كتاب تأملات في سفر نشيد الأناشيد - البابا شنودة الثالث

[مورا مرمر]

كتاب تأملات في سفر نشيد الأناشيد - البابا شنودة الثالث
.................................................. ...............

1- مقدمة : روحانية السفر و رموزه
........................................

اسمه نشيد الأناشيد، وأغنية الأغنيات

ترجمة اسم هذا السفر في الإنجليزية:

The Song of Songs. أي أنه لو اعتبرت جميع الأناشيد كلامًا

عاديًا، يكون هذا السفر هو نشيدها وأغنيتها..

كتبه سليمان الحكيم شعرًا..

الروحيون يقرأون هذا السفر ، فيزدادون محـ <3 ـبة لله.

أما الجسدانيون، فيحتاجـــــــون في قراءته إلي مرشد ،

لئلا يسيئوا فهمه ،

و يخرجوا عن معناه السامي إلي معان عالمية .

هذا هو سفر الحـ <3 ـب
............................

نفهم منه أن الله منذ القدم كان يريد أن تكون العلاقة بيننا و بينه هي

علاقة حـ <3 ـب.

و لعل هذا واضح مما ورد في سفر التثنية :

"تحـ <3 ـب الــــــــــرب إلهــــك من كل

قلبــ <3 ــك، و من كل نفسك ، و من كل

قوتــ 💪 ــك "

( تث 5: 6 ).

و قد قال السيد المسيح إن :

وصية الحـ <3 ـب هذه،

يتعلق بها الناموس كله و الأنبياء

(مت22: 27-29 ).

سفر النشــــيد يتحــــدث عن المحـ <3 ـبة

الكائنة بين الله والنفس البشرية،

وبين الله و الكنيسة،

في صـورة الحـ <3 ـب الكائن بين عريس و عروسه.

سفر النشيد يتميز بكثير من الآيات الذهبية الشهيرة

التي يستخدمها الوعاظ باستمرار مثل :

"اجذبني وراءك فنجري"،

"أنا سوداء و جميلة "،

"خذوا لنا الثعالب ، الثعالب الصغار المفسدة للكروم"،

"أنا نائمة
و قلبــ <3 ــي مستيقظ"،

"حــــ <3 ـبيبي لي وأنا له،

الراعي بين السوسن"،

"حلقة حلاوة، وكله مشتهيات"،

"المحـ <3 ـبة قوية كالمــوت"،

" مياه كثيرة لا تستطيع أن تطفئ المحـ <3 ـبة"..

و لكي نفهم سفر النشيد، لابد أن نفهمه بطريقه رمزية،

و ليس بتفسير حرفي .

إن التفسير الحرفي لسفر النشيد بمفهوم جسداني

هو تفسير مُنَفِّر

و لا يتفق مع روح الوحي ، و لا مع مدلول الألفاظ .

و هذا السفر لا يصلح إلا للمتعمقين في الروح،

الذين لهــــــم عمـــــق في التأمــــــــل ،

و الذين لا يأخذون الألفاظ بفهم سطحي.

إنه ليس للمبتـــــدئين، بل للناضجـــــــين.

و قديماً لم يكن أحد يقرأه إلا بإذن وبأشراف أبيه الروحي .

للتأملات بقية ( 2 )
..........................

هناك آيات في السفر لا يمكن أن تؤخذ بمعناها الحرفي .