هل يشهد العلم للحقائق العلمية التي وردت بالكتاب المقدس؟

[Mary Naeem]

18- عدد النجوم:

قال الله لإبراهيم "أنظر إلى السماء وعدَّ النجوم أن استطعت أن تعُدَّها" (تك5:15) وقال أرميا النبي "كما أنَّ جُند السموات لا يعد ورمل البحر لا يُحصى هكذا لا يُحصى هكذا أُكثر نسل داود عبدي" (أر22:33) وكان العلماء في القديم يظنون أن نجوم السماء يمكن عدها، فوضع بطليموس في الإسكندرية أول إحصاء للنجوم 1056 نجمًا، وفي عام 150م كان أكبر تقدير للنجوم 3000 نجمًا، وظل العدد يتزايد حتى وصل ما اكتشفه العلماء سنة 1930م إلى 300 مليون نجمًا، وفي سنة 1958م قُسمت مجموعات المجرات إلى أكثر من 2700 مجموعة كل مجموعة تشمل 50 مجرة، وفي كل مجرة نحو 100 مليون نجم أي أن عدد النجوم = 2700×50×100 مليون= 13500,...,...,... وأخيرًا اكتشف العلماء أن في مجرة درب اللبانة Millky Way التي تنتمي إليها أرضنا هذه 10 مليار كوكب أو نجم أصغر نجم منها يماثل حجم الشمس، أما نجم الجوزاء مثلًا فيبلغ حوالي بليون (مائة مليون) مرة مثل حجم الشمس، واقتنع العلماء أخيرًا أنه من المستحيل إحصاء نجوم السماء.

[Mary Naeem]

19- القارة القطبية المتجمدة:

أشار إليها الرب في حديثه مع أيوب الصديق "أدخلتَ إلى خزائن الثلج أم أبصرتَ مخازن البرد التي أبقيتها لوقت الضرِ ليوم القتالِ والحربِ" (أي 22:38-23).

[Mary Naeem]

20-ستة أيام الخليقة:

أوضح الكتاب المقدس أن الله خلق الخليقة في ستة أيام واحتج البعض على هذا بسبب اكتشاف حفريات يرجع تاريخها إلى ملايين السنين، والحقيقة أن تعبير الكتاب "وكان مساء وكان صباح يومًا.." لم يقصد على الإطلاق أن اليوم هنا يعني 24 ساعة إنما كان يقصد أن اليوم يمثل حقبة زمنية معينة قد تكون قد شغلت ملايين السنين، وأوضح هذه الحقيقة أوريجانوس (185-254م) واغسطينوس (354-430م). أما الذين قالوا أن الحضارة المصرية ذات السبعة آلاف سنة أقدم من عمر الإنسان على الأرض بحسب تحديد الكتاب المقدس، فيرد عليهم العالم الفرنسي شمبليون الذي فك رموز حجر رشيد وقرأ التاريخ الفرعوني المدَّون باللغة الهيروغليفية قائلًا "أنهم (أي النقاد) سيجدون في هذا العمل الرد المطلق على افتراءاتهم إذ قد برهنت أنه لا يوجد في الواقع أي آثر مصري أقدم من عام 2200ق.م ومع هذه بلا شك تعتبر آثارًا عظيمة لكنها في نفس الوقت لا تتعارض في شيء مع التاريخ المقدس (الوارد في الكتاب المقدس) بل إني أتجاسر وأقول أنها تؤيدهفي كل النقاط " (50)

[Mary Naeem]

21- قصة الطوفان وأيضًا الفلك:

شكك البعض في قصة الطوفان وقالوا إنها خرافة من الخرافات المدوَّنة في الكتاب المقدس ولكن الكشوف الأثرية في بابل باللغة البابلية المسمارية حكت قصة الطوفان الذي غمر العالم كله، ويقول جون ستيوارت مل John Stuart mill "لئن كان هنالك تشابه بين رواية الكتاب المقدس والمخطوطات الكلدانية القديمة فأن المقارنة بين رواية الكتاب المقدس والمخطوطات المذكورة تثبت أن تاريخ المخطوطات الكلدانية أحدث من تاريخ الكتاب المقدس وأن رواية هذه المخطوطات قد شوهتها خرافات العصور القديمة " (51)

وشكك البعض في أتساع الفلك لكل الحيوانات، مع أن سعة الفلك تبلغ 65000 متر مكعب أي ما يعادل 1200 عربة قطار بضاعة، وهذه المساحة كافية للحيوانات والطيور وتخزين الغذاء الذي يحتاجونه. كما أن تجديد الهواء كان يتم عن طريق فتحة علوية بارتفاع ذراع واحد وباستدارة الفلك، وهي تساوي نافذة كبيرة مساحتها 200م2 وتكفي تمامًا لتجديد الهواء، ويعتبر هذا الأسلوب من أفضل أساليب التهوية لأن تيارات الحمل ترفع الهواء الساخن لأعلى فيُطرد خارج الفلك.

