الفلسطيُّون

[Mary Naeem]

الفلسطيُّون

سُكان فلسطين قديماً [وأحرى أن يُقال "فلسطيون" رفعاً لأي التباس]. كانوا يقيمون في خمس مدن إلى الجنوب الغربي من البلد وهي أشدود وأشقلون وعقرون وجتّ وغزة. وقد سيطروا على الطريق الساحلي بين مصر وفلسطين. وعند خروج بني إسرائيل من مصر كان "أن الله لم يهدم في طريق أرض الفلسطينيين مع أنها قريبة" لئلا يخوروا إذا واجهوا حرباً (خروج 13: 17).

محاربة الفلسطيين لبني إسرائيل:

شكَّل الفلسطيون خطراً دائماً على بني إسرائيل في أيام القضاة وصموئيل وشاول وداود. فكلا الشعبين أرادا السيطرة على بلدٍ واحد. وقد كان ضغطُ في الفلسطيين العسكريُّ من العوامل التي حملت بني إسرائيل على المطالبة بملك. "يقضي لنا ملكنا ويخرج أمامنا ويحارب حروبنا" (1 صموئيل 8: 20).
ولم تتوقف هجماتهم أخيراً إلا في أيام داود، وبعد منازعات مريرة. فإن داود طرد الفلسطيين "من جبع إلى مدخل جازر" (2 صموئيل 5: 25). ومع ذلك ظل الفلسطيون مستقلين، فسببوا إزعاجاً بين حين وآخر في ما بعد. وقد نشروا سيطرتهم باتجاه الشمال على الساحل وفي الداخل كلما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً. ورغم أنهم لم يسيطروا طويلاً على قسمٍ كبير من البلد، فقد سُميت باسمهم جميع الأراضي الواقعة غربي الأردن، أي "فلسطين".

حكّامهم:

كان "قُطب" أو سيد يحكم كل مدينة من مدن الفلسطيين. ويُعرف عندهم باسم "سَرِنْ"، وهي لفظة غير سامية، وربما تنتمي إلى اللغة الهندية الأوروبية السائدة في حوض بحر إيجه. وقد تنتمي إلى الأسرة اللغوية عينها الكلمة "قُبَع" و(معناها خوذة) الواردةُ في أخبارٍ تتعلق بهم (كما في خبر جُليات مثلاً- 1 صموئيل 17: 15)، وكذلك اسما جليات وأخيش. هذه البيِّنة المتعلقة بلفظتين واسمين يُمكن ربطها بمعلوماتٍ جاءتْنا من مصر. ففي القرنين الثالث عشر والثاني عشر ق م، دون الفراعنة مذكراتٍ بأنهم ردوا غزواتٍ قام بها "شعوب البحر". وقد كان أحد هؤلاء الشعوب هم الفلسطيون. وبعدما هزمهم المصريون، استخدموا بعضهم جنوداً لحماية حصون الولايات والحدود، وسمحوا لبعضهم أن يستوطنوا على طول ساحل كنعان في ولاية تابعةٍ لمصر.

"شعوب البحر":

بينما كان المحاربون "شعوب البحر" يصلون إلى مصر بالسفن، ويحاربون المصريين بحراً، كانت أُسَرُهم وأثاث بيوتهم تسافر براً ببطء في العربات التي تجرُّها الثيران- وذلك بحسبما يُفيد نصٌّ مصري. هذه المعلومات التفصيلية، وبعض ما يُستفاد من الرسوم المصرية عن شعوب البحر، تُبين أن الفلسطيين لم يكونوا أصلاً من سكان الشرق الأوسط. ويُفيد عاموس 9: 7 أنهم جاءوا من كفتور (كريت). كما جاء في تثنية 2: 23 أن أهل غزة خرجوا من كفتور. وقد وُجِدت في فلسطين أوانٍ خزفية فلسطية تؤكد هذا. فهذه الأواني هي من النوع الميسيني الذي كان يُصنَع في اليونان وكريت وقبرص. وقد وُجِدت مثل هذه الأواني على مستويات، ولا سيما في مواقع ساحلية. وهي ترجع إلى ما بين 1200 و 1100 ق م.

ديانتهم وحضارتهم:

يُسمي العهد القديم آلهة الفلسطيين بأسماء سامية: داجون، وكانت له معابد في غزة وأشدود، بعل زبوب، وكان يُعبَد في عقرون؛ وعشتروث (عشتار). وقليلٌ جداً ما نعرفه عن مدنهم لنقرِّر هل كان لهم طرازهم الخاصُّ لبناء البيوت أو المعابد. وكانت حرف التعدين، ولا سيما الحدادة، مهارة فلسطية. فقد كان سلاح جُليات مخيفاً، وكان على بني إسرائيل أن يحددوا أدواتهم الحديدية عند الفلسطيين ويدفعوا لهم أجرهم.

الفلسطيون القدامى:

قبل دخول بني إسرائيل أرض كنعان بزمنٍ طويل، التقى أجدادُهم فلسطيين في جنوب كنعان. ويرى بعض العلماء أن محررين متأخرين ربما استبدلوا بعض الأسماء القديمة المذكورة في الأخبار المدونة في الكتاب المقدس (كما يُستبدل مثلاً باسم "بيترسبرج" لينينغراد). وقد وجدت بعض الأشياء في المنطقة الفلسطية تُشير إلى وجود اتصال بالبلاد اليونانية منذ 1900 ق م. ولكن ليست لنا وثائق من خارج الكتاب المقدس تذكر بالتحديد أهل تلك المنطقة في ذلك الزمن.
نكوين 21: 32، 34؛ 26؛ قضاة 16: 21 وما يلي؛ 1 صموئيل 5؛ 13: 19- 22؛ 17؛ 31: 9 و 10؛ 2 ملوك 1: 2