|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
يوم أمس, 03:41 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
«تُرْشِدُ بِرَأْفَتِكَ ٱلشَّعْبَ ٱلَّذِي فَدَيْتَهُ. تَهْدِيهِ بِقُوَّتِكَ إِلَى مَسْكَنِ قُدْسِكَ». تُرْشِدُ... ٱلشَّعْبَ... تَهْدِيهِ أخذ الشاعر الملهم هنا ينبئ بما يكون في المستقبل (انظر تفسير ع ١). من عناية الله بالشعب في البرية وهدايته إياه إلى أن أوصله إلى أرض الموعد. مَسْكَنِ قُدْسِكَ عرف موسى بالوحي إن الله سيختار موضعاً «يضع فيه اسمه» (تثنية ١٢: ٥ و١١ و١٤ و١٦: ٦ و١١ الخ). ١٤ «يَسْمَعُ ٱلشُّعُوبُ فَيَرْتَعِدُونَ. تَأْخُذُ ٱلرَّعْدَةُ سُكَّانَ فِلِسْطِينَ». ٱلشُّعُوبُ كل قبائل فلسطين وأممها وكل سكان البرية من العمالقة والآدوميين والفلسطينيين والمؤابيين والآموريين وغيرهم. فَيَرْتَعِدُونَ (انظر عدد ١٢: ٣ ويشوع ٢: ١١ و٥: ١ و٩: ٣ - ١٥). سُكَّانَ فِلِسْطِينَ هم الفلسطينيون وباسمهم سُمّيت الأرض المقدسة قديماً ولا تزال تُسمى بذلك في أكثر لغات أوربا الحديثة واسمها في العبرانية «فلَشَه». 
|
 |
|
العرض العادي
