مسابقة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير لنيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏موسي أسقف‏ ‏الشباب

[شيرين عزيز]

مسابقة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير

ثمار‏ ‏التغيير
السبت 18 فبراير 2012
لنيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏موسي أسقف‏ ‏الشباب



التغيير‏ ‏وصية‏ ‏كتابية‏, ‏إذ‏ ‏قال‏ ‏معلمنا‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏: ‏تغيروا‏ ‏عن‏ ‏شكلكم‏ ‏بتجديد‏ ‏أذهانكم‏ (‏رو‏12:2). ‏والتغيير‏ ‏له‏ ‏ركائزه‏ ‏مثل‏: ‏تجديد‏ ‏الذهن‏ ‏بالتوبة‏, ‏والعضوية‏ ‏في‏ ‏جسد‏ ‏المسيح‏ ‏الكنيسة‏, ‏والخدمة‏ ‏داخل‏ ‏الكنيسة‏, ‏والشهادة‏ ‏للمسيح‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏. ‏لكن‏ ‏السؤال‏ ‏يبقي‏: ‏كيف‏ ‏أتغير؟
رسم‏ ‏لنا‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏, ‏والكنيسة‏ ‏الأرثوذكسية‏, ‏أن‏ ‏التغيير‏ ‏في‏ ‏الإنسان‏ ‏يتم‏ ‏من‏ ‏خلال‏: ‏الجهاد‏ ‏الأمين‏, ‏النعمة‏ ‏الإلهية‏, ‏ولا‏ ‏خلاص‏ ‏للإنسان‏ ‏بغير‏ ‏هذين‏ ‏العاملين‏: ‏جهادي‏ ‏الشخصي‏, ‏نعمة‏ ‏الله‏. ‏جهاده‏ ‏الشخصي‏ ‏بمفرده‏ ‏لا‏ ‏قيمة‏ ‏له‏ ‏بأعمالي‏ ‏ليس‏ ‏لي‏ ‏خلاص‏, ‏ونعمة‏ ‏الله‏ ‏بدون‏ ‏تجاوبي‏ ‏معها‏, ‏لا‏ ‏تعمل‏ ‏في‏. ‏هذا‏ ‏العمل‏ ‏المشترك‏ ‏هو‏ ‏طريق‏ ‏الخلاص‏.‏
‏1- ‏الجهاد‏ ‏الإنساني
يجب‏ ‏أن‏ ‏يجاهد‏ ‏الإنسان‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خلاص‏ ‏نفسه‏, ‏فقديما‏ ‏قال‏ ‏الآباء‏: ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏خلقك‏ ‏بدونك‏ ‏لا‏ ‏يخلصك‏ ‏بدونك‏ ‏ويتضح‏ ‏هذا‏ ‏الجهاد‏ ‏في‏ ‏صور‏ ‏عديدة‏ ‏مثل‏:‏
‏1- ‏صدق‏ ‏النية‏: ‏هل‏ ‏أنا‏ ‏أحب‏ ‏أن‏ ‏أتخلص‏ ‏من‏ ‏خطاياي؟‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏سأل‏ ‏المفلوج‏: ‏أتريد‏ ‏أن‏ ‏تبرأ؟‏ (‏يو‏5:6) ‏إن‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏يبكتني‏ ‏كلما‏ ‏أخطئ‏ ‏لكن‏: ‏هل‏ ‏أنا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أتخلص‏ ‏من‏ ‏خطاياي‏, ‏وأحيا‏ ‏للرب؟‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏يقول‏: ‏أنا‏ ‏واقف‏ ‏علي‏ ‏الباب‏ ‏وأقرع‏ (‏رؤ‏3:20), ‏وهو‏ ‏لا‏ ‏يفرض‏ ‏نفسه‏ ‏علي‏, ‏إلا‏ ‏أنني‏ ‏إذا‏ ‏سمعت‏, ‏وفتحت‏ ‏يدخل‏ ‏إلي‏, ‏ويتعشي‏ ‏معي‏.‏
‏2- ‏بذل‏ ‏الجهد‏: ‏من‏ ‏غير‏ ‏المعقول‏ ‏أن‏ ‏أستسلم‏ ‏لعدم‏ ‏الخير‏ ‏ونوازع‏ ‏الخطية‏, ‏ولا‏ ‏أبذل‏ ‏أي‏ ‏مجهود‏ ‏أو‏ ‏مقاومة‏ ‏وأتوقع‏ ‏الانتصار‏. ‏المطلوب‏ ‏مني‏:‏
‏- ‏حفظ‏ ‏الحواس‏: ‏ماذا‏ ‏أسمع؟‏ ‏وماذا‏ ‏أقول؟‏.. ‏وماذا‏ ‏أشاهد؟
‏- ‏العلاقات‏ ‏المقدسة‏: ‏يستحيل‏ ‏الخلاص‏ ‏وأنا‏ ‏وسط‏ ‏أصدقاء‏ ‏منحرفين‏.‏
‏- ‏المقاومة‏ ‏ضد‏ ‏الخطية‏: ‏ومحاولة‏ ‏عدم‏ ‏السقوط‏ ‏بقدر‏ ‏الإمكان‏, ‏والابتعاد‏ ‏عن‏ ‏مواطن‏ ‏الإثارة‏.‏
‏- ‏إذا‏ ‏سقطت‏ ‏أقوم‏: ‏ولا‏ ‏أترك‏ ‏نفسي‏ ‏في‏ ‏حمأة‏ ‏الخطية‏, ‏بل‏ ‏أقدم‏ ‏توبتي‏ ‏للرب‏, ‏ثم‏ ‏أعترف‏ ‏بخطاياي‏ ‏للأب‏ ‏الكاهن‏ ‏لأنال‏ ‏الحل‏ ‏والإرشاد‏.‏
‏3- ‏الشبع‏ ‏الروحي‏: ‏النفس‏ ‏الشبعانة‏ ‏تدوس‏ ‏العسل‏ (‏أم‏ 27:7).. ‏مهم‏ ‏أن‏ ‏أشبع‏ ‏بوسائط‏ ‏النعمة‏ ‏مثل‏: ‏الصلوات‏ ‏والتسابيح‏- ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏- ‏التناول‏ ‏المحيي‏- ‏الصداقات‏ ‏البناءة‏- ‏القراءات‏ ‏الروحية‏- ‏الاجتماعات‏ ‏الروحية‏- ‏الأصوام‏.. ‏إلخ‏.‏
‏4- ‏السهر‏ ‏الروحي‏: ‏أي‏ ‏أن‏ ‏أسهر‏ ‏علي‏ ‏نفسي‏, ‏مراقبا‏ ‏حواسي‏ ‏وسلوكياتي‏, ‏ومتوقعا‏ ‏الحروب‏ ‏الروحية‏, ‏ومستيقظا‏ ‏علي‏ ‏الدوام‏, ‏مسلحا‏ ‏بأسلحة‏ ‏الروح‏ ‏المذكورة‏ ‏في‏ (‏أف‏6).‏
‏2- ‏النعمة‏ ‏الإلهية
حينما‏ ‏نشبع‏ ‏بوسائط‏ ‏النعمة‏ ‏تحل‏ ‏علينا‏ ‏نعمة‏ ‏الله‏, ‏ونهتف‏ ‏مع‏ ‏الرسول‏: ‏أستطيع‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏يقويني‏ (‏في‏4:13).‏
ونعمة‏ ‏الله‏ ‏تقوم‏ ‏بما‏ ‏يلي‏:‏
‏1- ‏التبرير‏: ‏إذ‏ ‏أتبرر‏ ‏بدم‏ ‏المسيح‏ ‏الفادي‏, ‏الذي‏ ‏حمل‏ ‏خطايانا‏ ‏في‏ ‏جسده‏ ‏علي‏ ‏خشبة‏, ‏ودفع‏ ‏عقوبة‏ ‏الخطية‏ ‏بدلا‏ ‏مني‏.‏
‏2- ‏الخلاص‏: ‏إذ‏ ‏يخلصني‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏الخطية‏ ‏الجدية‏ ‏بالمعمودية‏, ‏ومن‏ ‏الخطايا‏ ‏الفعلية‏ ‏بالجهاد‏ ‏الروحي‏ ‏والتوبة‏ ‏والاعتراف‏ ‏والشبع‏ ‏المستمر‏.‏
‏3- ‏التقديس‏: ‏إذ‏ ‏يسكن‏ ‏في‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏فأصير‏ ‏هيكلا‏ ‏مقدسا‏ ‏له‏, ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏حينما‏ ‏رشمت‏ 36 ‏رشما‏ ‏بالميرون‏ ‏المقدس‏.‏
‏4- ‏التمجيد‏: ‏إذ‏ ‏نشعر‏ ‏أننا‏ ‏أولاد‏ ‏الله‏ ‏ونحن‏ ‏بعد‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏, ‏وفي‏ ‏النهاية‏, ‏عن‏ ‏القيامة‏, ‏نلبس‏ ‏أجسادا‏ ‏نورانية‏, ‏ونصعد‏ ‏إليه‏ ‏في‏ ‏السموات‏, ‏ونحيا‏ ‏معه‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏كوارثين‏ ‏في‏ ‏ملكوته‏ ‏المجيد‏.‏
وهكذا‏ ‏بالجهاد‏ ‏الإنساني‏ + ‏النعمة‏ ‏الإلهية‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نتغير‏ ‏إلي‏ ‏الأفضل‏!!‏
‏* ‏تتبعوا‏ ‏أسئلة‏ ‏مسابقة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏ ‏من‏ ‏الأحد‏ ‏القادم

