[ب] موسوعة الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

البشر/ الجسد

غالباً ما تستعمل الكلمتان "بشر" و "جسد" في الكتاب المقدس للإشارة إلى البشر باعتبارهم مخلوقات طبيعية ذوي "جسدٍ فانٍ". وقد تُستعملان بهذا المعنى للدلالة على ضعف الإنسان الذي "إنما هو بشر"، في مقابل قوة الله. فلما نام تلاميذ المسيح في بستان جثسيماني، طلب منهم أن يسهروا ويصلوا "لأن الروح نشيط، أما الجسد فضعيف".
وقد استعمل بولس كلمة "الجسد" ليُشير إلى الحياة التي يحياها غير المؤمنين بالمسيح تحت سيطرة الخطية.
أما المسيحي المؤمن فهو "في الجسد" و "في الروح" معاً، إذ هو عالق في قلب معركة بين ميله الغريزي إلى الخطية وحضور روح الله في حياته والذي يعمل على جعله أكثر مشابهة للمسيح. فإن عليه أن يقول "لا" للرغبات الشريرة التي هي جزءٌ من طبيعته الساقطة، ويدع "ثمر" الروح ينمو في حياته.


مزمور 78: 39؛ أشعياء 40: 5؛ مرقس 14: 38؛ رومية 7: 13- 25؛ 8؛ غلاطية 5: 16- 24

[Mary Naeem]

بُصرة

مدينة قديمة في أدوم إلى الجنوب الشرقي من البحر الميت، تبعد نحو 128 كلمً عن عمان الحديثة في الأردن. تنبأ الأنبياء بأن بُصرة ستُدمر كلياً.
تكوين 36: 33؛ 1 أخبار الأيام 1: 44؛ أشعياء 34: 6؛ 63: 1؛ إرميا 49: 13، 22؛ عاموس 1: 12

[Mary Naeem]

بطرس

مقدام الرسل وأحد أركان الكنيسة في القرن الأول. كان، كأبيه وأخيه أندراوس، صياد سمك. كان اسمه سمعان، فلما دعاه المسيح ليكون تلميذاً له سمّاه بطرس أي "صخراً". وفي ما بعد سأل المسيح تلاميذه من يعتبرونه، فقال له بطرس: "أنت المسيح ابن الله الحيّ". فأجاب المسيح: "أنت بطرس، وعلى هذه الصخرة أبني كنيستي". وقد كان بطرس واحداً من تلاميذ المسيح المقربين. فقد رافقه عند التجلي وفي بستان جثسيماني قُبيل موته. ولما أُلقي القبض على المسيح خاف بطرس وأنكر ثلاث مرات معرفته به. لكنه حالاً ندم أشد ندم. ولذلك ظهر له المسيح خصيصاً بعد قيامته. وعند بحر الجليل طلب إليه المسيح أن يرعى غنمه.
وفي اليوم الخمسين بشر بطرس الجموع في أورشليم بالمسيح بكل جرأة. في ذلك اليوم آمن بالمسيح نحو ثلاثة آلاف نفس. وقد اقتصر بطرس أولاً في تبشيره على اليهود. ولكن في يافا أراه الله رؤيا خاصة ليُريه أنه ينبغي أن يُبلِّغ غير اليهود أيضاً البشارة بالمسيح. بعد ذلك ألقى الملك هيرودس القبض على بطرس وطرحه في السجن، فصلى المؤمنون بالمسيح لأجله ففك الرب أسره.
كتب بطرس اثنتين من رسائل العهد الجديد. يغلب الظن أنه كتبهما في روما. ويُرجح أن مرقس استقى من بطرس بعض الأخبار التي ضمنها في إنجيله. ويُقال إن بطرس قُتل في روما خلال الاضطهاد الذي بدأه الامبراطور نيرون؛ وقد أُعدم مصلوباً كسيده لكن مقلوباً ورأسه إلى أسفل.
متى 4: 18 و19؛ 10: 2؛ 14: 28- 33؛ 16: 13- 23؛ 17: 1- 9؛ 26: 30 وما يلي؛ مرقس 1: 16- 18، 29- 31؛ 5: 37؛ يوحنا 1: 40- 42؛ 18: 10 و11؛ 20: 2_ 10؛ 21؛ أعمال 1- 15؛ غلاطية 1 و2؛ 1 و2 بطرس

