قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

سِوار | أساور | أسورة


وهذه حلية للزينة كانت تُلبس على الساعد أو أعلى المرفق، وكان يلبسها الرجال والنساء على السواء (حزقيال 16: 11) فقد كان الملك شاول لابسًا سوارًا على ذراعه (2 صموئيل 1: 10) كما ألبس اليعازار الدمشقي عبد إبراهيم رفقة خطيبة اسحق سوارين على يديها (تكوين 24: 22) وقد أهدى العبرانيون أسورة من ذهب كهدية منهم وتبرع لبناء خيمة الاجتماع (عدد 31: 50) وكانت الاسورة تُصنع على هيئة سلاسل أو أشرطة أو صفائح.

[Mary Naeem]

سُورق


اسم عبراني معناه "كرم مُختار". وقد أطلق هذا الاسم على الوادي الذي سكنت فيه دليلة صديقة شمشون (قضاة 16: 4). واسمه اليوم وادي الصّرار الذي يبدأ على بعد ثلاثة عشر ميلًا غرب أورشليم ويمتد إلى البحر الأبيض المتوسط. ويشقّه نبع يصب في البحر على بعد ثمانية أميال ونصف جنوب يافا. وهناك وادٍ به خرائب شمال وادي الصرار اسمه "خربة سوريق"، على بعد ميلين من صرعة مكان ميلاد شمشون.

[Mary Naeem]

سورية | سوريا


←اللغة الإنجليزية: Syria - الأمهرية: ሶርያ- اللغة اليونانية: Συρία.
(متى 4: 24 ولوقا 2: 2) اسم البلاد التي تمتد على شاطئ البحر الأبيض المتوسط وإلى الداخل، وهي التي أطلق عليها العبرانيون اسم آرام، ويقول البعض أن الاسم سورية هو اختصار لكلمة اشور. وقد جرى استعمال هذا الاسم المختصر بعد أن غزا الإسكندر الأكبر هذه البلاد.
وتتكون سورية من مرتفعات وسهول تمتد من الشمال إلى الجنوب بحذاء شاطئ البحر الأبيض المتوسط، وتبدأ من الغرب بسهل خصيب يزيد ارتفاعه إلى الشرق حتى يبلغ 500 قدم، ويبلغ عرضه في بعض الأماكن ثمانية أميال، وتقع فيه مدن اللاذقية وطرابلس وبيروت. ويتلو هذا السهل جبال أعلاها جبلا كاسيوس الذي يبلغ ارتفاعه 5750 قدمًا، وجبل صنين الذي يبلغ ارتفاعه 8780 قدمًا، وتقع في جنوب هذه الجبال برية التيه. ثم تتلو سلسلة الجبال هذه جبال أخرى وهي تواجه لبنان وتمتد للجنوب إلى جبل حرمون، وتقع في جنوبها جلعاد وموآب وآدوم، وفي هذه السلسة جبال الدروز. ثم تلو هذه الجبال إلى الشرق أرض ضيقة مزروعة يجري فيها نهر ابانة (بردى) وهو مصدر حياة مدينة دمشق التي تقع في هذا الجزء، ثم يلي هذا بعض الأنهار والينابيع التي تتحكم الجبال في سيرها وكمية مياهها.
وتعتبر الأجزاء الغربية أغنى من الشرقية، ويُزرع فيها النخل وقصب السكر والقمح والذرة والعدس، كما توجد بها مراعي متسعة، لكن جبال الأجزاء الشرقية غنية بالمعادن لأن فيها الفحم والقار والكبريت، غير أن المنطقة كلها كانت طريقًا للتجارة الناجحة.
وقد سكن الحثيون في هذه البلاد أولًا وغيرهم من نسل حام، وفي سنة 2750 ق.م. بدأت العلاقة بين سورية وبابل حتى صارت تحت حكم نارام سن البابلي، وقد جعل الملك حمورابي اللغة البابلية لغة المراسلات الدبلوماسية.
ثم وقعت سورية تحت حكم مصر عندما فتحها تحتمس الأول عام 1600 ق.م. ثم تلاه تحتمس الثالث الذي سجّل انتصاراته على حوائط معبد الكرنك بالأقصر، وظلت تحت حكم امنحتب الرابع وسيتي الأول، ولكن نفوذ مصر عليها تقلص حتى إعادة رعمسيس الثاني إلى ما كان عليه وكانت سورية منقسمة بين ملوك كثيرين مثل ملوك دمشق ورحوب وصوبة وجشور (1 ملوك 10: 29 و 2 ملوك 7: 6) وقد فتح يشوع بعض نواحي لبنان وجبل الشيخ (يشوع 11: 2-18) كما استعمر داود دمشق وأخضعها له (2 صموئيل 8: 3-13) وبقيت تحت حكم سليمان حتى استقلت قرب نهاية حكمه (1 ملوك 4: 21 و 11: 23-25). وقد كان ملوك دمشق أعداء للعبرانيين وكثيرًا ما حاربوهم (1 ملوك 15: 18-20 و 2 ملوك 6: 8-33).
وعندما حاول ملك سورية وملك بني إسرائيل أن يفتحا يهوذا استعان آحاز بملك أشور، وبعد نهاية الحرب انضمت مملكة سورية إلى مملكة أشور، ثم صارت جزءًا من مملكة الإسكندر الأكبر وذلك عام 333 ق.م، ثم وقعت في سلوقس الذي إنطاكية عاصمة له، وقد خلفه انطيوخس أبيفانيس الذي ظلم اليهود وقدم خنزيرًا على مذبح هيكل أورشليم لتنجيسه... ثم سقطت سورية تحت الحكم الروماني عام 64 ق.م. واستمرت إنطاكية عاصمة لها.
وقد دخلت المسيحية إلى سورية عن طريق مناداة بولس الرسول (أعمال 15: 23 و 41 و 18: 18 وغلاطية 1: 21).