التوقيع


25-02-2012, 12:07 PM رقم المشاركة : 2

† مراقب عام †











مسابقة الصوم‏ ‏الكبير

ثمار‏ ‏التغيير
السبت 25 فبراير 2012
لنيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏موسي أسقف‏ ‏الشباب


‏1- ‏الإيمان‏ ‏الحي
الإيمان‏ ‏هو‏ ‏تصديق‏ ‏الله‏, ‏والثقة‏ ‏أنه‏ ‏موجود‏ ‏وفاعل‏ ‏وقادر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شئ‏, ‏لذلك‏ ‏فالمؤمن‏ ‏يضيف‏ ‏إلي‏ ‏قوته‏ ‏المحدودة‏ ‏قوة‏ ‏الله‏ ‏غير‏ ‏المحدودة‏, ‏لهذا‏ ‏يهتف‏ ‏قائلا‏:‏
يعظم‏ ‏انتصارنا‏ ‏بالذي‏ ‏أحبنا‏ (‏رو‏ 8:37). ‏ليقل‏ ‏الضعيف‏: ‏بطل‏ ‏أنا‏! (‏يؤيل‏3:10).‏
أستطيع‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏يقويني‏ (‏في‏4:13).‏
حينما‏ ‏أنا‏ ‏ضعيف‏ (‏بذاتي‏), ‏فحينئذ‏ ‏أنا‏ ‏قوي‏ (‏بالمسيح‏ ‏الساكن‏ ‏في‏) (2‏كو‏ 12:10-11).‏
والإيمان‏ ‏له‏ ‏جوانبه‏:‏
‏1- ‏الإيمان‏ ‏النظري‏: ‏أي‏ ‏معرفة‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏المسيح‏:‏
‏- ‏إنه‏ ‏القنوم‏ ‏الثاني‏ ‏في‏ ‏الله‏ ‏الواحد‏.‏
‏- ‏تجسد‏ ‏لأجلي‏.‏
‏- ‏صلب‏ ‏لأجلي‏.‏
‏- ‏قام‏ ‏لأجلي‏.‏
‏- ‏صعد‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏كسابق‏ ‏لنا‏.‏
‏- ‏أرسل‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏.‏
‏- ‏أسس‏ ‏الكنيسة‏ ‏المقدسة‏.‏
‏- ‏وضع‏ ‏فيها‏ ‏أسرار‏ ‏الخلاص‏.‏
‏- ‏سيأتي‏ ‏ليأخذنا‏ ‏إلي‏ ‏مجده‏.‏
‏2- ‏الإيمان‏ ‏الوجداني‏: ‏أي‏ ‏تكوين‏ ‏عشرة‏ ‏محبة‏ ‏وعلاقة‏ ‏شخصية‏ ‏مع‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏, ‏تتضح‏ ‏في‏ ‏أني‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏وكل‏ ‏حين‏:‏
‏- ‏أكلمه‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏.‏
‏- ‏أسمعه‏ ‏في‏ ‏الإنجيل‏.‏
‏- ‏أقتنيه‏ ‏في‏ ‏التناول‏.‏
والكنيسة‏ ‏مليئة‏ ‏بالصلوات‏: ‏الأجبية‏- ‏السهمية‏- ‏الحرة‏- ‏التسبيح‏...‏
ومن‏ ‏خلال‏ ‏ذلك‏ ‏أدخل‏ ‏إلي‏ ‏علاقة‏ ‏محبة‏ ‏وجدانية‏ ‏مع‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏, ‏وأناديه‏ ‏مع‏ ‏المرنم‏: ‏أحبك‏ ‏يارب‏, ‏يا‏ ‏قوتي‏ (‏مز‏ 18:1).‏
‏3- ‏الإيمان‏ ‏السلوكي‏: ‏إذ‏ ‏يوصينا‏ ‏الرسول‏: ‏عيشوا‏ ‏كما‏ ‏يحق‏ ‏لإنجيل‏ ‏المسيح‏ (‏في‏ 1:27)... ‏إن‏ ‏أحبني‏ ‏أحد‏ ‏يحفظ‏ ‏كلامي‏, ‏ويحبه‏ ‏أبي‏, ‏وإليه‏ ‏نأتي‏, ‏وعنده‏ ‏نصنع‏ ‏منزلا‏ (‏يو‏ 14:23).‏
لهذا‏ ‏وضع‏ ‏معلمنا‏ ‏يوحنا‏ ‏الحبيب‏ ‏علاقة‏ ‏للمسيحي‏ ‏الحقيقي‏ ‏قائلا‏: ‏تعلم‏ ‏أننا‏ ‏قد‏ ‏انتقلنا‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏إلي‏ ‏الحياة‏, ‏لأننا‏ ‏نحب‏ ‏الإخوة‏ (1‏يو‏3:14).‏
بل‏ ‏كان‏ ‏حاسما‏ ‏في‏ ‏قوله‏:‏
من‏ ‏لا‏ ‏يحب‏ ‏أخاه‏ ‏يبق‏ ‏في‏ ‏الموت‏ (1‏يو‏3:14).. ‏كل‏ ‏من‏ ‏يبغض‏ ‏أخاه‏ ‏فهو‏ ‏قاتل‏ ‏نفس‏ (1‏يو‏3:15).‏
لانحب‏ ‏بالكلام‏ ‏ولا‏ ‏باللسان‏, ‏بل‏ ‏بالعمل‏ ‏والحق‏! (1‏يو‏3:18).‏
السلوك‏ ‏المسيحي‏ ‏علامة‏ ‏حقيقية‏ ‏علي‏ ‏وجود‏ ‏الله‏ ‏فينا‏.‏
‏4- ‏الإيمان‏ ‏الاتحادي‏: ‏حينما‏ ‏أتحد‏ ‏بالرب‏, ‏إذ‏ ‏يثبت‏ ‏في‏ ‏وأنا‏ ‏فيه‏, ‏كما‏ ‏قال‏ ‏لنا‏ ‏بفمه‏ ‏الطاهر‏: ‏من‏ ‏يأكل‏ ‏جسدي‏ ‏ويشرب‏ ‏دمي‏ ‏يثبت‏ ‏في‏ ‏وأنا‏ ‏فيه‏ (‏يو‏6:56).‏
ونحن‏ ‏نأخذ‏ ‏عربون‏ ‏اتحادنا‏ ‏بالمسيح‏ ‏في‏ ‏التناول‏ ‏هنا‏. ‏أما‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ ‏السمائية‏ ‏فيصير‏ ‏اتحادنا‏ ‏بالرب‏ ‏أقوي‏ ‏وأقوي‏- ‏طبعا‏ ‏هذا‏ ‏لا‏ ‏يعني‏ ‏تغيير‏ ‏الطبائع‏, ‏إذ‏ ‏سيظل‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏الله‏, ‏والإنسان‏ ‏هو‏ ‏الإنسان‏, ‏فالمسيح‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏بالحقيقة‏ ‏والطبيعة‏ ‏أما‏ ‏نحن‏ ‏فأبناء‏ ‏الله‏ ‏بالتبني‏ ‏ليفتدي‏ ‏الذين‏ ‏تحت‏ ‏الناموس‏, ‏لننال‏ ‏التبني‏ (‏غل‏ 4:5) ‏والابن‏ ‏يرث‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏, ‏ويحيا‏ ‏الملكوت‏ ‏الخالد‏.‏
السؤال‏ ‏الأول‏:‏
قارن‏ ‏بين‏ ‏الإيمان‏ ‏النظري‏ ‏والعملي‏, ‏في‏ ‏صفحة‏ ‏واحدة‏.‏
نظام‏ ‏المسابقة
ارسل‏ ‏الإجابات‏ ‏مجمعة‏ ‏بالبريد‏ ‏المسجل‏ ‏علي‏ ‏عنوان‏ ‏جريدة‏ ‏وطني‏ 27 ‏عبد‏ ‏الخالق‏ ‏ثروت‏- ‏القاهرة‏ ‏خلال‏ ‏شهر‏ ‏مايو‏, ‏وأكتب‏ ‏علي‏ ‏المظروف‏: ‏مسابقة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏.‏
جوائز‏ ‏المسابقة
‏150 (‏مائة‏ ‏وخمسون‏) ‏جائزة
‏1-10 ‏موبايل‏.‏
‏11-20: MP.4‏
‏21-30: MP.3‏
‏31-40: ‏مجموعة‏ ‏سي‏ ‏دي‏.‏
‏41-60: ‏مجموعة‏ ‏كتب‏.‏
‏61-80: ‏فلاشة‏.‏
‏81-100: ‏اشتراك‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏جريدة‏ ‏وطني‏.‏
‏101- 125: ‏اشتراك‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏مجلة‏ ‏رسالة‏ ‏الشباب‏.‏



04-03-2012, 11:44 PM رقم المشاركة : 3

† مراقب عام †











مسابقة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير




ثمار‏ ‏التغيير
الاحد 04 مارس 2012
لنيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏موسي - أسقف‏ ‏الشباب

‏2- ‏حياة‏ ‏القداسة
هناك‏ ‏فرق‏ ‏شاسع‏ ‏بين‏ ‏القداسة‏ ‏لدي‏ ‏الله‏, ‏الذي‏ ‏ندعوه‏ ‏القدوس‏ ‏أو‏ ‏كلي‏ ‏القداسة‏, ‏وبين‏ ‏الإنسان‏ ‏المدعو‏ ‏إلي‏ ‏قداسة‏ ‏نسبية‏ ‏محدودة‏, ‏تتناسب‏ ‏مع‏ ‏الإنسان‏ ‏المحدود‏.‏
قداسة‏ ‏الله‏: ‏هي‏ ‏عصمته‏ ‏أي‏ ‏أنها‏ ‏عدم‏ ‏إمكانية‏ ‏الخطأ‏, ‏وهي‏ ‏قداسة‏ ‏مطلقة‏, ‏وغير‏ ‏محدودة‏...‏



