ذلك ينجس الإنسان

[sama smsma]

تنويعات علي اوتار انجيل مرقس ..اصحاح ٧
نغمة ٢٦
ذلك ينجس الإنسان
وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ الْفَرِّيسِيُّونَ وَقَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ قَادِمِينَ مِنْ أُورُشَلِيمَ.
2 وَلَمَّا رَأَوْا بَعْضًا مِنْ تَلاَمِيذِهِ يَأْكُلُونَ خُبْزًا بِأَيْدٍ دَنِسَةٍ، أَيْ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ، لاَمُوا.
3 لأَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ وَكُلَّ الْيَهُودِ إِنْ لَمْ يَغْسِلُوا أَيْدِيَهُمْ بِاعْتِنَاءٍ، لاَ يَأْكُلُونَ، مُتَمَسِّكِينَ بِتَقْلِيدِ الشُّيُوخِ.
4 وَمِنَ السُّوقِ إِنْ لَمْ يَغْتَسِلُوا لاَ يَأْكُلُونَ. وَأَشْيَاءُ أُخْرَى كَثِيرَةٌ تَسَلَّمُوهَا لِلتَّمَسُّكِ بِهَا، مِنْ غَسْلِ كُؤُوسٍ وَأَبَارِيقَ وَآنِيَةِ نُحَاسٍ وَأَسِرَّةٍ.
5 ثُمَّ سَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ وَالْكَتَبَةُ: «لِمَاذَا لاَ يَسْلُكُ تَلاَمِيذُكَ حَسَبَ تَقْلِيدِ الشُّيُوخِ، بَلْ يَأْكُلُونَ خُبْزًا بِأَيْدٍ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ؟»
6 فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «حَسَنًا تَنَبَّأَ إِشَعْيَاءُ عَنْكُمْ أَنْتُمُ الْمُرَائِينَ! كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: هذَا الشَّعْبُ يُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيدًا،
7 وَبَاطِلاً يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ.
8 لأَنَّكُمْ تَرَكْتُمْ وَصِيَّةَ اللهِ وَتَتَمَسَّكُونَ بِتَقْلِيدِ النَّاسِ: غَسْلَ الأَبَارِيقِ وَالْكُؤُوسِ، وَأُمُورًا أُخَرَ كَثِيرَةً مِثْلَ هذِهِ تَفْعَلُونَ».
9 ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «حَسَنًا! رَفَضْتُمْ وَصِيَّةَ اللهِ لِتَحْفَظُوا تَقْلِيدَكُمْ!
10 لأَنَّ مُوسَى قَالَ: أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ، وَمَنْ يَشْتِمُ أَبًا أَوْ أُمًّا فَلْيَمُتْ مَوْتًا.
11 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَقُولُونَ: إِنْ قَالَ إِنْسَانٌ لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ: قُرْبَانٌ، أَيْ هَدِيَّةٌ، هُوَ الَّذِي تَنْتَفِعُ بِهِ مِنِّي
12 فَلاَ تَدَعُونَهُ فِي مَا بَعْدُ يَفْعَلُ شَيْئًا لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ.
13 مُبْطِلِينَ كَلاَمَ اللهِ بِتَقْلِيدِكُمُ الَّذِي سَلَّمْتُمُوهُ. وَأُمُورًا كَثِيرَةً مِثْلَ هذِهِ تَفْعَلُونَ».
14 ثُمَّ دَعَا كُلَّ الْجَمْعِ وَقَالَ لَهُمُ: «اسْمَعُوا مِنِّي كُلُّكُمْ وَافْهَمُوا.
15 لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ خَارِجِ الإِنْسَانِ إِذَا دَخَلَ فِيهِ يَقْدِرُ أَنْ يُنَجِّسَهُ، لكِنَّ الأَشْيَاءَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْهُ هِيَ الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
16 إِنْ كَانَ لأَحَدٍ أُذْنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ».
17 وَلَمَّا دَخَلَ مِنْ عِنْدِ الْجَمْعِ إِلَى الْبَيْتِ، سَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ عَنِ الْمَثَلِ.
18 فَقَالَ لَهُمْ: «أَفَأَنْتُمْ أَيْضًا هكَذَا غَيْرُ فَاهِمِينَ؟ أَمَا تَفْهَمُونَ أَنَّ كُلَّ مَا يَدْخُلُ الإِنْسَانَ مِنْ خَارِجٍ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يُنَجِّسَهُ،
19 لأَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ إِلَى قَلْبِهِ بَلْ إِلَى الْجَوْفِ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْخَلاَءِ، وَذلِكَ يُطَهِّرُ كُلَّ الأَطْعِمَةِ».
20 ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ ذلِكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
21 لأَنَّهُ مِنَ الدَّاخِلِ، مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ، تَخْرُجُ الأَفْكَارُ الشِّرِّيرَةُ: زِنىً، فِسْقٌ، قَتْلٌ،
22 سِرْقَةٌ، طَمَعٌ، خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ.
23 جَمِيعُ هذِهِ الشُّرُورِ تَخْرُجُ مِنَ الدَّاخِلِ وَتُنَجِّسُ الإِنْسَانَ».


