[ي] موسوعة الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

يبوس

اسمٌ قديم لأورشليم.

[Mary Naeem]

يبُّوق

نهرٌ يصب في الأردن من الشرق، بين البحر الميت وبحيرة الجليل، يُسمى اليوم "الزرقا". عنده تصارع يعقوب مع ملاك. حيث يتلاقى هذا النهرُ مع الأردن تتشكل مخاضة سهلت على بني إسرائيل العبور إلى الأرض. ويُذكر النهرُ أيضاً في الكتاب المقدس باعتباره حداً من الحدود.
تكوين 32: 22- 30؛ عدد 21: 24؛ تثنية 3: 16؛ قضاة 11: 13

[Mary Naeem]

يثرون/ رعوئيل

كاهنٌ في أرض مديان صار حما موسى. ولما أخرج موسى بني إسرائيل إلى سيناء، لاقاه يثرون وأتى إليه بزوجته وابنيه. وقد نصح يثرون موسى أن يختار رجالاً ذوي قُدرة لمشاركته في حمل مسؤولية القضاة.
خروج 2: 16 وما بعدها؛ 3: 1؛ 4: 18 و19؛ 18

[Mary Naeem]

يربعام الأوّل

رجلٌ من سبط أفرايم صار أول ملكٍ على إسرائيل، المملكة الشمالية المنشقة (931- 910 ق م). في أثناء مُلك سليمان، تنبأ النبي أخيا بأن يربعام سيملك على عشرة أسباط. وبعد موت سليمان، خلفه رحبعام ابنه، ولكن جميع الأسباط- ما عدا بنيامين ويهوذا- تمردوا عليه وجعلوا يربعام ملكاً عليهم. أتى يربعام بالعبادة الوثنية وأمر بصنُع عجلي ذهب. وقد وضعهما في دان وبيت إيل لكفّ رعاياه عن التوجه إلى أورشليم للسجود. كان قدوة سيئة حذا حذوها ملوكٌ آخرون لإسرائيل، ممّا أدى أخيراً إلى هزيمة المملكة النهائية وتبديدها على أيد أشور في 721 ق م.
1 ملوك 11: 26- 14: 20

[Mary Naeem]

يربعام الثاني

صار ملكاً على إسرائيل بعد موت أبيه يوآش، وملك إحدى وأربعين سنة من 793 إلى 753. استعاد أراضي كانت المملكة قد خسرتها، وخلال حُكمه اغتنى البلد. وهكذا صارت إسرائيل واثقة بذاتها ولا مبالية. فلم تلقَ تحذيرات النبيين هوشع وعاموس آذاناً صاغية لا من الملك ولا من الشعب فظلوا يعبدون الأصنام ويتجاهلون عهد الله.
2 ملوك 14: 23- 29؛ عاموس 7

[Mary Naeem]

يربَّعل

اسمٌ آخر لجدعون.

[Mary Naeem]

يرزعيل

اسم مدينة في شمال فلسطين والسهل الذي قامت فيه، على مقربة من جبل جلبوع. عسكر شاول عند النبع في وادي يرزعيل قبل معركة جلبوع. وكان لأخآب ملك إسرائيل قصرٌ في يرزعيل. وههُنا جرت قصة كرم نابوت المُحزِنة. وإلى يرزعيل لجأ يربعام ملك إسرائيل ليشفى من جروحه. وهنالك طُرحت الملكة إيزابل من نافذة القصر فماتت.
1 صموئيل 29: 1؛ 1 ملوك 18: 45 و46؛ 21؛ 2 ملوك 8: 29؛ 9: 30- 37

[Mary Naeem]

يسَّى

حفيدُ راعوث وبوعز، والدُ الملك داود.
1 صموئيل 16 و17

[Mary Naeem]

يسَّاكر

1- ابن يعقوب من ليئة، تسمَّى على اسمه أحد الأسباط الاثني عشر.
تكوين 35: 23
2- الأرض التي أُعطيت نصيباً لسبط يسَّاكر، جنوبي بحيرة الجليل وغربي نهر الأُردن.
يشوع 19: 17- 23

[Mary Naeem]

يسوع المسيح

الصيغة العربية للاسم العبرانيّ "يشوع" ومعناه: "الرب المخلص". وهو الاسم الشخصيّ لربّنا ومخلِّصنا يسوع المسيح.
لما كان هيرودس ملكاً على اليهودية، والبلد كلُّه تحت الاحتلال الروماني، أرسل الله الملاك جبرائيل إلى مريم العذراء في الناصرة. فإياها اختار الله لتكون أماً للمسيّا الموعود. وأُبلغ يوسف خطيبها في حلم أن عليهما أنَّ عليهما يدعوا المولود يسوع "لأنه يخلِّص شعبه من خطاياهم".
صعد يوسف ومريم إلى بيت لحم ليتسجّلا في إحصاءٍ كان جارياً. هناك وُلِد يسوع، في مدينة جدِّه داود الملك. وخشي هيرودس أن يُصبح يسوع ملكاً منافساً له، فدبر أن يقتله. ولكن الله أوحى إلى أبويه بأن يهربا به إلى مصر. وبعد موت هيرودس رجعت الأُسرة وسكنت في الناصرة. وهنالك نشأ يسوع، ولعله عمل نجَّاراً.
ولما بلغ الثلاثين، تعمَّد على يد يوحنّا المعمدان في نهر الأردنّ. واختار اثني عشر تابعاً خاصاً ليكونوا مرافقيه وشركاءه في الحياة والخدمة. وعلى مدى ثلاث سنوات بشَّر يسوع الناس وعلَّمهم وصنع معجزاتِ شفاء لمرضى من كلِّ نوع. ولكنَّ زعماء اليهود خافوا من قوة يسوع ومن تصريحه بأنه ابن الله، فعزموا على قتله. وقَبِل يهوذا- أحدُ الاثني عشر- رشوة، وعاون أعداء يسوع على القبض عليه بغير علم الشعب. فألقى العسكر ليلاً القبض على يسوع في بستان جثسيماني قُربَ أورشليم. وحُوكم وحُكِم عليه أمام محكمة يهودية قبل الفجر. وكان واجباً أن يصدِّق على كلِّ حكمٍ بالإعدام الوالي الروماني بنطيُّوس بيلاطس. فهذا لم يجد أن يسوع يستحق الموت لأيِّ ذنب كان، لكنه خشي أن يحدث شغب إذا أطلقه. وهكذا صُلِب يسوع. ثم دُفِن في قبر يوسف الرامي، أحد أتباعه في السرِّ.
وفي فجر اليوم الثالث بعد موت يسوع جاءت بعض النساء إلى القبر فوجدنه فارغاً. وأخبرهنَّ ملائكةٌ بأنَ يسوع عاد حياً. وخلال الأربعين يوماً التي أعقبت قيامته، رآه تلاميذه وكثيرون آخرون من أتباعه. عندئذٍ تأكد لهم أنه حقاً ابن الله. ثم رجع إلى السماء صاعداً من على جبل الزيتون. وبينما تلاميذه يحدِّقون إلى الفضاء أخبرهم ملاكٌ بأنَّ يسوع سيعود ذات يوم.
متى، مرقس، لوقا، يوحنا، أعمال الرسل 1: 1- 11
يُلخَّص تعليم الكتاب المقدَّس عن المسيح ببضعة ألقابٍ يستعملها في وصفه.