‏2- ‏حياة‏ ‏القداسة
هناك‏ ‏فرق‏ ‏شاسع‏ ‏بين‏ ‏القداسة‏ ‏لدي‏ ‏الله‏, ‏الذي‏ ‏ندعوه‏ ‏القدوس‏ ‏أو‏ ‏كلي‏ ‏القداسة‏, ‏وبين‏ ‏الإنسان‏ ‏المدعو‏ ‏إلي‏ ‏قداسة‏ ‏نسبية‏ ‏محدودة‏, ‏تتناسب‏ ‏مع‏ ‏الإنسان‏ ‏المحدود‏.‏
قداسة‏ ‏الله‏: ‏هي‏ ‏عصمته‏ ‏أي‏ ‏أنها‏ ‏عدم‏ ‏إمكانية‏ ‏الخطأ‏, ‏وهي‏ ‏قداسة‏ ‏مطلقة‏, ‏وغير‏ ‏محدودة‏...‏
أما‏ ‏قداسة‏ ‏الإنسان‏: ‏فهي‏ ‏نسبية‏, ‏ومحدودة‏, ‏فالإنسان‏ ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏مستواه‏ ‏الروحي‏ ‏معرض‏ ‏للسقوط‏, ‏ومدعو‏ ‏للتوبة‏.‏
مفهوم‏ ‏القداسة‏:‏
‏1- ‏الجهاد‏ ‏ضد‏ ‏الخطية‏ ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏نسقط‏ ‏وإن‏ ‏سقطنا‏ ‏نقوم‏:‏
كما‏ ‏كتب‏ ‏يوحنا‏ : ‏يا‏ ‏أولادي‏, ‏أكتب‏ ‏إليكم‏ ‏هذا‏ ‏لكي‏ ‏لا‏ ‏تخطئوا‏ ‏ثم‏ ‏يردف‏ ‏قائلا‏: ‏وإن‏ ‏أخطأ‏ ‏أحد‏ ‏فلنا‏ ‏شفيع‏ ‏عند‏ ‏الأب‏, ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏البار‏. ‏وهو‏ ‏كفارة‏ ‏لخطايانا‏. ‏ليس‏ ‏لخطايانا‏ ‏فقط‏, ‏بل‏ ‏لخطايا‏ ‏كل‏ ‏العالم‏ ‏أيضا‏ (1‏يو‏ 2:2,1). ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏نعلم‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏المؤمن‏ ‏بالمسيح‏, ‏والساعي‏ ‏إلي‏ ‏الشبع‏ ‏الروحي‏, ‏والمجاهد‏ ‏ضد‏ ‏الخطية‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏التحفظ‏ ‏علي‏ ‏حواسه‏ ‏وعلاقاته‏... ‏يجاهد‏ ‏أ‏ ‏لا‏ ‏يخطيء‏... ‏وإذا‏ ‏سقط‏ ‏يقوم‏, ‏مستعينا‏ ‏بشفاعة‏ ‏المسيح‏ ‏الكفارية‏, ‏التي‏ ‏تغفر‏ ‏لنا‏ ‏خطايانا‏, ‏ولكن‏ ‏بشرط‏:‏
التوبة‏: ‏أي‏ ‏رفض‏ ‏الخطية‏, ‏والندم‏ ‏عليها‏, ‏والعزم‏ ‏علي‏ ‏تركها‏ ‏والإيمان‏ ‏بـ‏ ‏دم‏ ‏المسيح‏ ‏ابنه‏ ‏يطهرنا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏خطية‏ (1‏يو‏ 1:7).‏
والاعتراف‏: ‏لأن‏ ‏الكاهن‏ ‏عنده‏- ‏بالروح‏ ‏القدس‏- ‏سلطان‏ ‏الحل‏ ‏والربط‏: ‏الحل‏ ‏عند‏ ‏التوبة‏, ‏والربط‏ (‏أي‏ ‏المنع‏ ‏لفترة‏ ‏من‏ ‏التناول‏) ‏عند‏ ‏رفض‏ ‏التوبة‏. ‏والقداسة‏ ‏لا‏ ‏تقف‏ ‏عند‏ ‏الشق‏ ‏السلبي‏ ‏فقط‏ (‏أي‏ ‏التخلص‏ ‏من‏ ‏عبودية‏ ‏الخطية‏), ‏ولكنها‏ ‏تمتد‏ ‏إلي‏ ‏الشق‏ ‏الإيجابي‏ (‏وهي‏ ‏أن‏ ‏أصير‏ ‏هيكلا‏ ‏للروح‏ ‏القدس‏, ‏فيثمر‏ ‏فينا‏ ‏ثماره‏ ‏المقدسة‏)... ‏لهذا‏ ‏فالقداسة‏ ‏تعني‏:‏
‏2- ‏الصيرورة‏ ‏هيكلا‏ ‏لروح‏ ‏القدس‏: ‏وهذا‏ ‏يتم‏:‏
أ‏- ‏بالميرون‏ ‏المقدس‏: ‏حيث‏ ‏يتمة‏ ‏رشم‏ ‏الطفل‏ ‏المعمد‏ 36 ‏رشما‏, ‏لتقديس‏ ‏الفكر‏ ‏والحواس‏ ‏والقلب‏ ‏والإرادة‏ ‏والسلوك‏ ‏والخطوات‏.‏
ب‏- ‏الجهاد‏ ‏الأمين‏: ‏ونقصد‏ ‏به‏ ‏الجهاد‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏حواس‏ ‏مقدسة‏ (‏ماذا‏ ‏أسمع‏, ‏ماذا‏ ‏أري‏, ‏ماذا‏ ‏أقول‏, ‏ماذا‏ ‏أتذوق‏.... ‏إلخ‏).. ‏وكذلك‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏علاقات‏ ‏مقدسة‏ (‏من‏ ‏هم‏ ‏أصدقائي؟‏ ‏وماذا‏ ‏يدور‏ ‏في‏ ‏حديثنا‏, ‏ولقاءاتنا‏, ‏ونشاطاتنا‏.. ‏إلخ‏) ‏وحينئذ‏ ‏يثمر‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏بثماره‏ ‏التسعة‏: ‏محبة‏ ‏فرح‏ ‏سلام‏, ‏طول‏ ‏أناه‏ ‏لطف‏ ‏صلاح‏, ‏إيمان‏ ‏وداعة‏ ‏تعفف‏ (‏غلا‏ 5:22).‏
السؤال‏ ‏الثاني
يعلمنا‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏أننا‏ ‏في‏ ‏الاعتراف‏ ‏نأخذ‏ ‏حلا‏ (‏بكسر‏ ‏الحاء‏) ‏وحلا‏ (‏بفتح‏ ‏الحاء‏) ‏اشرح‏ ‏في‏ ‏صفحة‏ ‏واحدة‏.‏
نظام‏ ‏المسابقة
أرسل‏ ‏الإجابات‏ ‏مجمعة‏ ‏بالبريد‏ ‏المسجل‏ ‏علي‏ ‏عنوان‏ ‏جريدة‏ ‏وطني‏ 27 ‏شارع‏ ‏عبد‏ ‏الخالق‏ ‏ثروت‏- ‏القاهرة‏ ‏خلال‏ ‏شهر‏ ‏مايو‏, ‏واكتب‏ ‏علي‏ ‏المظروف‏: ‏مسابقة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏.‏
جوائز‏ ‏المسابقة
‏150 (‏مائة‏ ‏وخمسون‏) ‏جائزة‏.‏
‏1-10 ‏موبايل
‏11-20: MP.4‏
‏21-30: MP.3‏
‏31-40: ‏مجموعة‏ ‏سي‏ ‏دي‏.‏
‏41-60: ‏مجموعة‏ ‏كتب‏.‏
‏61-80: ‏فلاشة‏.‏
‏81-100: ‏اشتراك‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏جريدة‏ ‏وطني‏.‏
‏101- 125: ‏اشتراك‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏مجلة‏ ‏رسالة‏ ‏الشباب‏.‏
‏126-150: ‏اشتراك‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏مجلة‏ ‏أغصان‏.‏



