عيد النيروز...(هو رأس السنة القبطية)

[walaa farouk]

هو رأس السنة القبطية


*هناك سنة قبطية تبدأ مع بداية عصر الشهداء (بداية حكم دقلديانوس سنة 384 ميلادية) نظراً لفظاعة الأضطهاد للمسيحيين (الأقباط) فى ذلك العصر حيث تم استشهاد الملايين من الأقباط وأُصدر منشوراً بالقضاء على كل الأقباط المسيحيين وهدم الكنائس وحرق الكتب المقدسة والتعذيب حتى الموت حتى لا يبقى قبطى مسيحى واحد فى الأمبراطورية الرومانية التى كانت تحكم العالم كلة فى ذلك الوقت وهنا يبدأ التقويم القبطى للشهداء وكانت نتيجة هذا الأضطهاد (حسبما أذلّوهم .....هكذا نموا وازدادو ) القضاء على الوثنية وتجديد الكنائس وبناء الأديرة وتعميرها وازدياد اعداد الأقباط المسيحيين وأصبحت المسيحية هى الديانة الرسمية للأمبراطورية الرومانية وبالتالى للعالم كلة وأصبح حالياً دول أوربا (الأمبراطورية الرومانية سابقا) 95% منهم أقباط مسيحيين

*السنة القبطية تقل 284 سنة عن السنة الميلادية أى بدأَ اضطهاد الأقباط المسيححين بعد 284 سنة من ميلاد السيد المسيح
*السنة الميلادية تبدأ بميلاد السيد المسيح

*السنة الهجرية تبدأ بهجرة الرسول من مكة الى المدينة

*السنة القبطية (سنة نجمية)

*السنة الميلادية (سنة شمسية)

*السنة الهجرية (سنة قمرية)

*كلمة النيروز أتت من كلمة قبطية (نى – يارؤو) أى مباركة الانهار لأنة فى مثل هذا الوقت من كل عام كان يكتمل موسم فيضان النيل فيُعيد المصريين (بعيد مباركة الانهار)

*السنة القبطية موجودة من القديم من أيام قدماء المصريين وهم من وضعوا هذا التقويم ويعتبر أدق تقويم وهو ثابت ولا يتغير مع السنين وكان قدماء المصريين (وثنيين) يمشون فى حياتهم وزراعتهم وحصادهم على هذا التقويم وكان يبدأ بشهر توت

*كذلك اتخذ الأقباط المسيحيون هذا التقويم الدقيق بداية لعصر الشهداء وجعلوا بدايتة شهر توت حيث عيد مباركة الأنهار (البركة السماوية) والخير والاستعداد للزراعة (زراعة بذور الايمان )

*يتخذ علماء الفلك النجم سبدت (الشعرى اليمانية) أساساً لبناء التقويم

*عدد أيام السنة القبطية 365 يوم وكل 4 سنوات يكون عدد أيام السنة 366 يوم (سنة كبيسة)

*عدد شهور السنة القبطية 12 شهر يضاف لهم الشهر الصغير (النسىء) وعدد أيامة 5أيام وفى السنة الكبيسة يكون 6 أيام

*شهور السنة القبطية :

1)توت – بابة- هاتور- كيهك
(زمن الزراعة ويُقال فيهم مع صلاة القداس الالهى أوشية الزروع والعشب)

2)طوبة – أمشير – برمهات – برمودة

(فصل الحصاد ويُقال فيهم مع صلاة القداس الالهى أوشية الأهوية وثمار الأرض)
3)بشنس – بؤونة – أبيب - مسرى
(فصل الفيضان ويُقال فيهم مع صلاة القداس الالهى أوشية مياة الأنهار)

*شهر توت معناة الة الحكمة والعلم وهو نسبة الى عالم فلك فرعونى اسمة توت وهو أيضا الذى اخترع الحروف الهيروغليفية وقد وُلد فى قرية (منتوت) التى ما تزال موجودة وتتبع مركز ابو قرقاص محافظة المنيا

*لمعرفة السنة القبطية نطرح 284 سنة من السنة الميلادية
مثال: 2012(ميلادية) – 284 = 1728 (شهداء)
*بداية السنة القبطية (رأس السنة القبطية) (أول توت) يوافق يوم 11 سبتمبر من كل عام وهذا التاريخ وهذا الوقت يُسمى علمياً (الشروق الاحتراقى)للشمس على خط عرض 30 درجة حيث يظهر نجم الشعرى اليمانية (سبدت) فى السماء معلناً بداية التقويم القبطى

*حتى سنة 1582 م كان التقويم الميلادى يسير جنباً الى جنب مع التقويم القبطى وكان عيد الميلاد المجيد يوافق 25 ديسمبر ويقابلة فى التقويم القبطى 29 كيهك

