|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
10 - 01 - 2026, 09:45 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
+++شخصية مالكى صادق فى كتاب المقدس+++ شخصية ملك صادق (Melchizedek) هي واحدة من أكثر الشخصيات غموضاً وهيبة في الكتاب المقدس. يظهر فجأة ويختفي فجأة، لكن تأثيره اللاهوتي عميق جداً، خاصة في الربط بين العهد القديم والعهد الجديد. إليك أهم الجوانب لتحليل هذه الشخصية: 1. الظهور الأول (سفر التكوين) ظهر ملك صادق في الأصحاح الرابع عشر من سفر التكوين. بعدما انتصر إبراهيم في معركة لإنقاذ لوط، استقبله ملك صادق. الاسم واللقب: اسمه يعني "ملك البر"، وكان ملكاً لمدينة "شاليم" (التي هي أورشليم غالباً)، ومعنى شاليم هو "سلام"، فيكون لقبه "ملك السلام". الوظيفة: هو أول شخص يُطلق عليه لقب "كاهن الله العلي" في الكتاب المقدس. اللقاء مع إبراهيم: قدم إبراهيم له العشور (عُشر الغنائم)، وبالمقابل باركه ملك صادق وقدم له خبزاً وخمراً. 2. النبوة الداودية (مزمور 110) يظهر ذكره مرة أخرى في المزامير، حيث يتنبأ داود عن المسيا القادم قائلاً: "أقسم الرب ولن يندم: أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق." هذا النص غيّر مفهوم الكهنوت، حيث بشر بكهنوت لا يعتمد على الوراثة (مثل الكهنوت اللاوي) بل على تعيين إلهي أبدي. 3. التفسير اللاهوتي (رسالة العبرانيين) شرح كاتب الرسالة إلى العبرانيين (الأصحاحات 5، 6، 7) لماذا يُعتبر ملك صادق "رمزاً للسيد المسيح": بلا بداءة أيام ولا نهاية حياة: لم يذكر الكتاب المقدس نسبه، ولادته، أو موته. هذا الصمت الكتابي جُعل ليرمز إلى أزلية وأبدية ابن الله. سمو كهنوته: بما أن إبراهيم (جد لاوي وهارون) أعطى العشور لملكي صادق، فهذا يعني أن كهنوت ملكي صادق أعظم من الكهنوت اليهودي التقليدي. الجمع بين الملك والكهنوت: في الشريعة اليهودية، كان الملك من سبط يهوذا والكاهن من سبط لاوي ولا يجتمعان، لكن ملكي صادق جمع بين الرتبتين، وهو ما فعله المسيح لاحقاً. مقارنة سريعة بين ملكي صادق والمسيح وجه المقارنة ملكي صادق السيد المسيح الاسم ملك البر البار القدوس المدينة ملك السلام (شاليم) رئيس السلام الرتبة كاهن وملك كاهن وملك ونبي التقدمة خبز وخمر جسده ودمه (سر الشكر) النسب غير مذكور (كرمز) إلهي (أزلي) باختصار ملكي صادق ليس مجرد ملك تاريخي عاش في زمن إبراهيم، بل هو "ظهور" أو "رمز نبوي" أعده الله ليُمهد الطريق لفهم شخصية المسيح ككاهن أعظم لا ينتهي سلطانه بموت أو وراثة. +++شرح اخر +++ 1. اللغز التاريخي: من هو ملكي صادق؟ هناك ثلاثة آراء رئيسية حول هويته الحقيقية: الرأي التقليدي اليهودي: يعتقد بعض المفسرين اليهود (مثل راشي) أن ملكي صادق هو نفسه "سام بن نوح". وبحسب الحسابات الزمنية، عاش سام لفترة طويلة تقاطعت مع زمن إبراهيم ، وكان هو "كبير الكهنة" في ذلك الوقت بصفته الجد الأكبر. الرأي اللاهوتي المسيحي: يُنظر إليه كـ "ظهور للمسيح قبل التجسد" (Theophany). أصحاب هذا الرأي يقولون إن صمت الكتاب عن ولادته وموته ليس صدفة ، بل لأنه كائن سماوي ظهر لإبراهيم. الرأي التاريخي البسيط: هو ملك كنعاني محلي كان يعبد "الله العلي" (إيل عليون) في وسط محيط وثني، مما يثبت أن معرفة الله لم تكن محصورة فقط في نسل إبراهيم في ذلك الوقت. 2. "رتبة ملكي صادق" vs "الرتبة اللاوية" لماذا ركزت رسالة العبرانيين على كلمة "رتبة"؟ الكهنوت اللاوي (هارون): يعتمد على الوراثة والجسد. يجب أن تولد من سبط لاوي لتكون كاهناً، وينتهي كهنوتك بموتك. كهنوت ملكي صادق: يعتمد على قوة حياة لا تزول هو كهنوت "اختيار إلهي" وليس وراثة بشرية. لذلك، عندما يقال إن المسيح كاهن على رتبة ملكي صادق، فهذا يعني أن كهنوته أبدي، شخصي، ولا ينتقل لغيره. 3. دلالات "الخبز والخمر" في العصور القديمة، عندما يستقبل ملك ملكاً آخر منتصراً، كان يقدم له وليمة دسمة (لحوم، ذبائح). لكن ملكي صادق قدم خبزاً وخمراً فقط: رمزياً: هي نبوة واضحة عن سر الإفخارستيا (العشاء الرباني) في العهد الجديد. تغيير نظام الذبائح: كانت إشارة مبكرة إلى أن التقدمة لله ستتحول من "دم الحيوانات" إلى تقدمة روحية غير دموية. 4. لماذا بارك إبراهيم؟ في الفكر الكتابي، "الأصغر يُبارَك من الأكبر". حقيقة أن ملكي صادق بارك إبراهيم (أبو الآباء) تعني أن رتبة ملكي صادق الروحية أعلى من رتبة إبراهيم نفسه. وبما أن إبراهيم هو جد "لاوي" (الذي جاء منه كهنة اليهود) ، فإن كل الكهنوت اليهودي كان "في صلب إبراهيم" عندما انحنى لملكي صادق وقدم له العشور. 5. أين تقع "شاليم"؟ تجمع الأغلبية العظمى من المؤرخين والآباء أن "شاليم" هي أورشليم (القدس) قبل أن يفتحها داود النبي بمئات السنين. هذا يجعل لملكي صادق أهمية خاصة كأول ملك وكاهن يُكرس هذه المدينة لـ "الله العلي". 
|
 |
|
العرض العادي
