قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

رَاقم ملك مديان

اسم عبري معناه "رقش، تشكيل، تلوين":
أحد ملوك مديان الذين قتلهم بنو إسرائيل (عد 31: 8 ويش 13: 21).

[Mary Naeem]

رَاقم الحبروني

اسم عبري معناه "رقش، تشكيل، تلوين":
رجل من نسل يهوذا من بني حبرون (1 أخبار 2: 43).

[Mary Naeem]

رِئم


الرئم أو الريم (وهى نفس الكلمة فى العبرية) هو الظبي الخالص البياض (عد 23: 22، 24: 8، تث 33: 17؛ 14: 5) حيوان يرّجح بأنه هو "الاوروخس" وهو نوع من الثور وجد قديمًا غير أنه انقرض من العالم وله قوة هائلة (عد 23: 21 و 24: 8) ولا يمكن إحناء عنقه للنير أو تسخيره لخدمة الإنسان في الأعمال الزراعية (اي 39: 9-12). والكلمة العبرانية المترجمة هنا بالرئم ترجمت في اي 39: 9 و 10 بالثور الوحشي، وفي مز 22: 21 و 29: 6 واش 34: 7 بالبقر الوحشي.
وقد ترجمت نفس الكلمة العبرية "ريم" إلى "ثور وحشى" في القول "أَيَرْضَى الثَّوْرُ الْوَحْشِيُّ أَنْ يَخْدُمَكَ، أَمْ يَبِيتُ عِنْدَ مِعْلَفِكَ؟ أَتَرْبِطُ الثَّوْرَ الْوَحْشِيَّ بِرِبَاطِهِ فِي التَّلْمِ، أَمْ يُمَهِّدُ الأَوْدِيَةَ وَرَاءَكَ؟ أَتَثِقُ بِهِ لأَنَّ قُوَّتَهُ عَظِيمَةٌ..؟" (سفر أيوب 39: 9-11)/ كما ترجمت نفس الكلمة إلى "بقر الوحش" (مز 22: 21) أو "البقر الوحشى" (مز 29: 6، 92: 10، إش 34: 7).
أما كلمة رئم في سفر التثنية (14: 5) فمترجمة عن كلمة عبرية أخرى هى "ديشون" (انظر تك 36: 21- 30، 1 أخ 1: 38 – 42)، وهى تعني أيضًا نوعًا من البقر الوحشي.

[Mary Naeem]

رام ابن حصرون


اسم عبري معناه "مرتفع، سام":
رجل من نسل يهوذا ومن أولاد حصرون (1 أخبار 2: 9 و 10) ويدعى أرام (مت 1: 3 و 4 ولو 3: 33).

[Mary Naeem]

رام ابن يرحمئيل


اسم عبري معناه "مرتفع، سام":
رجل من نسل يهوذا ومن أولاد يرحمئيل (1 أخبار 2: 25 و 27).

[Mary Naeem]

رام حفيد بوز


اسم عبري معناه "مرتفع، سام":
أحد أحفاد بوز، وجد اليهو (اي 32: 2) ويزعم البعض أنه هو ارام الوراد ذكره في تك 22: 21 لكن لا أساس لهذا الزعم لأن ارام ليس من نسل بوز، ثم أن كلمتي رام وارام تختلفان في الأصل العبري.

[Mary Naeem]

قرية الرامة | رامة


اسم عبري معناه "مرتفعة".
كانت قرية صغيرة مبنية على هضبة عالية في نصيب سبط بنيامين (يش 18: 25؛ 1 صم 19؛ مت 2: 18) على بَعد خمسة أميال شمال أورشليم على طريق بيت إيل. وقد بناها بعشا ملك إسرائيل وحصّنها لكي لا يدع أحدًا من شعبه يخرج أو يدخل إلى ملك يهوذا، غير أن ملك يهوذا دبَّر لع مكيدة وانتزعها من يده (1 مل 15: 17-22). وبعد ما خرّب نبوزردان أورشليم، اجتمع اليهود في الرامة (إر 40: 1) ومنها رحلوا إلى السبي البابلي. وإليها عادوا بعد رجوعهم من السبي (عز 2: 26؛ نح 11: 33).
ويتحدَّث إرميا النبي عن "صوت سمع في الرامة نوح وبكاء مر، راحيل تبكي على أولادها وتأبى أن تتعزّى عن أولادها لأنهم ليسوا بموجودين" (إر 31: 15). ومكانها اليوم (الرام).

[Mary Naeem]

مدينة الرامة | رامتايم صوفيم


اسم عبري معناه "مرتفعة"، أو "مرتفعنا الصوفيين".
مدينة عاش فيها والدا صموئيل (1 صم 1: 19؛ 2: 11) وولد هو فيها وأقام بها (1 صم 7: 17؛ 8: 4؛ 15: 43 إلخ) ومات بها (1 صم 25: 1). ولتمييزها عن المدن الأخرى التي سُمِّيَت بنفس الاسم سُمِّيَت "رامتايم صوفيم" (1 صم 1:1 وقارنه مع ع 19 إلخ). وفيها مسح شاول ملكًا (1 صم 8: 4). ويظن أنها الرامه المذكورة في العهد الجديد التي منها يوسف الذي أخذ جسد المسيح ودفنه في قبره (يو 19: 38). وربما كانت هي رام الله الحالية.

[Mary Naeem]

مدينة الرامة، على حدود سبط أشير


اسم عبري معناه "مرتفعة".
مدينة على حدود سبط أشير (يش 19: 29). ويظن أن مكانها الآن الرامة على مسافة ثلاثة عشر ميلًا جنوب صور.

[Mary Naeem]

مدينة الرامة، في سبط نفتالي


اسم عبري معناه "مرتفعة".
مدينة مُسَوَّرة في سبط نفتالي (يش 19: 29). ويعتقد أن مكانها الآن الرامة على مسافة خمسة أميال جنوبي قربي صفد.