[Mary Naeem]

رسالتا بطرس

1 بطرس:

رسالةٌ موجهة إلى الجماعات المسيحية المتفرقة في المقاطعات الرومانية الخمس التي انتشرت فوق أجزاء كبيرة من أراضي تركيا الغربية والشمالية الآن. وربما كُتبت من روما حينما كان الإمبرطور نيرون يضطهد المسيحيين (64م). وقد كان غرض بطرس أن يشجع ويقوي المسيحيين الذين كانوا يكابدون الاضطهاد.
يُذكر بطرس قُراءه بالبشارة المتعلقة بالمسيح، مشيراً إلى أن الله الآب أعطانا حياة جديدة بإقامة يسوع المسيح من الموت، الأمر الذي يملأنا برجاء جديد. ويحثّ بطرس المؤمنين على اعتبار معاناتهم اختباراً لإيمانهم. والرسالة ملأى بالتعزية والتشجيع على سيرةٍ تليق بأُناسٍ ينتمون إلى الربّ يسوع المسيح. ومهما كانت الهموم قوية، فإن الله هو سيد الموقف وهو يعتني بشعبه (5: 7).

2 بطرس:

رسالة وجهها "سمعان بطرس" إلى دائرة واسعة من المسيحيين الأولين. وقد كُتبت في زمنٍ أربكت فيه المسيحيين تعاليم زائفة، ولا سيما في ما يتعلق بالسلوك الواجب وبعودة المسيح.
يشدد الكاتب على المعرفة الحقيقية بالمسيح من طريق الأخبار اليقينية التي نقلها شهود العيان والسماع (الأصحاح 1). ويؤكد أن الذين يوقعون الفوضى في الكنيسة سوف يُعاقبون (الأصحاح 2)، وأن عودة المسيح حتمية، فقد تحدث في أي يوم وعلى المسيحيين أن يكونوا مستعدين (الأصحاح 3).

[Mary Naeem]

البطم

شجرٌ أغبى قد يبلغ ارتفاعه 7م. يكثر في الأماكن الجبلية الدافئة والجافة، داخل فلسطين وحولها.

[Mary Naeem]

بطمس

جزيرة مقابل الساحل الغربي لتركيا الحديثة. فيها رأى يوحنا الرؤى التي دونها في سفر الرؤيا.
رؤيا 1: 9

[Mary Naeem]

بعشا

رجل من سبط يساكر انتزع عرش إسرائيل من ناداب بن يربعام، وملك من 909 إلى 886 ق م تقريباً.
1 ملوك 15: 16 وما بعدها

[Mary Naeem]

بلطشاصّر

اسمٌ بابلي أُطلق على دانيال.

[Mary Naeem]

بلعام

نبي من بلاد ما بين النهرين طلب منه بالاق ملك موآب أن يلعن بني إسرائيل في أيام تيهانهم في الصحراء. وكانوا قد هزموا الأموريين لتوّهم فخشي بالاق أن تكابد بلاده المصير عينه. وفي أوّل الأمر رفض بلعام أن يذهب لمقابلة الملك، لكنه في المرة الثانية أذعن له. وعلى الطريق، أوقف ملاك الربّ حمار بلعام وحذر بلعام حتى لا يقول إلا ما أمره به الله. فبدلاً من لعن الإسرائيليين باركهم بلعام ثلاث مرات. لكنه في ما بعد حاول إسقاط بني إسرائيل لكسب المكافأة التي وُعد بها، وذلك بإغوائهم لعبادة بعل. مات قتلاً لما هاجم الإسرائيليون المديانيين.
عدد 22- 24؛ 31

[Mary Naeem]

بلهة

جارية راحيل، صارت أم دان ونفتالي.

تكوين 29: 29؛ 30: 3- 7