|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
02 - 07 - 2017, 03:10 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
مَنْ هُوَ حَكِيمٌ  مَنْ هُوَ حَكِيمٌ وَعَالِمٌ بَيْنَكُمْ، فَلْيُرِ أَعْمَالَهُ بِالتَّصَرُّفِ الْحَسَنِ فِي وَدَاعَةِ الْحِكْمَةِ. (يع ٣ : ١٣) الحكمة: حسن التصرف والحكيم : شخص يجيد الحكم على الأمور شخص يقول الكلمة المناسبة فى الظرف المناسب فى الوقت المناسبة شخص يوزن الامور متزن لا يتأرجح بين العقل والعاطفة يحكم ويضبط عاطفته بعقله ويلين عقله بعاطفته فلا يوجد ضدية بين عاطفته وعقله يدبر ويقرر بلا تسرع وبلا تهور وبلا تبطؤ ربما ترتبط بسن أو لا ترتبط وَلَدٌ فَقِيرٌ وَحَكِيمٌ خَيْرٌ مِنْ مَلِكٍ شَيْخٍ جَاهِل، الَّذِي لاَ يَعْرِفُ أَنْ يُحَذَّرَ بَعْدُ. (جا ٤ : ١٣) ربما ترتبط بالايمان أو لا ترتبط فَمَدَحَ السَّيِّدُ وَكِيلَ الظُّلْمِ إِذْ بِحِكْمَةٍ فَعَلَ، لأَنَّ أَبْنَاءَ هذَا الدَّهْرِ أَحْكَمُ مِنْ أَبْنَاءِ النُّورِ فِي جِيلِهِمْ. (لو ١٦ : ٨) ولنلاحظ مصدر حكمتنا وكذا علامتها!!! لَيْسَتْ هذِهِ الْحِكْمَةُ نَازِلَةً مِنْ فَوْقُ، بَلْ هِيَ أَرْضِيَّةٌ نَفْسَانِيَّةٌ شَيْطَانِيَّةٌ.لأَنَّهُ حَيْثُ الْغَيْرَةُ وَالتَّحَزُّبُ، هُنَاكَ التَّشْوِيشُ وَكُلُّ أَمْرٍ رَدِيءٍ. وَأَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلاً طَاهِرَةٌ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ، مُذْعِنَةٌ، مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ.وَثَمَرُ الْبِرِّ يُزْرَعُ فِي السَّلاَمِ مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ. (يع٣: ١٥-١٨) انى احتاج إلى الحكمة التى من فوف وهل أنت تحتاج أيضاً؟؟ وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ. (يع ١ : ٥) بعوزنى الوقت للتحدث عنها فخير مرجع نرجع إليه ونستنير به هو كلمة الله التى تحثنا وتنير لنا الطريق عنها فلنقتنيها فهى خير المقتنيات . 
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
العرض الشجري