يغسل اليهودي يديه للتطهير يجيب مية في آناء حجري طاهر طقسيًا، ثم يرفع الشخص يديه إلى أعلى ويصب عليها كمية من المية و بعدين يخفضهما لتحت ويصب كمية أخرى من الماء من على المعصمين لتنزل إلى الأصابع فيطهّر طقسيًا. وكان اليهودي يعتقد أنه ما لم يفعل ذلك وبدقة يمتلكه روح نجس اسمه شيبتا، ثم يُصاب بالفقر والهلاك.
خد بالك هم قالوا إن التلاميذ كسروا مش وصية ربنا لكن تقليد الشيوخ و ربنا ما عارضش الغسل لكن كشف ليهم ريائهم ..و قال لهم انهم بدل ما يعلموا الناس وصية اكرم ايام و امك و يشجعوهم يعولوا آبائهم راحوا قالوا للي مش عاوز يعول أهله تعالي قدم عنهم قربان للمذبح و ادفع عنهم للهيكل و كده انت تمام ..طبعا لأنهم كانوا بياخدوا من الذبائح و العطايا خصوصا القادة ليهم نصيب كبير ... يسوع يرفض العبادة الشكلية و التظاهر ..علشان كده ديما يدور علي جذور اللي بتعمله و هدفه قبل ما يقيم عملك ...تعطي ماشي بس حط المقياس المعطي المسرور ...لان ممكن ندي متغصبين و لا خايفين دي ما تعجبعوش..حتصلي حط معاها تصلي في الخفاء و تدخل مخدعك و ما تكررش الكلام باطلا ...ابتدأ يشرح أن المشكلة مش في الاكل و الشرب و أن مش ده اللي ينجس الإنسان ...مش معناها الدنيا تبقي سداح مداح في الصوم مثلا ...لا ..بس مثلا واحد بياكل شيبسي فالتاني يقوله فطاري ده بريحة الكباب و تقرأ تلاقي معرفش نسبة كام في الألف رائحة كباب .. و اللي بيقوله ده تلاقيه مخاصم و منكد ع البيت و عين مش طاهرة و رشاوي ..و حاجات كتير ...مش معناها ما ندققش لكن تفتكروا مين ينجس اكتر الشيبسي و لا المصائب دي ... ربنا عاوز قلب و رحمة ...ربنا مش عاوز شوية التزامات روحية شكلية من غير روح .. ربنا عطا قائمة للنجاسة الحقيقية اللي منبعها الداخل و القلب و العقل..و قال إن دي اللي تنجس الإنسان ..اول ما تلاقي نفسك انشغلت بالحرف و نسيت الروح اعرف انك بتبعد ..علموا ولادكم الحشمة اه بس دي تيجي من جوة الاول ..البنت اللي ماشية في سكة ربنا تقدر تحدد ايه المناسب و ايه مش مناسب ..الكنيسة مش حتحط قائمة بلبس الصديقات و لبس الزناديق....و لا حتقول كريم نيفيا حلال و ايفا حرام و لا الجيبة تحت الركبة بشير و نص و اقل من كده تبقي خاطية .. علموا ولادكم يتملوا روحيا و يشبعوا عاطفيا و يتثقفوا عقليا ساعتها يعرفوا يختاروا ..لكن نعلمهم الظاهر و غسل الايادي من غير روح نضيعهم و نخليهم مرائيين و بوشين .
لالهنا كل مجد و كرامة
نبيل شحاتة