28-03-2012, 10:53 PM رقم المشاركة : 4

† مراقب عام †














مسابقة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير:
ثمار‏ ‏التغييرالاثنين 19 مارس 2012
لنيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏موسي أسقف‏ ‏الشباب
‏3- ‏السلام‏ ‏الحقيقي
للسلام‏ ‏المسيحي‏ ‏ثلاثة‏ ‏أبعاد‏:‏
‏1- ‏سلام‏ ‏مع‏ ‏الله‏.‏
‏2- ‏سلاك‏ ‏مع‏ ‏الآخرين‏.‏
‏3- ‏سلام‏ ‏مع‏ ‏النفس‏.‏
وهذا‏ ‏ما‏ ‏ورد‏ ‏بالقسمة‏ ‏السريانية‏: ‏أصلحت‏ ‏السمائيين‏ ‏مع‏ ‏الأرضيين‏, ‏والشعب‏ ‏مع‏ ‏الشعوب‏, ‏والنفس‏ ‏مع‏ ‏الجسد‏ (‏القسمة‏ ‏السريانية‏).‏





‏3- ‏السلام‏ ‏الحقيقي
للسلام‏ ‏المسيحي‏ ‏ثلاثة‏ ‏أبعاد‏:‏
‏1- ‏سلام‏ ‏مع‏ ‏الله‏.‏
‏2- ‏سلاك‏ ‏مع‏ ‏الآخرين‏.‏
‏3- ‏سلام‏ ‏مع‏ ‏النفس‏.‏
وهذا‏ ‏ما‏ ‏ورد‏ ‏بالقسمة‏ ‏السريانية‏: ‏أصلحت‏ ‏السمائيين‏ ‏مع‏ ‏الأرضيين‏, ‏والشعب‏ ‏مع‏ ‏الشعوب‏, ‏والنفس‏ ‏مع‏ ‏الجسد‏ (‏القسمة‏ ‏السريانية‏).‏
‏1- ‏سلام‏ ‏مع‏ ‏الله
هذا‏ ‏هو‏ ‏السلام‏ ‏الأول‏ ‏الذي‏ ‏جهزه‏ ‏لنا‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏إذ‏ ‏صالح‏ ‏السمائيين‏ ‏مع‏ ‏الأرضيين‏!! ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏خصومة‏ ‏وقطيعة‏ ‏بين‏ ‏السماء‏ ‏والأرض‏, ‏بعد‏ ‏سقوط‏ ‏الإنسان‏, ‏وخروجه‏ ‏من‏ ‏جنة‏ ‏عدن‏!! ‏انفصل‏ ‏الإنسان‏ ‏عن‏ ‏الله‏, ‏وجفت‏ ‏روحه‏, ‏وانحرف‏ ‏ذهنه‏, ‏واضطربت‏ ‏نفسه‏, ‏وضعف‏ ‏جسده‏, ‏وفسدت‏ ‏علاقاته‏!!‏
كيف‏ ‏يكون‏ ‏لنا‏ ‏سلام‏, ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الجو‏ ‏المضطرب؟
‏- ‏الروح‏: ‏منفصلة‏ ‏عن‏ ‏الله‏, ‏لاتناديه‏, ‏ولا‏ ‏تناجيه‏!‏
‏- ‏الفكر‏: ‏يعاني‏ ‏ظلمة‏ ‏الجهالة‏ ‏والضلالة‏, ‏وتعاسة‏ ‏القصور‏ ‏الذهني‏ ‏والاضطراب‏.‏
‏- ‏والنفس‏: ‏فقدت‏ ‏سلامها‏ ‏إذ‏ ‏قال‏ ‏الكتاب‏: ‏لا‏ ‏سلام‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏للأشرار‏ (‏إش‏ 48:22).‏
‏- ‏والجسد‏: ‏امتلأ‏ ‏بالضربات‏ ‏والأوجاع‏.‏
‏- ‏والعلاقات‏: ‏فكل‏ ‏البشر‏ ‏خطاة‏ ‏الجميع‏ ‏زاغوا‏ ‏وفسدوا‏ ‏معا‏. ‏ليس‏ ‏من‏ ‏يعمل‏ ‏صلاحا‏ ‏ليس‏ ‏ولا‏ ‏واحد‏ (‏رو‏ 3:12).‏
ثم‏ ‏جاء‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ .. ‏جاء‏ ‏اللوغو‏ ‏متجسدا‏.. ‏وقام‏ ‏بعملية‏ ‏غاية‏ ‏في‏ ‏الأهمية‏:‏
‏1- ‏مات‏ ‏عوضا‏ ‏عنا‏.. ‏فحل‏ ‏عقوبة‏ ‏الموت‏ ‏التي‏ ‏أثقلت‏ ‏كاهلنا‏, ‏إذ‏ ‏حمل‏ ‏هو‏ ‏نفسه‏ ‏خطايانا‏ ‏في‏ ‏جسده‏ ‏علي‏ ‏الخشبة‏ (1‏بط‏ 2:24).‏
‏2- ‏وأعطانا‏ ‏جسده‏ ‏ودمه‏ ‏الأقدسين‏.. ‏غفرانا‏, ‏وتطهيرا‏, ‏وتقديسا‏, ‏وثباتا‏ ‏لنفوسنا‏, ‏بل‏ ‏وحياة‏ ‏أبدية‏!!‏
وهكذا‏ ‏تمت‏ ‏المصالحة‏ ‏بين‏ ‏الله‏ ‏والناس‏, ‏وبين‏ ‏السمائيين‏ ‏والأرضيين‏.‏
‏2- ‏سلام‏ ‏مع‏ ‏الآخر
