|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
05 - 06 - 2012, 06:27 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
سؤال : هل ضد لاهوت المسيح ، أنه كان يصلى ، و أنه كان أحياناً يتعب ؟ كيف نفسر صلاته و تعبه و أمثال تلك الأمور ؟ الجواب : أصحاب هذا السؤال يركزون على لاهوت المسيح ، و ينسون ناسوته ! إنه ليس مجرد إله فقط ، و إنما أخذ طبيعة بشرية مثلناً ، ناسوته كاملاً ، بحيث قال عنه الكتاب إنه شابهنا فى كل شئ ماعدا الخطية ( عب 2 : 17 ) . و لولا أنه أخذ طبيعتنا ، ما كان ممكناً أن يوفى العدل الإلهى نيابة عنا . إنه صلى كإنسان ، وليس كإله .. لقد قدم لنا الصورة المثلى للإنسان . و لو كان يقدم لنا ذاته مثالاً لذلك صلى .. و فى صلاته علمنا أن نصلى ، و علمنا كيف نصلى . و أعطانا فكرة عملية عن أهمية الصلاة و قيمتها فى حياتنا .. و فى بعض صلواته – كما فى بستان جثسيمانى ، عرفنا كيفية الجهاد فى الصلاة ( لو 22 : 44 ) و لو كان المسيح لا يصلى ، لا عتبرت هذه تهمة ضده و لا عتبره الكتبة و الفريسيون بعيداً عن الحياة الروحية ، و صارلهم بذلك عذر أن لا يتبعوه ، إذ ليست له صلة بالله ! و بنفس الطبيعة البشرية كان يتعب و يجوع و يتألم . لأنه لو كان لا يتعب و لا يجوع و لا يعطش و لا يتألم ، و لا ينعس و ينام ، ما كنا نستطيع أن نقول أنه إبن للإنسان ،و إنه أخذ لنا ، و أخذ نفس الطبيعة المحكوم عليها بالموت ، لكى بها ينوب عنا فى الموت ، يفدى الإنسان .. و إنه لم يتعب كغله . فاللاهوت منزه عن التعب . و لكن هذه الطبيعة البشرية التى اتحد بها لاهوته ، و التى لم ينفصل عنها لحظة واحدة و لا طرفة عين ، هى التى تعبت ، لأنها طبيعة قابلة للتعب .. و السيد المسيح لكى يكون تجسده حقيقة ثابتة ، يمكنها القيام بالفداء ، سار على هذه القاعدة : لم يسمح أن لاهوته يمنع التعب عن ناسوته . و ذلك لكى يدفع ثمن خطايانا ، و يكفر عن خطايا الشعب ( عب 2 : 17 ) . و نحن نشكره إذ تحمل التعب و الألم لأجلنا . و بتعبه قدس التعب ، وصار كل إنسان يكافأ ( 1كو 3 : 8 ) . ------------------------------------ من كتاب سنوات مع أسئلة الناس ( جـ 2 ) لقداسة البابا شنودة الثالث . 
|
 |
|
العرض العادي