*حتى جاء البابا الرومانى غريغوريوس وعمل (التعديل الغريغورى) حيث أصبح عيد الميلاد المجيد كما هو 29 كيهك ولكن يقابلة فى السنة الميلادية 7 يناير وليس 25 ديسمبر

*بعض الطوائف ظلت مُتمسكة بالعيد السابق 25 ديسمبر دون النظر الى انة لم يعد يقابلة 29 كيهك (مع العلم بأن التقويم القبطى 29 كيهك هو الأدق مهما اختلف التقويم الميلادى فنحن نحسب عيد الميلاد على أساس 29 كيهك



*سبب تغيير البابا الرومانى غريغوريوس للتقويم:

هناك اعياد يحتفلون بها عندهم فى دول أوربا مثل اجتماع مجمع نيقية وكان يأتى فى نفس يوم عيد الربيع (21 مارس – 25 برمهات) فوجدوا مع تتابع السنين ان اجتماع مجمع نيقية اصبح يأتى يوم 11 مارس وليس مع عيد الربيع وهذا يرجع الى حسابات فلكية فى زمن دوران الأرض حول الشمس وحسموا الحسابات الفلكية الى وجود فرق (10 أيام) مطلوبة لكى يصبح اجتماع مجمع نيقية موافق لعيد الربيع فى 21 مارس الموافق 25 برمهات وكان المطلوب هو تقديم الوقت 10 أيام ولكن كيف ؟
*اتفقوا على أن ينام الناس يوم 4 أكتوبر سنة 1582 ويكون اليوم التالى الذى يستيقظوا فية يكون 15 اكتوبر سنة 1582 أى تقديم الوقت 10 أيام بالعافية وبالفعل اعلنوا ذلك للناس وفعلوا ذلك فى اليوم التالى

*وبذلك أصبح 29 كيهك موعد عيد الميلاد بالتقويم القبطى يقابلة 4 يناير (بالتقويم الميلادى)

*ولكن من عيوب هذا التعديل الغريغورى انة لكى يكون مظبوطا كما يريدون فأنة يتم حذف 3 أيام كل 400 سنة وكان ذلك 1582 م فكان بعد ذلك عام 1600 م لا يتغير شىء ثم سنوات 1700 و 1800 و 1900 بنهايتهم يزداد عدد 3 أيام ثم عام 2000 لا يتغير شىء وبذلك حتى عام 2012 يتم اضافة 3 أيام الى يوم 4 يناير فيصبح 7 يناير بمعنى :
* 2100 (يُصبح 8 يناير) و 2200(9 يناير) و 2300 (10 يناير) وبالتالى بنهايتهم يزيد 3 ايام اخرى ويصبح 10 يناير وهكذا
*وبذلك تم اضافة 10 أيام اجبارياً عندما ناموا ثم استيقظوا فى 4 اكتوبر سنة 1582 ثم اضافة 3 أيام بعد 400 سنة فأصبح الزيادة 10 + 3 = 13 يوم
*25 ديسمبر + 13 يوم = 7 يناير وهو ما نحتفل بة حالياً

*بعض الطوائف تحتفل بعيد الميلاد 25 ديسمبر وبعضهم 4 يناير ونحن 7 يناير ولكن المهم والأدق هو 29 كيهك

*عيد النيروز كان الاحتفال بة حتى سنة 1582 يوم 29 اغسطس ولكن بعد التعديل الغريغورى تم اضافة 13 يوم وأصبح 11 سبتمبر الذى يوافق اول شهر توت


*وأخيرا عيد النيروز هو :

1)بداية عصر الشهداء

2)بداية أول نقطة دم سقطت على الأرض لكى تزرع شجرة ايمان عظيمة باقية راسخة حتى الان

3)يُرمز لها بالبلح الاحمر
اللون الأحمر يرمز لدم الشهداء
الطعم الحُلو يرمز لحلاوة الايمان بالمسيح
داخلها أبيض ترمز للقلب النقى الطاهر الخالى من الخطية
نقايتها صلبة ترمز لصلابة الايمان

4)للوصول الى الملكوت اما الاستشهاد حرفياً او نعيش بنفسية الشهيد (لا نخاف من شىء ولا نشتهى شيئاً فى هذا العالم)

5)انظروا الى نهاية سيرتهم فتمثلوا بايمانهم فنجد انّ :

6)الشهيد :
*فقد لذة التمتع بالحياة الأرضية (مال – طعام – مناصب – زواج – ابوّة – امومة جسدية – شهوات عالمية – مَلبس – استمتاع بأى لذة أرضية ....)
*لا يرى سوى الملكوت ورب المجد والحياة السمائية والحياة الباقية الدائمة
*لا يهمة الجوع – العطش – الاستهزاء – المرض – الألم – العذاب – السجن – الوحوش - الشياطين - الكرامة