قاموس المصطلحات الكنسية | معاني المصطلحات | معنى كلمة

[Mary Naeem]

الطرح

مصطلح طرح homily: (جمع: الطروح أو الطوحات) طرح الأمر أي عرضه ومعناه شرح أو تلخيص أو تعليق لما تم قراءته، ويقصد به الشئ المطروح امام آذان الناس ويسمعونه، وهو يخص الفكر. ويقرأ الان باللغة العربية، وله مقدمة وخاتمة باللغة القبطية، وتقال باللحن. أما قديمًا فكان يرتل كله قبطيًا ولكنه الآن غير ملحن. ويوجد طروحات لأناجيل البصخة، وأخري لأناجيل عشية آحاد كيهك و للصوم الكبير، وايضًا توجد الطروحات للميلاد و الغطاس ولتسابيح كيهك على الهوسات والتذاكيات.

وهناك طروحات بالنص القبطي الصعيدي محفوظة الآن في نيويوك في مجموعة مخطوطات بييربونت مورجان Pierpont Morgan، المجلدان 13، 14)، وهي تعود إلى القرن التاسع الميلادي تقريبًا.

أما الكتب الكنسية التي أوردت الطروحات فهي كثيرة، إذ لم يحوها كتاب واحد حتى الآن، وهذه الكتب هي:

- كتاب الدفنار

- كتاب الابصلمودية الكيهكية

- كتاب دورة عيدي الصليب والشعانين وطروحات الصوم المقدس الكبير والخمسين المقدسة

- كتاب طروحات البصخة المقدسة

- كتاب اللقان والسجدة

- كتاب طروحات وإيصاليات براموني وعيدي الميلاد والغطاس

- كتاب المعمودية المقدسة

- كتاب رتبة الإكليل الجليل

- كتاب التجنيز

- كتاب التماجيد المقدسة

[Mary Naeem]

الطروبارية

مصطلح طروبارية τροπαριου أي ترنيمة، والكلمة اليونانية مشتقة من "تروبوس" أي أسلوب لحن. وقيل أنها مشتقة من "تروبايون" أي النصر. فيكون معناها تسبيحة النصر؛ لأنها تُبَيِّن انتصار السيد على الموت والجحيم، وانتصار القديسين على أعداء الخلاص.

وبحسب المعنى الأول، تُطلق كلمة "طروباريه" على كل ترنيمة وجيزة. والترنيمات الكنسية أخذت تُسمى بهذا الاسم منذ أيام القديس يوحنا ذهبي الفم (347-407 م.)، الذي ألَّف ورتَّب ترنيمات كثيرة لتُترل في الزياحات أي الدورات الاحتفالية بالصلبان حول الكنائس. وقد شرع فم الذهب في هذه الدوات دفعًا لاحتيالات الأريوسيين الذين كانوا ينشدون في اجتماعاتهم وحفلاتهم الكنسية أناشيد ذات نغمات خليعة استجلابًا للشعب. ولكن ترنيمات الكنيسة الأرثوذكسية الروحية مع فصاحة الذهبي الفم أخلت هياكل الآريوسيين، فوفد الشعب إلى الكنيسة أفواجًا.

[Mary Naeem]

الطَسْت

مصطلح طست bassin - trough، تُكتب "طَست" بفتح الطاء وتسكين السين، كلمة أصلها فارسي، وجمعها "طسوت" أو الطسوت. ومنها الكلمة الدارِجة "طَشت" بفتح الطاء، وجمعها "طشوت" أو "الطشوت". والطست إناء كبير مستدير من نحاس أو نحوه. وكانت الطسوت من أواني الهيكل في العهد القديم (1 مل 7: 50؛ عزرا 1: 7-9). وكان دم خروف الفصح يُجمع في طَست، وتُغمَس باقة زوفا في الدم الذي في الطست (خوج 12: 22). كما كان دم ذبائح المحرقة وذبائح السلامة يوضع في هذه الطسوت.

وهي أيضًا من الأواني المُستخدمة في كنيسة العهد الجديد. فيُستخدم الطَست في غسيل يدي الكاهن قبل تقديم الحمل في القداس الإلهي. ويُستخدم أيضًا في يوم خميس العهد في طقس غسل الأرجل (يوحنا 13: 1-5). والأرجح أن هذه المغسل كان نوعًا من الطسوت.

[Mary Naeem]

الطِطلوسات

مصطلح طِطلوسات (طيطلوسات، طيطلوس أو خطأ طاطلوس) title أصل الكلمة لاتيني هو titulus (تِتولوس)، وانتقلت من الاتينية إللى اليونانية فصارت τιτλος (تتلوس) أو (تيتلوس)، كما وردت في إنجيل القديس يوحنا (19: 19)، أي "عنوان". وقد تجمها النّسَّاخ الأقباط في مخطوطاتهم التي نسخوها باللغة العربية إلى كلمة "طِطلوس"، وجمعها "ططلوسات" بكسر الطاء وليس فتحها. وتعني "عناوين".

