يَصِفُ الحِكمَةَ بِأنَّها قُوَّةُ اللهِ الأَبَدِيَّةُ والإبداعِيَّةُ والمُضيئَةُ

[Mary Naeem]

في البَدءِ كانَ الكَلِمَة والكَلِمَةُ كانَ لَدى الله والكَلِمَةُ هوَ الله.
"الكَلِمَةُ" هو حِكمَةُ اللهِ المُتحدِّثِ مَعَنا،
والَّذي يُقدِّمُ ذاتَهُ كَكَلِمَةِ اللهِ لِكَي نَقتَنِيَ سِرَّ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ.
فِكرَةُ "الكَلِمَةِ" تَرتَبِطُ بِالفِكرِ اليهوديِّ حَولَ الحِكمَةِ،
الَّتي تُصوَّرُ كَواقِعٍ قائِمٍ قَبلَ الخَلقِ، وتَبدو كَشَخصٍ حَيٍّ،
لا مُجرَّدَ فِكرَةٍ (أمثال 8: 2-31). يَصِفُ الحِكمَةَ بِأنَّها قُوَّةُ اللهِ
الأَبَدِيَّةُ والإبداعِيَّةُ والمُضيئَةُ، ويَرى أنَّ "الكَلِمَةَ" و "الحِكمَةَ" مُتماثِلانِ.