رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
محاسـبة النفـس اجلس يا عزيزي مع نفسك في خلوة هادئة، وامسك قلماً وورقة وحاسب نفسك بدقة منذ أن كنت طفلاً صغيراً. ابدا من حدود الذاكرة، في الأفق البعيد، وتدرج مع الأيام والسنين، كل ما تذكره من خطاياك واحدة فواحدة لا تتغاضى عن أصغر الخطايا، ولا تستهن بها. لا تحاول أن تخفى شيئاً، بل كن صريحاً جداً مع نفسك. حتى الأمور التي تشك إن كانت خطية أم لا … اكتبها أيضاً على اعتبار أنها شبه شـر، والوصية تقول "إمتنعوا عن كل شبه شر." (أتس22:5). ولتسهيل محاسبة النفس أضع أمامك أربعة مقاييس رئيسية كاشفة هي:- 1- الطهارة: تقول الوصية "إحفظ نفسك طاهراً." (اتى22:5). فتش في أعماق نفسك عبر السنين، وأكتب الخطايا التي فعلتها ولا تتفق مع الطهارة سواء كانت بالفكر أو الفعل أو ببقية الحواس … 2- التواضع: يوصى الكتاب قائلاً: "تسربلوا بالتواضع." (1بط5:5). · افحص نفسك لتكشف كبرياءها وغرورها وحب ظهورها … · كم مرة تفاخرت بذكائك، وتفوقك على الناس، وأنك تفهم أكثر منهم؟ · كم مرة سفهت آراء محدثيك؟ · كم مرة احتقرت الآخرين؟ · كم مرة تكلمت عن نفسك وحاولت أن تلفت النظر إليك، وتجذب إهتمام الكل بك. 4- المحبـة: تقول الوصية "أحبوا بعضكم بعضاً." (1بط22). · فهل تحب أعداءك؟ وكل الذين يسيئون إليك؟. · وهل تصلى من أجلهم؟ · وهل تحب أن كل الناس يخلصون وإلى معرفة الحق يقبلون؟. · هل توصل لهم كلمة الله ومحبة المسيح لتنقذ حياتهم من الهلاك الأبدي؟ · هل تحب الله من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك؟. 4- الأمـانـة: يقول الرب "كن أميناً إلى الموت فسأعطيك أكليل الحياة" (رؤ10:2). · هل أنت أمين في وقتك الذي تقضيه مع الله؟ · وهل أنت أمين فيما لله؟ بمعنى هل تعطيه عشور مالك؟. · وهل أنت أمين في قراءة كلمة الله؟. · وهل أنت أمين في ممارسة وسائط النعمة؟. · هل أنت أمين فيما للناس؟ أمين على أموالهم؟ هل سرقت شيئا من أحد؟ هل بذرت أموالك بعيش مسرف فيما لا يفيد؟. · هل أنت أمين في كلامك؟ تكذب أحيانا؟ هل تبالغ في كلامك؟. · هل أنت أمين مع زوجتك؟ ألا تخونها؟ وهل أنتِ أمينة مع زوجك؟. · هل أنت أمين في عملك؟. · هل أنت أمين في مذاكرتك؟. بعد أن تدون إجابات دقيقة عن كل ذلك ضعها أمام الرب وأزرف دموع الندامة والتبكيت … ثم خذها لأبيك في الاعتراف … شهادة قوية حقيقية واعترف بها لتنال الغفران وتتمتع بسلام يسوع الذي يفوق كل عقل. |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|