أَنَّ القِيَامَةَ لَيْسَتْ حَدَثًا عَرَضِيًّا بَلْ ضَّرُورَةُ إلٰهِيَّة

[Mary Naeem]

ثُمَّ رَجَعَ التِّلميذانِ إِلى بَيتِهِما:
"يَجِبُ أَنْ يَقُومَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ" (δεῖ ἀναστῆναι) أَنَّ القِيَامَةَ لَيْسَتْ حَدَثًا عَرَضِيًّا بَلْ ضَّرُورَةُ إلٰهِيَّة، أيجُزْءٌ جَوْهَرِيٌّ مِنْ مَشِيئَةِ الآبِ وَتَدْبِيرِ الخَلاَصِ. فَكُلُّ الكِتَابِ المُقَدَّسِ يَتَّجِهُ نَحْوَ هٰذِهِ اللَّحْظَةِ.
وَيَقُولُ القِدِّيسُ أثناسيوس الرسولي: "القِيَامَةُ لَيْسَتْ خَاتِمَةَ القِصَّةِ، بَلْ مِفْتَاحُ فَهْمِهَا"(Athanasius, De Incarnatione, PG 25). تُظهر هذه الآية ان المسيح القائم هو مفتاح الكتاب. إذ لا يُفْهَمُ الكِتَابُ إِلَّا فِي ضَوْءِ المَسِيحِ القَائِمِ، وَلا يُفْهَمُ المَسِيحُ إِلَّا فِي ضَوْءِ الكِتَابِ. فَكَمَا شَهِدَ الرَّسُولُ بُولُسُ: "قَامَ فِي اليَوْمِ الثَّالِثِ كَمَا وَرَدَ فِي الكُتُبِ" (1 قورنثس 15: 4). إِنَّ القِيَامَةَ لَيْسَتْ نِهَايَةَ قِصَّةٍ، بَلْ بَدَايَةُ قِرَاءَةٍ جَدِيدَةٍ لِكُلِّ الكِتَابِ، وَبِهَا يَصِيرُ الإِيمَانُ نُورًا يَهْدِي حَيَاةَ الإِنْسَانِ.