لقد‏ ‏صالح‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏الإنسان‏ ‏المسيحي‏ ‏مع‏ ‏الآخر‏, ‏حينما‏ ‏أورد‏ ‏لنا‏ ‏مثل‏ ‏السامري‏ ‏الصالح‏ (‏لو‏ 10:30-37)... ‏وهكذا‏ ‏رفعنا‏ ‏فوق‏ ‏فوارق‏ ‏العرق‏ ‏والدين‏ ‏والمستوي‏ ‏الاقتصادي‏, ‏والاجتماعي‏, ‏وجعلنا‏ ‏نتعامل‏ ‏مع‏ ‏الآخر‏, ‏أنه‏ ‏مخلوق‏ ‏علي‏ ‏صورة‏ ‏الله‏ ‏وقد‏ ‏يظهر‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏للقديس‏ ‏الأنبا‏ ‏بيشوي‏ ‏في‏ ‏صورة‏ ‏إعرابي‏ ‏يجوب‏ ‏الصحراء‏!! ‏وفي‏ ‏صورة‏ ‏رجل‏ ‏مسن‏!! ‏الإنسان‏ ‏المسيحي‏ ‏يري‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏الآخر‏, ‏سواء‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الآخر‏ ‏العائلي‏ ‏أو‏ ‏الكنسي‏ ‏أو‏ ‏الوطني‏ ‏أو‏ ‏الإنساني‏: ‏والآخر‏ ‏بالنسبة‏ ‏للمسيحي‏ ‏فرصة‏ ‏لقاء‏ ‏مع‏ ‏الله‏, ‏وفرصة‏ ‏محبة‏ ‏وخدمة‏ ‏وتعلم‏.‏
من‏ ‏هنا‏ ‏كان‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏يشجعنا‏ ‏علي‏ ‏الانفتاح‏ ‏علي‏ ‏الآخر‏.. ‏بحيث‏ ‏أكون‏ ‏مثل‏ ‏السمكة‏ ‏الحية‏, ‏التي‏ ‏تعرف‏ ‏أن‏ ‏تسير‏ ‏مع‏ ‏التيار‏ ‏حين‏ ‏تري‏ ‏ذلك‏ ‏مفيدا‏, ‏وضد‏ ‏التيار‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏المسار‏ ‏ضارا‏!!‏
‏3- ‏سلام‏ ‏مع‏ ‏النفس
لا‏ ‏شك‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏هو‏ ‏سلامنا‏ (‏أف‏ 2:14), ‏وما‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏في‏ ‏النفس‏ ‏سلام‏, ‏ستضطرب‏ ‏الحياة‏ ‏مع‏ ‏الناس‏, ‏كذلك‏ ‏العلاقات‏ ‏الأسرية‏ ‏والاجتماعية‏! ‏لهذا‏ ‏لابد‏ ‏من‏ ‏سلام‏ ‏داخلي‏, ‏يسود‏ ‏جنبات‏ ‏النفس‏, ‏ليظهر‏ ‏السلام‏ ‏الخارجي‏ ‏في‏ ‏العلاقات‏ ‏من‏ ‏الآخرين‏.‏
والسلام‏ ‏الداخلي‏ ‏مرهون‏ ‏بعمل‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏داخل‏ ‏الإنسان‏, ‏حتي‏ ‏ما‏ ‏تتوافق‏ ‏مكونات‏ ‏الجهاز‏ ‏النفسي‏ ‏معا‏, ‏مع‏ ‏بعضها‏ ‏البعض‏, ‏ومع‏ ‏الروح‏, ‏والفكر‏, ‏والجسد‏, ‏والعلاقات‏.. ‏ليقتني‏ ‏الإنسان‏- ‏بنعمة‏ ‏الله‏- ‏شخصية‏ ‏متكاملة‏.‏
السؤال‏ ‏الثالث
للسلام‏ ‏ثلاثة‏ ‏أبعاد‏: ‏مع‏ ‏الناس‏ ‏ومع‏ ‏النفس‏... ‏اشرح‏ ‏مستخدما‏ ‏بعض‏ ‏الآيات؟
نظام‏ ‏المسابقة
ارسل‏ ‏الإجابات‏ ‏مجمعة‏ ‏بالبريد‏ ‏المسجل‏ ‏علي‏ ‏عنوان‏ ‏جريدة‏ ‏وطني‏ 27 ‏شارع‏ ‏عبد‏ ‏الخالق‏ ‏ثروت‏- ‏القاهرة‏ ‏خلال‏ ‏شهر‏ ‏مايو‏, ‏واكتب‏ ‏علي‏ ‏المظروف‏: ‏مسابقة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏.‏
جوائز‏ ‏المسابقة
‏150 (‏مائة‏ ‏وخمسون‏) ‏جائزة‏.‏
‏1 -10 ‏موبايل
‏11- 20: MP4‏
‏21 -30: MP3‏
‏31 -40: ‏مجموعة‏ ‏سي‏ ‏دي‏.‏
‏41 -60: ‏مجموعة‏ ‏كتب
‏61 -80: ‏فلاشة
‏81- 100: ‏اشتراك‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏جريدة‏ ‏وطني‏.‏
‏101 -125: ‏اشتراك‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏مجلة‏ ‏رسالة‏ ‏الشباب‏.‏
‏126 -150: ‏اشتراك‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏مجلة‏ ‏أغصان‏.‏