[Mary Naeem]

السوس


السوس هو أصلا يرقات نوع من الفراش، فهو العث الذي يقع في الحبوب والطعام والصوف والثياب والخشب فيأكلها ويعبث بها. ويقول إشعياء النبي إن "الفقير عن التقدمة (الذي لا يستطيع أن يصنع له صنما من ذهب أو فضة) ينتخب خشبا لا يسوس" (40: 20) كما يقول عن الأشرار إنهم "كالثوب بأكلهم العث، وكالصوف يأكلهم السوس" (إش 51: 8).
ويقول الرب يسوع: "لا تكنزوا لكم كنوزًا على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ" (مت 6: 19، لو 12: 33، يع 5: 2). ويقول أيوب في وصف ضعف البشر إنهم "سكان بيوت من طين... أساسهم في التراب ويسحقون مثل العث" (أي 4: 19) كما يقول عن نفسه: "أنا كمتسوس يبلى، كثوب أكله العث" (أي 13: 28 – انظر أيضا مز 29: 11، إش 50: 9).

[Mary Naeem]

سُوستانيس


اسم يوناني معناه "سليم القوة"، وهي اسم رئيس مجمع اليهود في كورنثوس أثناء زيارة بولس الرسول للمدينة، وقد ضربه بعض اليونانيين ضربًا شديدًا أمام الوالي الروماني غاليون دون أن يمد الوالي يدًا لينقذه، وذلك لأن سوستانيس واليهود كانوا قد اضطهدوا بولس الرسول (أعمال 18: 17) والأغلب أن سوستانيس صار مسيحيًا بعد ذلك، فإننا نقرأ هذا الاسم في فاتحة هذا الاسم في فاتحة الرسالة إلى الكورنثيين حيث ذُكر كمن يرسل سلامه مع بولس الرسول إلى الكورنثيين، ويعتبره بولس الرسول أخًا له (1 كورنثوس 1: 1).

[Mary Naeem]

سَوْسَن | سوسنة الأودية (الوادي، الوديان)

وردة زهرة السوسن


lily نبات ينمو في المراعي حيث تأكل وترعى الغزلان والأغنام (نشيد 2: 16 و 4: 5 و 6: 3) كما ينمو بين الأشواك (نشيد 2: 2) كذلك كانوا يزرعونه في الحدائق الخاصة (نشيد 6: 2) لكنه كان ينمو في الأودية بكثرة حتى تسمّى بسوسنة الأودية (نشيد 2: 1) وكان ذا رائحة طيبة ويقطر مرًا مائعًا (نشيد 5: 13) حتى كانت رائحته تعطّر الجو المحيط به. وكانت الأمثال تضرب بجمال السوسن (هوشع 14: 5) وكانوا ينحتون هيئة السوسن على رؤوس العواميد (1 ملوك 7: 19 و 2 أخبار 4: 5) ووجدت عدة أنواع من السوسن في فلسطين, ولا ندري أي نوع منها قصده الكتاب في كل مرة ورد فيها ذكر السوسن والأغلب أن زهرة اللوتس المصرية هي نوع من السوسن.

[Mary Naeem]

سَوْسّنَة

مفرد السوسن (نشيد 2: 1).

[Mary Naeem]

مزمور على السُوسَنّ


عنوان مزمور 45 و 60 و 69 و 80 ومعناها غير معروف بالتأكيد, لكنه قد يكون اسمًا للحن معروف.

[Mary Naeem]

سُوسَنَّة التي خدمت المسيح بأموالها


اسم عبري معناه "زهرة السوسن":
وهي إحدى النساء اللواتي خدمن المسيح من أموالهن (لوقا 8: 3).

[Mary Naeem]

سوسي


اسم عبري معناه "فارس"وهو ابو جدي الجسوس مثل سبط منسى (عدد13: 11).