وهذه الكلمة ترد أحيانًا في المخطوطات القبطية بترجمة خاطئة، فتُكتَب "طيلوسات" (الطيلوسات) وليس "ططلوسات"، وتُتَرجم "قوانين"، وربما المقصود هو "عناوين القوانين". وقد ورد ذِكر هذه الكلمة عند البابا مرقس بن زرعة بخطه في نسخته، حيث يذكر أن القوانين تُسمى في اليونانية "طيلوسات" (طيلوس).

[Mary Naeem]

طغمات سمائية

St-Takla.org Image: Coptic icon of Angels, by Bdour Latif and Yosef Nasif

صورة في موقع الأنبا تكلا: صورة أيقونة قبطية تصور الملائكة، رسم بدور لطيف - يوسف نصيف

ينقسم السمائيون إلى طغمات:

1- الملائكة

2- رؤساء الملائكة

3- الرئاسات

4- السلاطين

5- الربوبيات

6- الكراسي

7- القوات

8- السيرافيم

9- الشاروبيم.

[Mary Naeem]

الطقس

الطقوس: كلمة طقس هي كلمة معربة من اللغة اليونانية ومعناها نظام أو ترتيب. ويراد بكلمة طقس في الكنيسة الترتيبات والنظم الروحية التي يجب مراعاتها في العبادة المسيحية من صلوات كلامية أو حركات خشوعية أو رمزية ويدخل في ذلك أيضًا شكل الكنيسة وأدواتها ورتب الكهنة وملابسهم.

يعني نظام أو تريب مع تدبير وحياة معينة – يلزم أن يمارس الطقس بروحانية وبعمق.

الطقس ضروري فللسمايئون طقوسهم وللكنيسة طقسها و للرهبنة طقسها.

[Mary Naeem]

الطِلبة

مصطلح طلبة، η ευχη أو بالإنجليزية prayer - intercession، والطلبة هي الطلب أو السؤال إلى الله. انظر "أوشية".

[Mary Naeem]

الطوموس

مصطلح طوموس، الكلمة اليونانية τομος أو tome تعني "جزء من كتاب أو مجلد" volume، كما تعني "مختصر جسلة" أو "ملخص حقيقة عامة"، كما أنها تعني أيضًا خطاب letter. واستخدمت الكلمة لتشير إلى الخِطابات المُتبادلة بين أساقفة الكنائس بخصوص الإيمان أو قوانين المجامع أو الأساقفة.

وأشهر طوموس في التاريخ الكنسي هو الذي أرسله لاون الأول أو ليون الأول بابا روما إلى فلافيان بطريرك القسطنطينية في 13 يونيو سنة 449 م.، وفيه فرَّق تفريقًا صارخًا بين الطبيعتين الناسوتية والإلهية في شخص السيد المسيح له المجد، وهو ما تبنّاه مجمع خلقيدونية سنة 451 م. ولما رفضته الكنائس الأرثوذكسية الشرقية القديمة، صار ذلك مبررًا كافيًا للأباطرة البيزنطيين في اضطهاد الكنائس اللاخلقيدونية التي لم تعترف به وبمجمع خلقيدونية.

ومعروف أن المجمع المسكوني الخامس (في الكنائس البيزنطية نفسها)، لم يقبل طوموس لاون ليكون أساسًا للإيمان، بينما اعتبرت كتابات القديس كيرلس الكبير في ذلك المجمع عينه بمثابة تحديات رسمية لإيمان الكنيسة.

[Mary Naeem]

طيّ

مصطلح الطي من الفعل "طوى"، وله ثلاث معان رئيسية:

المعنى الأول كما في قولنا: طوى الثوب أي لفّه طيّات على بعضها. ونقول: طوى البلاد أي قطعها.

والمعنى الثاني كما في قولنا: " طوى الرجل الأمر أي أخفاه. وطوى الحديث أي كتمه. والطَوِيَّة هي النيِّة والضمير، فنقول: فلان حسن الطوية أي حسن النية والضمير.

والمعنى الثالث كما في قولنا: طَوَى الرجل أي تعمَّد الجوع وقصده. والرجل الذي يطوي الأيام صومًا يُدعى طيَّان. والطَوَى هو الجوع. وطاوي البطن أي ضامرُهُ.

وهذا المعنى الثالث هو المقصود في المصطلح الكنسي حين نقول أن فلانًا صام عدة أيان طيًّا، أي بدون أكل أو شرب. وفي التقليد القديم كان يوما الجمعة والسبت السابقان لعيد الفصح (عيد القيامة) يُصامان طيّا، وفي حالة المرض كان يوم السبت هو الذي يُصام وحده.

[Mary Naeem]

الطيلسانة

مصطلح طيلسانة، وهي إحدى ملابس الخدمة التي يرتديها الكاهن أثناء صلوات القداس الإلهي. وهي بديلة للشملة. يضعها الكاهن على رأسه، وهي بشكل طاقية مرتفعة نوعًا إلى أعلى، ومزدانة بصليبين، واحد من الأمام والآخر من الخلف. ولا يستعملها الكهنة الشرقيين غير الأقباط فقط.