28-03-2012, 10:58 PM رقم المشاركة : 5

† مراقب عام †














مسابقة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير: ثمار‏ ‏التغيير ‏4- ‏حمل‏ ‏الصليب

الاثنين 19 مارس 2012
لنيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏موسي أسقف‏ ‏الشباب


إن‏ ‏الله‏ ‏يسمح‏ ‏لنا‏ ‏بتجارب‏ ‏مؤلمة‏, ‏أثناء‏ ‏مسيرتنا‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏الأرض‏ ‏وذلك‏ ‏بغرض‏ ‏تحقيق‏ ‏أهداف‏ ‏مقدسة‏, ‏نذكر‏ ‏منها‏:‏
‏1- ‏التتويب‏.‏
‏2- ‏التنقية‏.‏
‏3- ‏التزكية‏.‏
‏4- ‏الوقاية‏.‏
‏1- ‏التتويب‏: ‏أي‏ ‏الدعوة‏ ‏للتوبة‏, ‏فالإنسان‏ ‏حينما‏ ‏يقابل‏ ‏تجربة‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏, ‏ينتبه‏ ‏أنه‏ ‏بعيد‏ ‏عن‏ ‏الله‏, ‏ومحتاج‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏, ‏فيلجأ‏ ‏إلي‏ ‏أبيه‏ ‏في‏ ‏الإعتراف‏, ‏معلنا‏ ‏توبة‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏قائلا‏: ‏أخطأت‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ (‏لو‏15:18)... ‏وحين‏ ‏ينال‏ ‏التحليل‏ ‏من‏ ‏فم‏ ‏الأب‏ ‏الكاهن‏, ‏يسمع‏ ‏قول‏ ‏الرب‏: ‏مغفورة‏ ‏لك‏ ‏خطاياك‏ (‏مت‏9:2).‏
‏2- ‏التنقية‏: ‏فلا‏ ‏يوجد‏ ‏أحد‏ ‏بلا‏ ‏خطية‏, ‏أو‏ ‏معصوم‏ ‏من‏ ‏الخطأ‏. ‏نحن‏ ‏نجاهد‏ ‏ضد‏ ‏الخطية‏ ‏كي‏ ‏لا‏ ‏نسقط‏, ‏ولكن‏ ‏إذا‏ ‏سقطت‏ ‏أقوم‏ (‏ميخا‏ 7:8). ‏وحتي‏ ‏بالنسبة‏ ‏للأنقياء‏, ‏فقد‏ ‏كان‏ ‏أيوب‏ ‏كاملا‏ ‏وصالحا‏ ‏وبارا‏, ‏لكن‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏يحس‏ ‏بأنه‏ ‏بار‏, ‏سمح‏ ‏الله‏ ‏بأن‏ ‏يدخل‏ ‏في‏ ‏تجارب‏ ‏متنوعة‏, ‏مثل‏ ‏وفاة‏ ‏أولاده‏, ‏أو‏ ‏خسارة‏ ‏ثروته‏, ‏أو‏ ‏مرضه‏ ‏الجسدي‏, ‏ذلك‏ ‏لكي‏ ‏ينقيه‏ ‏من‏ ‏البر‏ ‏الذاتي‏ ‏فصرخ‏ ‏قائلا‏: ‏بسمع‏ ‏الأذن‏ ‏قد‏ ‏سمعت‏ ‏عنك‏, ‏والآن‏ ‏رأتك‏ ‏عيني‏, ‏ذلك‏ ‏أرفض‏ (‏أرذل‏ ‏نفسي‏) ‏وأندم‏ ‏في‏ ‏التراب‏ ‏والرماد‏ (‏أي‏ 42:5, 6).‏
‏3- ‏التزكيه‏: ‏وهذه‏ ‏التجارب‏ ‏يسمح‏ ‏بها‏ ‏الله‏, ‏لكي‏ ‏يتزكي‏ ‏أولاده‏ ‏في‏ ‏محبتهم‏ ‏له‏, ‏وتسليمهم‏ ‏حياتهم‏ ‏ليده‏ ‏الأمنية‏. ‏ومثل‏ ‏ذلك‏ ‏تجربة‏ ‏أبينا‏ ‏إبراهيم‏, ‏حينما‏ ‏طلب‏ ‏منه‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏أبنه‏ ‏الوحيد‏ ‏أسحق‏ ‏ذبيحة‏ ‏له‏. ‏فلم‏ ‏يتأخر‏ ‏واثقا‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يطاع‏ ‏مهما‏ ‏طلب‏, ‏لأنه‏ ‏يأمرنا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خيرنا‏, ‏وكان‏ ‏واثقا‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏وعد‏ ‏الله‏ ‏صادق‏ ‏أن‏ ‏أسحق‏ ‏هو‏ ‏أبن‏ ‏الموعد‏, ‏وسينجب‏ ‏نسلا‏ ‏كثيرا‏. ‏إذن‏, ‏فالله‏ ‏قادر‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يقيم‏ ‏الأموات‏ (2‏كو‏1:9). ‏لهذا‏ ‏قدم‏ ‏إبراهيم‏ ‏أسحق‏ ‏في‏ ‏رضا‏ ‏تام‏ ‏مما‏ ‏جعل‏ ‏الرب‏ ‏يشهد‏ ‏له‏ ‏قائلا‏: ‏لا‏ ‏تمد‏ ‏يدك‏ ‏إلي‏ ‏الغلام‏ ‏ولا‏ ‏تفعل‏ ‏به‏ ‏شيئا‏ ‏لأني‏ ‏الآن‏ ‏علمت‏ ‏أنك‏ ‏خائف‏ ‏الله‏ ‏فلم‏ ‏تمسك‏ ‏ابنك‏ ‏وحيدك‏ ‏عني‏ (‏تك‏ 22:12). ‏وأرشده‏ ‏إلي‏ ‏الخروف‏ ‏الذي‏ ‏قدمه‏ ‏محرقة‏ ‏عوضا‏ ‏عن‏ ‏أسحق‏ ‏أبنه‏, ‏ودعا‏ ‏إبراهيم‏ ‏المكان‏ ‏يهوه‏ ‏يرأه‏ ‏أي‏ ‏الرب‏ ‏يري‏ (‏تك‏ 22:14), ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏ذكره‏ ‏لنا‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏حيين‏ ‏قال‏ ‏لليهود‏: ‏أبوكم‏ ‏إبراهيم‏ ‏تهلل‏ ‏بأن‏ ‏يري‏ ‏يومي‏ ‏فرأي‏ ‏وفرح‏... ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏إبراهيم‏ ‏أن‏ ‏كائن‏ (‏أنا‏ ‏يهوه‏, ‏أنا‏ ‏الرب‏) (‏يو‏8:56, 58).‏
