعد ذلك ألاحظ أن هذا ”الوَادِي“ يُدعى «وَادي ظِلِّ المَوتِ». وما هو ”الظِلّ“؟ آه ما أكثر ما يُخيفنا! مَن منَّا وبالذات في أيام الطفولة، ما كان يخاف من الظلال! لكننا إن مشينا نحوها سريعًا سنكتشف أن لا قوة لها على أذيَّتنا. وكم من مؤمنين ملأوا وادي الموت بخيالات مرعبة! كم تأملوا في تلك المناظر التي رسمها لهم عدم إيمانهم! آه يا أخي المؤمن، ليس هناك أى شيء - لا شيء مُطلقًا - تخاف منه في الموت، إذا أخذك قبل مجيء الرب يسوع. إن الوادي يُدعى «وادِي ظِلِّ المَوتِ» لأن ”الظِلّ“ هو أكثر شيء موجود لا يضر ولا يؤذي!‬

‫ والآن إذ وضع المؤمن يده تمامًا على بركة هذه الصور الجميلة، وبعد أن اكتشف أن الموت ليس جبلًا وعرًا خطيرًا عليه أن يصعده، بل هو ”وادٍ“ – كله سلام وسلاسة – يمر فيه؛ وإذ تعلَّم أنه فى هذا الوادي لا يوجد شيء مُخيف، بل هو ”ظِل“، يمكنه عندئذ أن يشدو بغبطة الثقة: «لا أَخَافُ شرًّا، لأنَّكَ أنتَ مَعِي».‬