مُلْكُ يَسُوعَ يَخْلُو مِنْ كُلِّ صِيغَةٍ اِنْتِصارِيَّةٍ بَشَرِيَّةٍ

[Mary Naeem]

مُلْكُ يَسُوعَ يَخْلُو مِنْ كُلِّ صِيغَةٍ اِنْتِصارِيَّةٍ بَشَرِيَّةٍ



فَهِمَ اليَهُودُ يَسُوعَ وَمُلْكَهُ بِمَعْنًى سِياسِيٍّ وَدُنْيوِيٍّ؛ أَيْ أَنَّ المَسِيحَ — فِي مَخَيِّلَتِهِم — يَجِبُ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ وَالآخَرِينَ مِنَ الشُّرورِ الطَّبِيعِيَّةِ، وَمِنَ الكَوارِثِ القَوْمِيَّةِ، وَمِنَ الذُّلِّ وَالفَقْرِ وَالقَهْرِ، وَمِنَ الاِحْتِلالِ الرُّومانِيِّ. وَيَعْكِسُ هَذا الفَهْمَ قَوْلُ أَحَدِ المُجْرِمَيْنِ المُعَلَّقَيْنِ عَلَى الصَّلِيبِ: "أَلَسْتَ المَسِيحَ؟ فَخَلِّصْ نَفْسَكَ وَخَلِّصْنا!" (لوقا 39:23).



وَمِنْ ناحِيَةٍ أُخْرَى، كَانُوا يَعْتَقِدُونَ أَنَّ المَسِيحَ سَيُعِيدُ أَمْجادَ مُلْكِ داوُدَ. وَلِهَذا نَرَى أُمَّ ابْنَيْ زَبَدَي -الرَّسولَيْنِ يَعْقوبَ وَيُوحَنَّا- تَسْعى إِلى تَأْمينِ مُسْتَقْبَلِ وَلَدَيْها، طَالِبَةً مِنْ يَسُوعَ: "مُرْ أَنْ يَجْلِسَ ابْنَايَ هذانِ: أَحَدُهُما عَنْ يَمِينِكَ، وَالآخَرُ عَنْ شِمَالِكَ في مَلَكُوتِكَ" (مَتّى 21:20).



لَكِنَّ مُلْكَ يَسُوعَ هُوَ مُلْكُ حَقٍّ وَحَياةٍ، قَداسَةٍ وَنِعْمَةٍ، عَدْلٍ وَمَحَبَّةٍ وَسَلامٍ؛ لأَنَّهُ: "لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ، بَلْ لِيَخْدُمَ، وَلِيَفْدِيَ بِنَفْسِهِ جَماعَةَ النّاسِ" (مَتّى 28:20). وَلأَنَّهُ قالَ: "لَيْسَ لِأَحَدٍ مَحَبَّةٌ أَعْظَمُ مِنْ هَذِهِ: أَنْ يَبْذِلَ نَفْسَهُ عَنْ أَحِبَّائِهِ" (يُوحَنّا 13–15:15).



يسوعُ يَرْفُضُ المُلْكِيَّةَ الزَّمَنِيَّةَ. لَمْ يَنْقَدْ يَسُوعُ لِحَمَاسَةِ الجَمَاهِيرِ -فِي يَوْمِ دُخُولِهِ الاِنْتِصارِيِّ أُورُشَلِيمَ- الَّذينَ أَرادُوا إِعْلانَ صِفَتِهِ المُلُوكِيَّةِ، بَلِ ارْتَضى مَشْهَدًا مُتَواضِعًا، كَما جَاءَ فِي نُبُوءَةِ زَكَرِيّا: "هُوَذا مَلِكُكِ آتِيًا إِلَيْكِ بارًّا مُخَلِّصًا، وَضِيعًا، راكِبًا عَلَى حِمارٍ وَعَلَى جَحْشٍ ابْنِ أَتانٍ" (زَكَرِيّا 9:9). وَتَرَكَ الجَمْعَ يَهْتِفُونَ: "تَبارَكَ الآتي، المَلِكُ بِاسْمِ الرَّبِّ!" (لوقا 38:19). وَلَمْ يَقْبَل يَسُوعُ -بَعْدَ مُعْجِزَةِ تَكْثِيرِ الخُبْزِ وَالسَّمَكِ (مَتّى 13–14:14)- أَنْ يَخْطِفَهُ الجَمْعُ لِتَنْصِيبِهِ مَلِكًا زَمَنِيًّا، بَلِ اِبْتَعَدَ عَنْهُمْ، لِمَا فِي هَذِهِ الرَّغْبَةِ مِنْ أَهْدافٍ بَشَرِيَّةٍ وَآمالٍ دُنْيَوِيَّةٍ.