‏4- ‏الوقاية‏: ‏وهذا‏ ‏هدف‏ ‏رابع‏ ‏من‏ ‏أهداف‏ ‏التجارب‏ ‏التي‏ ‏يسمح‏ ‏بها‏ ‏الله‏, ‏وهو‏ ‏هدف‏ ‏الوقاية‏. ‏ونتصد‏ ‏بذلك‏ ‏الوقاية‏ ‏من‏ ‏الكبرياء‏, ‏وكمثال‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏التجارب‏, ‏نذكر‏ ‏معلمنا‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏حين‏ ‏قال‏: ‏لئلا‏ ‏أرتفع‏ ‏بفراط‏ ‏الإعلانات‏, ‏أعطيت‏ ‏شوكة‏ ‏في‏ ‏الجسد‏ (2‏كو‏ 12:7). ‏أي‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏سمح‏ ‏بأن‏ ‏يصاب‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏بمرض‏, ‏جعله‏ ‏ينسحق‏ ‏ويتضع‏, ‏خوفا‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يستكبر‏ ‏بسبب‏ ‏نجاحاته‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏, ‏وفي‏ ‏الإعلانات‏ ‏الإلهية‏ ‏له‏. ‏والمرجع‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الشوكة‏ ‏هي‏ ‏القروح‏, ‏التي‏ ‏كان‏ ‏الناس‏ ‏يأخذون‏ ‏من‏ ‏الخرق‏ (‏الغيارات‏ ‏التي‏ ‏عليها‏) ‏ويضعونها‏ ‏علي‏ ‏أجسادهم‏ ‏فيشفوا‏!‏
السؤال‏ ‏الرابع
لماذا‏ ‏يسمح‏ ‏الله‏ ‏لنا‏ ‏بالتجارب؟
نظام‏ ‏المسابقة
أرسل‏ ‏الإجابات‏ ‏مجمعة‏ ‏بالبريد‏ ‏المسجل‏ ‏علي‏ ‏عنوان‏ ‏جريد‏ ‏وطني‏ 27 ‏شارع‏ ‏عبد‏ ‏الخالق‏ ‏ثروت‏- ‏القاهرة‏ ‏خلال‏ ‏شهر‏ ‏مايو‏, ‏وأكتب‏ ‏علي‏ ‏المظروف‏: ‏مسابقة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏.‏
جوائز‏ ‏المسابقة
‏150 (‏مائة‏ ‏وخمسون‏) ‏جائزة‏.‏
‏1-10 ‏موبايل‏.‏
‏11-20: MP.4‏
‏21-30: MP.3‏
‏31-40: ‏مجموعة‏ ‏سي‏ ‏دي‏.‏
‏41-60: ‏مجموعة‏ ‏كتب‏.‏
‏61-80: ‏فلاشة‏.‏
‏81-100: ‏اشتراك‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏جريدة‏ ‏وطني‏.‏
‏101-125: ‏اشتراك‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏مجلة‏ ‏رسالة‏ ‏الشباب‏.‏
‏126-150: ‏اشتراك‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏مجلة‏ ‏أغصان‏.‏





22-04-2012, 12:34 AM رقم المشاركة : 6

† مراقب عام †















بالقيامة‏ ‏نحيا‏ ‏السماويات السبت 21 ابريل 2012

لنيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏موسي أسقف‏ ‏الشباب

يقول‏ ‏معلمنا‏ ‏بولس‏: ‏إن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏أقامنا‏ ‏معه‏, ‏وأجلسنا‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏السماويات‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ (‏أف‏ 2:6).‏
يقول‏ ‏معلمنا‏ ‏بولس‏: ‏إن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏أقامنا‏ ‏معه‏, ‏وأجلسنا‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏السماويات‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ (‏أف‏ 2:6).‏

