رائحة المعمودية الذكية

[walaa farouk]

ها هي رائحة السعادة تنبعث منكم يا من تتقبلون الاستنارة!
ها أنتم تستعدون لقطف الأزهار الروحية، لتضفروا منها أكاليل سمائية!
إنه يفوح فيكم شذى الروح القدس (نش 2: 12)!
إنكم تجتمعون في بهو قصر الملك، ليت الملك بنفسه يقودكم!
الآن تظهر الأزهار على الأشجار، ليت الثمر يكون كاملاً!

إذ صار لكم:
- تسجيل أسمائكم (في قوائم طالبي العماد).
- دعوتكم للخدمة (في جيش المسيح).
- حمل مشاعل كوكب العرس.
- شوق إلى الوطن السمائي.
- نيّة صالحة ورجاء مرافق!...

الله سخي جدًا في هباته، لكنه ينتظر الإرادة الصالحة لكل أحدٍ. لذلك يضيف الرسول قائلاً:
"الذين هم مدعون حسب قصده" في قوله الذي لم يكذب فيه "كل الأشياء تعمل معًا للخير للذين يحبون الله" (رو 8: 28).

إن إخلاص نيّتك يجعلك مدعوًا.
أما إذا كنت ها هنا بجسدك (بين صفوف طالبي العماد) دون ذهنك فلن تنتفع شيئًا.

2. مثال لمن يعتمد بنيّة شريرة:

جاء سيمون الساحر يومًا إلى الجرن (أع 8: 13)، واعتمد دون أن يستنير،
فمع أنه غطس بجسده في الماء، لكن قلبه لم يستنِر بالروح. لقد نزل بجسده وصعد
، أما نفسه فلم تُدفن مع المسيح ولا قامت معه (رو 6: 4؛ كو 2: 12).

ها أنا أقدم لكم مثالاً لساقط حتى لا تسقطوا أنتم. فإن ما حدث كان عبرة لأجل تعليم المتقرّبين لهذا اليوم (يوم العماد).

ليته إذاً لا يكون بينكم من يجرب نعمة الله، لئلا ينبع فيه أصل مرارة ويصنع انزعاجًا! (عب 12: 15)

ليته لا يدخل أحدكم وهو يقول: لأنظر ماذا يعمل المؤمنون! لأدخل وأرى حتى أعرف ماذا يحدث؟!
(أي يدخل لمجرد حب الاستطلاع).

أتظن إنك ترى الآخرين وأنت (في نيَّتكَ أن...)، إنك لن ترى؟! أَمَا تعلم أنك وأنت تفحص ما يحدث معهم

يفحص الله قلبك؟!

3. مثال لإنسان يعتمد لمجرد حب الاستطلاع

جاء في الإنجيل أن إنسانًا دخل مرة إلى وليمة العرس يستطلعها،
وقد ارتدى ثوبًا غير لائق. دخل وجلس وأكل، إذ سمح له العريس بذلك.
كان يليق به لمَّا رأى الكل لابسين ثيابًا بيضاء أن يرتدي ثوبًا مثلهم
، لكنه اشترك معهم في الطعام دون الهيئة والنيّة.

والعريس مع سخائه هكذا فهو ليس بعديم الفطنة، إذ بينما كان يسير بين الضيوف ويلاحظهم..
. رأى إنسانًا غريبًا غير مرتدٍ ثوب العرس، فقال له: "يا صاحب. كيف أتيت إلى هنا؟
وبأي وجه؟ وبأي ضمير أتيت؟! هل دخلت هكذا لأن الحارس
لم يمنعك من الدخول بسبب وجود صاحب الوليمة؟ أم أنك تجهل الزَّي اللائق بدخولك الوليمة؟!
ألم تتعلم هذا مما رأته عيناك حين دخلت ونظرت ثياب الضيوف المتألقة؟!
أَمَا كان يليق بك أن ترجع في الوقت المناسب لكي تعود وتدخل أيضًا في الوقت المناسب؟!
لكن لأنك دخلت بغير لياقة تخرج".
وهكذا أمر عبيده قائلاً: "أوثقوا قدميه اللتيَن اقتحمتا الموضع بوقاحة.
اربطوا يديه اللتيَن لم تعرفا كيف تلبسانه الثوب اللامع. اطرحوه في الظلمة الخارجية
لأنه غير مستحق لمشاعل العرس".

لقد رأيتم ما حدث مع هذا الرجل، فاسلكوا أنتم في الطريق الآمن.

4. لا تعتمد بنِّية خاطئة:

إننا عبيد نقبل كل من يتقدم إلينا، كَبَوَّابينَ نترك الأبواب مفتوحة.
هل تمكنت من الدخول بنفس ملوثة بالخطايا ونيّة دنسة؟ لقد سُمح لك بذلك، وسُجِّلَ اسمك.

أخبرني، هل ترى هيبة اجتماعنا؟! هل ترى نظامه وتدابيره؟! وقراءات الأسفار المقدسة،

وحضور المُكَرّسِين، ونظام تعليمنا؟ إذاً فلتخزَ في هذا المكان (الذي اقتحمته) وتعلَّم مما تراه!

أخرج الآن بلياقة (أي لا تتعجَّل الدخول في صفوف طالبيّ العماد وأنت بنِّيه شريرة)
، وادخل غدًا وأنت أكثر استعدادًا.
إن كان ثوب نفسك هو "الطمع"، إلبسْ آخرَ غيره وتعالَ اخلع ثوبك القديم ولا ترتده.
أرجوك أن تخلع الزنا والنجاسة، وتلبس ثوب النقاوة المتألق.

إنني أوصيك بهذا قبل أن يدخل العريس يسوع ويتطلع إلى ثوبك.
إنني اترك لك زمانًا طويلاً للتوبة. إنها فرصة كافية لك كي تخلع وتغسل وتلبس وتدخل!
لكنك إن بقيت مقاومًا بنيّة شريرة، فإن المتكلم لا يكون مسئولاً، بل أنت تحرم نفسك من النعمة،
إذ تتقبّل الماء (ونيّتك شريرة) فلا يقبلك الروح.

إن شعر أحد بجرحه فليأخذ المرهم، وإن كان ساقطًا فليقُمْ!
ليته لا يكون بينكم سيمون، ولا رياء، ولا حبًا للاستطلاع مملوءً بلادة من جهة هذا الأمر.