الانجيل اولا

[Haia]

Il Vangelo
prima di tutto

Una frase di Francesco a Ilia II racchiude il motivo conduttore del viaggio papale in Georgia, e in definitiva l’ispirazione del pontificato e della stessa esigenza cristiana: il Vangelo prima di tutto. Durante l’incontro, familiare e toccante, nel patriarcato ortodosso il Papa ha infatti ricordato l’esempio delle sante e dei santi del paese caucasico come incoraggiamento a «evangelizzare come in passato, più che in passato, liberi dai lacci delle precomprensioni e aperti alla perenne novità di Dio». Senza lasciarsi sgomentare dalle difficoltà e dai «veri nemici»: che non sono visibili perché «sono gli spiriti del male, fuori e dentro di noi» ha ricordato il Pontefice.

La testimonianza e la predicazione del Vangelo sono infatti al centro anche di questo nuovo itinerario in una regione che il Papa ha definito, parlando alle autorità del paese e al corpo diplomatico, «ponte naturale tra l’Europa e l’Asia», che deve divenire sempre più un modello di coesistenza. Soprattutto in un contesto e in un periodo dove «estremismi violenti» strumentalizzano principi civili e la religione stessa per «disegni di dominio e di morte». Come sta avvenendo in troppe parti del mondo.

E per una di queste, non lontana da questi luoghi, si è levata la preghiera di Francesco durante la visita alla comunità assiro-caldea, minoranza vessata dove ancora è conservato l’uso liturgico dell’aramaico, la lingua parlata da Gesù. Nella sera di venerdì, giorno dedicato nella tradizione cristiana al ricordo della passione del Signore, il Papa ha infatti pregato per le vittime dell’ingiustizia e della sopraffazione, innocenti perseguitati, abusati, costretti a lasciare i loro paesi: «Signore Gesù, stendi l’ombra della tua croce sui popoli in guerra», fai «gustare la gioia della tua risurrezione ai popoli sfiniti dalle bombe» e «solleva dalla devastazione l’Iraq e la Siria».

Come pellegrino e amico, nel contesto di «un mondo assetato di misericordia, di unità e di pace», durante l’incontro con il patriarca ortodosso Francesco ha esortato a lasciarsi «guardare nuovamente da Gesù» per annunciarlo insieme. Il Papa ha così ribadito, ancora una volta e nonostante ogni chiusura, la determinazione della Chiesa cattolica ad avanzare nel cammino ecumenico, mentre le persecuzioni dei cristiani non fanno distinzioni confessionali — ed è questo l’ecumenismo del sangue di tanti nuovi martiri — e nel sostegno rispettoso di ogni volontà di comunione. Come nelle parole di Ilia II che, invocando la benedizione di Dio sulla Chiesa di Roma, ha sottolineato l’impegno di pregare gli uni per gli altri.

E la presenza di fedeli ortodossi georgiani, insieme a rappresentanti di diverse confessioni cristiane e ad alcuni musulmani, è stata salutata dal Papa al termine della messa nello stadio di Tbilisi. Qui, nel giorno della memoria liturgica di Teresa del Bambino Gesù, il Pontefice ha ancora una volta esaltato «il grande valore delle donne» che, come diceva la giovane santa e dottore della Chiesa, «amano Dio in numero ben più grande degli uomini». Il nuovo elogio di Francesco ha preso lo spunto da un paese dove tante nonne e madri «continuano a custodire e a tramandare la fede» seminata da una donna, santa Nino, e aiuta a capire che Dio stesso ci consola come una madre e ci spinge anche in questo a seguirlo.
الإنجيل
أولا

وهناك عبارة فرانسيس إليا الثاني يحتوي على الموضوع الرئيسي للزيارة البابوية في جورجيا، وفي نهاية المطاف إلهام من توليه منصبه، وضرورة المسيحية: الإنجيل أولا. وخلال الاجتماع، والأسرة واللمس، في البطريركية الأرثوذكسية في الواقع ذكر البابا مثال القديسين والقديسين البلاد القوقاز كتشجيع ل"تنصير كما كان في الماضي، أكثر من أي وقت مضى، وخالية من الأفكار المسبقة من الأربطة ومفتوحة لل حداثة الدائمة من الله ". دون مستاء من الصعوبات و "الأعداء الحقيقيين": أن تكون غير مرئية لأنها "هي الأرواح الشريرة، والخروج منا"، وقال البابا:

الشهادة والكرازة بالإنجيل هي في الواقع أيضا في وسط هذه الوجهة الجديدة في المنطقة التي تسمى البابا الذي كان يتحدث الى سلطات الدولة والسلك الدبلوماسي، و"جسرا طبيعيا بين أوروبا وآسيا"، الذي يجب تصبح على نحو متزايد نموذجا للتعايش. خصوصا في سياق وفي فترة حيث "التطرف العنيف" يستغلون مبادئ المدنية والدين نفسه ل "رسومات نطاق والموت." كما يحدث في أجزاء كثيرة من العالم.

وواحدة من هذه، ليست بعيدة عن هذه الأماكن، قد ارتفع إلى صلاة فرانسيس أثناء زيارته المجتمع الآشوري الكلداني، والأقلية بصيحات استهجان حيث لا تزال محفوظة طقوسي استخدام اللغة الآرامية، وهي اللغة التي تكلم بها المسيح. وفي المساء الجمعة، وهو اليوم المخصص لالتقليد المسيحي ذكرى آلام الرب، وفي الواقع يصلي من أجل ضحايا الظلم والاضطهاد، اضطهاد الأبرياء، وسوء المعاملة، ويجبرون على مغادرة بلدانهم، "أيها الرب يسوع، ونشر البابا الظل الصليب على الناس في الحرب، "أنت" تذوق فرحة القيامة لشعب أنهكته القنابل "و" يثير من دمار العراق وسوريا ".

كما حاج وصديق، في سياق "عالم متعطش للرحمة والوحدة والسلام"، خلال لقائه مع بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية حث فرانسيس على الخروج من "ننظر مرة أخرى إلى يسوع أن يعلن ذلك معا. هكذا أكد البابا، مرة أخرى، وبصرف النظر عن أي إغلاق، وتحديد الكنيسة الكاثوليكية للمضي قدما في المسيرة المسكونية، في حين أن اضطهاد المسيحيين تفعل الفروق المذهبية - وهذا هو المسكونية للدماء الكثير من الشهداء الجدد - وفي دعم يحترم كل رغبة للمشاركة. كما في قول ايليا الثاني، استدعاء نعمة الله على كنيسة روما، شدد على التزام الدعاء لبعضنا البعض.

ووجود المؤمنين الأرثوذكس الجورجي، جنبا إلى جنب مع ممثلي الطوائف المسيحية المختلفة، وبعض المسلمين، وكان في استقبال البابا في نهاية القداس في ملعب تبليسي. هنا، في يوم من الذاكرة الليتورجية تيريز من الطفل يسوع، البابا مرة أخرى وأطرت "قيمة كبيرة للمرأة" الذي، على حد تعبير القديس الشباب ودكتوراه في الكنيسة، "حب الله في عدد أكبر بكثير من الرجال" . استغرق الثناء الجديد فرانسيس جديلة من بلد حيث لا تزال الكثير من الجدات والأمهات للحفاظ على وتمر على الإيمان "زرعت من قبل امرأة، وسانت نينو، ويساعد على فهم أن الله يعزينا كأم ويدفع لنا أيضا في هذا لاحقا.