أقامنا‏ ‏معه‏...‏
هذه‏ ‏حقيقة‏ ‏أكيدة‏, ‏فالرب‏ ‏يسوع‏ ‏حينما‏ ‏فدانا‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏, ‏مات‏ ‏عوضا‏ ‏عنا‏, ‏وصالح‏ ‏السمائيين‏ ‏مع‏ ‏الأرضيين‏, ‏والشعب‏ ‏مع‏ ‏الشعوب‏ ‏والنفس‏ ‏مع‏ ‏الجسد‏ (‏القسمة‏ ‏السريانية‏), ‏وهكذا‏ ‏أعطانا‏ ‏القيامة‏ ‏الروحية‏, ‏وصارت‏ ‏لنا‏ ‏حياة‏ ‏مع‏ ‏الله‏. ‏كما‏ ‏أعطانا‏ ‏القيامة‏ ‏الأدبية‏... ‏حينما‏ ‏جعلنا‏ ‏أولادا‏ ‏له‏ ‏وشركاء‏ ‏طبيعية‏ ‏الإلهية‏.. ‏والقيامة‏ ‏الجسدية‏... ‏حينما‏ ‏نقوم‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ ‏بأجساد‏ ‏نورانية‏.. ‏وأخيرا‏ ‏القيامة‏ ‏الأبدية‏, ‏حينما‏ ‏نرث‏ ‏ملكوته‏ ‏ونحيا‏ ‏معه‏ ‏وفيه‏ ‏وبه‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏!!‏
ولكن‏ ‏ما‏ ‏معني‏ ‏أجلسنا‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏السماويات؟
أجلسنا‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏السماويات‏... ‏نعم‏ ‏الذين‏ ‏اعتمدوا‏ ‏باسم‏ ‏المسيح‏, ‏ودفنوا‏ ‏معه‏ ‏بالمعمودية‏ ‏للموت‏, ‏قاموا‏ ‏لحياة‏ ‏جديدة‏, ‏وشركة‏ ‏حية‏ ‏مع‏ ‏الله‏, ‏فصاروا‏ ‏أبناء‏ ‏الملك‏ ‏السماوي‏, ‏وصارت‏ ‏أفكارهم‏ ‏وقلوبهم‏ ‏مترابطة‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏ملكوته‏!‏
لهذا‏ ‏يهتف‏ ‏الأب‏ ‏الكاهن‏ ‏قائلا‏: ‏أرفعوا‏ ‏قلوبكم؟‏ ‏هي‏ ‏عند‏ ‏الرب‏.‏
المؤمن‏ ‏يعيش‏ ‏في‏ ‏السماويات‏, ‏ويقول‏ ‏مع‏ ‏الرسول‏: ‏فإن‏ ‏سيرتنا‏ ‏نحن‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏السماوات‏ ‏ويتابع‏ ‏حديثه‏ ‏قائلا‏: ‏التي‏ ‏منها‏ ‏أيضا‏ ‏ننتظر‏ ‏مخلصا‏ ‏هو‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏, ‏الذي‏ ‏سيغير‏ ‏شكل‏ ‏جسد‏ ‏تواضعنا‏, ‏ليكون‏ ‏علي‏ ‏صورة‏ ‏جسد‏ ‏مجده‏ (‏في‏3:21,20)... ‏أي‏ ‏أن‏ ‏المؤمن‏ ‏يثق‏ - ‏بنعمة‏ ‏المسيح‏ - ‏إنه‏ ‏سيقيمنا‏ ‏من‏ ‏الأموات‏ ‏بجسد‏ ‏نوراني‏, ‏كذلك‏ ‏الذي‏ ‏قام‏ ‏به‏ ‏هو‏ ‏من‏ ‏الأموات‏, ‏لنحيا‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏ملكوته‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏.‏
‏+ ‏نحيا‏ ‏السموات‏ ‏بفكرنا‏...‏
‏+ ‏ونحيا‏ ‏السموات‏ ‏بقلوبنا‏...‏
‏+ ‏ونحيا‏ ‏السموات‏ ‏بتسابيحنا‏...‏
‏+ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏نحياها‏ ‏فعلا‏ ‏هناك‏!!‏
اسئلة‏ ‏مسابقة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير
‏1- ‏قارن‏ ‏بين‏ ‏الإيمان‏ ‏النظري‏ ‏والعملي‏, ‏في‏ ‏صفحة‏ ‏واحدة‏.‏
‏2- ‏يعلمنا‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏أننا‏ ‏في‏ ‏الاعتراف‏ ‏نأخذ‏ ‏حلا‏ (‏بكسر‏ ‏الحاء‏) ‏وحلا‏ (‏بفتح‏ ‏الحاء‏) ‏اشرح‏ ‏في‏ ‏صفحة‏ ‏واحدة‏.‏
‏3- ‏للسلام‏ ‏ثلاثة‏ ‏أبعاد‏ : ‏مع‏ ‏الناس‏ ‏ومع‏ ‏الناس‏ ‏ومع‏ ‏النفس‏... ‏اشرح‏ ‏مستخدما‏ ‏بعض‏ ‏الآيات‏.‏
‏4- ‏لماذا‏ ‏يسمح‏ ‏الله‏ ‏لنا‏ ‏بالتجارب؟
‏5- ‏كيف‏ ‏يتحول‏ ‏الزمن‏ ‏كله‏ : ‏الماضي‏ ‏والحاضر‏ ‏والمستقبل‏ ‏إلي‏ ‏بركات‏ ‏إيجابية‏ ‏في‏ ‏يد‏ ‏المسيح؟
‏6- ‏أنا‏ ‏مسيحي‏ ‏مصري‏ ‏قبطي‏ ‏أرثوذكسي‏... ‏اشرح‏ ‏في‏ ‏صفحة‏ ‏واحدة‏.‏
وجائزة‏ ‏المسابقة
‏150 (‏مائة‏ ‏وخمسون‏) ‏جائزة‏. ‏
‏ 1-10 ‏موبايل‏ ‏
‏ 11-20:Mp4‏
‏21-30:MP3‏
‏31-40 ‏مجموعة‏ ‏سي‏ ‏دي‏.‏
‏41 - 60 ‏مجموعة‏ ‏كتب‏.‏
‏61 - 80 ‏فلاشة‏.‏
‏81 - 100 ‏اشتراك‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏جريدة‏ ‏وطني‏.‏
‏101 - 125 ‏اشتراك‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏مجلة‏ ‏رسالة‏ ‏الشباب‏.‏
‏126 - 150 ‏اشتراك‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏مجلة‏ ‏أغصان‏.‏
نظام‏ ‏المسابقة
ارسل‏ ‏الإجابات‏ ‏مجمعة‏ ‏بالبريد‏ ‏المسجل‏ ‏علي‏ ‏عنوان‏ ‏جريدة‏ ‏وطني‏ 27 ‏شارع‏ ‏عبد‏ ‏الخالق‏ ‏ثروت‏ - ‏القاهرة‏ ‏خلال‏ ‏شهر‏ ‏مايو‏, ‏واكتب‏ ‏علي‏ ‏المظروف‏ ‏مسابقة‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏.‏