أما النسب التي بني بها الفلك حيث كان طوله 300 ذراع وعرضه خمسون ذراع وارتفاعه 30 ذراع، فهي نسب لم يعتاد الإنسان على استخدامها، فالفينيقيون سادة البحار جعلوا نسبة العرض للطول نسبة 2:1، والرومان جعلوا سفنهم طويلة جدًا فجاءت نسبة العرض للطول 10:1، أما العلم الحديث فقد أوضح أن أفضل نسبة هي 6:1 وهي التي صُنع بها الفلك، وعلَّق أحد خبراء بناء السفن في كوبنهاجن على هذه الأبعاد المثالية قائلًا " أن الأمر الملفت للنظر بالنسبة لهذه الأبعاد إنه بعد آلاف السنين من الخبرة في مجال بناء السفن، علينا أن نعترف أن النسبة المثالية لسفينة كبيرة هي نفس نسب فلك نوح في تكوين 6 " (52) وقال الدكتور هنري موريس "أن الفلك بأبعاده الواردة في سفر التكوين لا يمكن أن ينقلب إلاَّ إذا وقف رأسًا " (53)

[Mary Naeem]

22- تنوع الخلايا الحية:

قال الكتاب من نحو ألفي عام "ليس كلُّ جسدٍ جسدًا واحدًا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر وللسمك أخر وللطير آخر" (1كو39:15) وهذا ما أقرَّه العلم الحديث إذ أن الخلايا في الإنسان تختلف عنها في الحيوان وكذلك في الأسماك وأيضًا في الطيور.

[Mary Naeem]

23- اليوم المفقود:

نشرت مجلة ايفيننج ورلد أن علماء الفضاء أثناء أبحاثهم أدركوا أن هناك يومًا مفقودًا من الزمن في دورة الأرض حول الشمس، وهذا اليوم سبق ذكره في العهد القديم، ففي حرب يشوع مع الأموريين قال "يا شمس دومي على جبل جبعون ويا قمر على وادي ايَّلون فدامت الشمس ووقف القمر.. فوقفت الشمس في كبد السماء ولم تعجل للغروب نحو يوم كامل" (يش 12:10-13) واستطاع العلماء تحديد هذه المدة بـ23 ساعة و20 دقيقة، ولذلك قال الكتاب "نحو يوم كامل" ولم يقل "يومًا كاملًا"، وعندما تحير العلماء في الـ40 دقيقة الباقية حتى يصلوا إلى يوم كامل 24 ساعة، وجدوها في حادثة حزقيا الملك مع أشعياء النبي، فعندما مرض حزقيا للموت وصلى لله ببكاء عظيم أرسل الرب له أشعياء النبي يخبره بأنه قد زاد على أيامه خمس عشر سنة، وخيَّر أشعياء النبي حزقيا الملك في علامةٍ ليتأكد من صدق القول وهو أن يمتد الظل عشر درجات أو يرجع للخلف عشر درجات، فقال حزقيا " أنه يسيرٌ على الظل أن يمتد عشر درجات. لا أن يرجع إلى الوراء عشر درجات فدعا أشعياء الرب فأرجع الظل بالدرجات التي نزل بها بدرجات أحاز عشر درجات إلى الوراء" (2مل10:20) (اليوم المفقود من الزمن - برامج الفضاء تثبت صحة الكتاب المقدس - إصدار مكتبة دار الإنجيل ص 1970 م) وقال المؤرخ الشهير هيرودتس ابو التاريخ في تسجيله لتاريخ مصر القديمة أن بعض الكهنة المصريين أروه مخطوطات قديمة تتحدث عن أطول يوم في التاريخ، وفي الصين وُجِدت كتابات قديمة ذكرت نفس الحادثة في حكم الإمبراطور "يبِو" وبمراجعة سجلات حكام الصين عُرف أن هذا الإمبراطور حكم أيام يشوع بن نون ( R.K.Campbell;Our Wonderful Bille P.277 - أورده يوسف رياض في كتابه وحى الكتاب المقدس ص226)

وفى عام 1890 قام عالم الرياضيات توتن بعمليات حسابية دقيقة حسب فيها أزمنة الاعتدال والكسوف للشمس من أيامه ورجوعًا إلى المنقلب الشتائي في زمن يشوع فوجد انه يقع يوم الأربعاء، ثم قام بالحساب عكسيًا اعتبارًا من يوم الخليقة صعودًا إلى نفس الزمن السابق فوجد إنه يقع يوم الثلاثاء، فالفرق هو نحو يوم كامل (أورده يوسف رياض في كتابه وحى الكتاب المقدس ص 267 (Sidney Callet ; The scripture of Truth Quoted in our wonderful Bill , by: R.K campbell , P275 - 277 لقد حسب توتن المدة فوجدها 23 ساعة و20 دقيقة.

[Mary Naeem]

24- انحلال العناصر:

قال الكتاب منذ ألفي عام "ولكن سيأتي كلص في الليل يوم الرب الذي فيه تزول السموات بضجيج وتنحلُّ العناصر محترقة. وتحترق الأرض والمصنوعات التي فيها بما أن هذه كلها تنحلُّ أي أناس يجب أن تكونوا أنتم في سيرة مقدسة وتقوى" (2بط10:3-11) وظل العلماء يحسبون انحلال العناصر كخطأ علمي ورد في الكتاب المقدس مؤكدين أن العنصر هو أبسط صورة للمادة، إلى أن تقدمت العلوم ودخل العالم في عصر انشطار الذرة وتصنيع القنابل الذرية وغيرها وعندئذ تراجع الجميع عن نقدهم للكتاب، ووقفوا إجلالًا وإكبارًا وتكريمًا لكتاب الله المعصوم من الخطأ.