الأبوكريفا

[Ebn Barbara]

ابوكريفا (apokryphos اليونانية، "الخفية") هي الكلمه التي صيغت من قبل 5 من القرن علماء الكتاب المقدس لسان جيروم كتب الكتاب المقدس للكنيسة التي تلقاها من وقته كجزء من النسخة اليونانية من العهد القديم (انظر السبعينيه)، ولكن هذا لم تكن مدرجة في الكتاب المقدس العبرية. في النسخة، أو الملك جيمس، أذن، واما الكتب المطبوعه كتذييل أو حذفت كليا، وهي لا تعتبر الكنسي من جانب البروتستانت.

وكان في استقبال السبعينيه من الكنيسة المسيحية من اليهودية الهلنستية. الكتب المدرجه في السبعينيه التي استبعدت من قبل غير اليهود من الهيلينيه كانت جوديث الكنسي بهم، وحكمة سليمان، طوبيا، Sirach (ecclesiasticus)، وباروخ، واثنين من كتب المكابيين. من هؤلاء، وخير من يصف جوديث وطوبيا انشاء التاريخية والخيال، وباروخ، وذيلا لكتاب ارميا، مكتوبة في شخص الامين إرميا. الحكمة و sirach هي شهادات لتقاليد الحكمة من وراء اسرائيل ممثلة خلاف ذلك في كتب الأمثال، وفرص العمل، وسفر الجامعة. كتب تاريخية maccabees يعمل في تقليد من سفر صموئيل الثاني، الملوك، وسجلات. كما شملت بصفة عامة مع ابوكريفا هي كتابين من esdras، اضافات الى كتاب استير (أستير 10:4-10)، والاغنية من ثلاثة شبان (دانيال 3:24-90)، سوزانا (دانيال 13)، بيل والتنين (دانيال 14)، والصلاة من مانسي.

الروم الكاثوليك والمسيحيين الارثوذكس لا تزال تتبع السبعينيه وتدرج في الشريعة من الكتاب المقدس كل ابوكريفا، باستثناء كتابين من esdras والصلاة من مانسي. وهي بصفة عامة تشير الى البروتستانتية ابوكريفا deuterocanonical كما كتب، ولكن، والاحتياطي مصطلح ابوكريفا تماما عن هذه الكتب خارج الكتاب المقدس الكنسي، الذي نسميه pseudepigrapha البروتستانت.

مع النمو من منظور تاريخي خلال دراسات الكتاب المقدس في القرن 19، وجاءت قيمة للابوكريفا كما أن المصادر التاريخية المعترف بها عموما. تسليط ابوكريفا المستمدة من فترة 300bc الى العهد الجديد مرات، وعلى ضوء قيمة عن الفترة الواقعة بين نهاية العهد القديم السرد وفتح العهد الجديد. بل هي أيضا مصادر هامة للمعلومات عن التنمية الايمان الخلود، القيامة، وغيرها من المسائل من الايمان بالآخرة، فضلا عن زيادة تأثير الهيلينيه على الافكار اليهودية.