اِتَّهَمَ اليَهُودُ يَسُوعَ أَمامَ الحاكِمِ الرُّومانِيِّ بُنْطِيُوسَ بِيلاطُس اتِّهامًا سِياسِيًّا باطِلا قَائِلِينَ: "وَجَدْنا هذَا الرَّجُلَ يُفْتِنُ أُمَّتَنَا، وَيَنْهى عَنْ دَفْعِ الجِزْيَةِ لِقَيْصَرَ، وَيَقُولُ إِنَّهُ المَسِيحُ المَلِكُ" (لوقا 2:23). فَبِنَاءً عَلَى هَذا الاِتِّهامِ لسّياسِيِّ، حَكَمَ بِيلاطُسُ عَلَى يَسُوعَ -كَمَا يُفِيدُ سِفْرُ أَعْمالِ الرُّسُلِ- لِأَنَّهُ: "هُناكَ مَلِكٌ آخَرُ: يَسُوعُ" (أَعْمال 7:17). لَكِنَّ يَسُوعَ تَجَنَّبَ كُلَّ مَظاهِرِ القُوَّةِ وَالسُّلْطانِ البَشَرِيِّ، لِأَنَّ مُلْكَتَهُ لَيْسَ مِنْ هَذا العالَمِ (راجع يُوحَنّا 36:18).



كانَ يَسُوعُ مَلِكًا، لِأَنَّهُ كانَ لَدَيْهِ مَمْلَكَةٌ، وَلَكِنَّ مَمْلَكَتَهُ فِي خِلافٍ كامِلٍ مَعَ كُلِّ أَنْوَاعِ الاسْتِعْراضِ بِالقُوَّةِ فِي هذَا العالَمِ، وَلَيْسَ فِيهَا مَكانٌ لِلعُنْفِ. فَيَسُوعُ لَيْسَ مَلِكًا بِحَسَبِ عَقْلِيَّةِ هذَا العالَمِ، بَلْ بِحَسَبِ الطَّاعَةِ لِلآبِ وَالاسْتِسْلامِ لِمَشِيئَتِهِ، لِكَيْ يَتِمَّ تَدْبِيرُ المَحَبَّةِ وَالخَلاصِ. وَقَدْ جاءَ فِي تَعْلِيمِ بُولُسَ الرَّسُولِ: "فَلَا بُدَّ لَهُ أَنْ يَمْلِكَ، حَتَّى يَجْعَلَ جَمِيعَ أَعْدائِهِ تَحْتَ قَدَمَيْهِ" (1 قورنتس 25:15).



فَمُلُوكِيَّةُ يَسُوعَ تَرْتَبِطُ بِهَوِيَّتِهِ الَّتي تَسْتَمِدُّ سُلْطانَهَا مِنْ أَبِيهِ السَّماوِيِّ، الَّذي أَرْسَلَهُ إِلى العالَمِ لِيَشْهَدَ لِلْحَقِّ. لِذَلِكَ فَإِنَّ زَمَنَ مُلْكِ المَسِيحِ هُوَ زَمَنُ إِخْضاعِ كُلِّ شَيْءٍ لِلابْنِ، ثُمَّ تَسْلِيمِ كُلِّ شَيْءٍ لِلآبِ: "وَالمَوْتُ آخِرُ عَدُوٍّ يُبِيدُهُ" (1 قورنتس 26:15). وَفِي النِّهايَةِ، عِنْدَما يُصْبِحُ كُلُّ شَيْءٍ تَحْتَ مُلْكِيَّتِهِ، يَخْضَعُ يَسُوعُ –الابْنُ- نَفْسَهُ لِلآبِ: "لِيَكُونَ اللهُ كُلَّ شَيْءٍ في كُلِّ شَيْءٍ" (1 قورنتس 28:15).



نَسْتَنْتِجُ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَرْفُضْ لَقَبَ "مَلِك" إِلَّا عِنْدَما كانَ يُفْهَمُ بِمَعْنًى سِياسِيًّا زَمَنِيًّا. أَمَّا عِنْدَما كانَ يَتَحَدَّثُ عَن مَلَكُوتِ اللهِ كَمُلْكِ حَقٍّ وَحَياةٍ، وَقَداسَةٍ وَنِعْمَةٍ، وَمَحَبَّةٍ وَسَلامٍ، فَلَمْ يَكُنْ يَرْفُضُ هَذَا اللَّقَبَ، بَلْ كَانَ يُوَضِّحُهُ. وَقَدْ ظَهَرَ هَذا الإِيضاحُ فِي ثَلَاثِ وِقائِعَ مِحْوَرِيَّةٍ، وَهِيَ:



الواقِعَةُ الأُولَى: تَكْمُنُ الواقِعَةُ الأُولَى فِي لِقاءِ يَسُوعَ بِالسَّامِرِيَّةِ؛ إِذْ صَرَّحَ لَها عَلانيَةً أَنَّهُ المَسِيحُ المُنْتَظَرُ، مَلِكُ إِسْرائيلَ. فَلَمَّا قالَتْ لَهُ المَرْأَةُ السَّامِرِيَّةُ: "إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ المَشيحَ آتٍ، وَهُوَ الَّذي يُقالُ لَهُ المَسِيحُ. وَإِذا أَتى، أَخْبَرَنا بِكُلِّ شَيْءٍ"، قالَ لَها يَسُوعُ: "أَنا هُوَ، أَنا الَّذي يُكَلِّمُكِ" (يُوحَنّا 25–26:4). وَقَدْ كانَ السَّامِرِيُّونَ يَنْتَظِرُونَ مَسِيحًا نَبَوِيًّا -عَلى مِثالِ مُوسى- لا مَسِيحًا سِياسِيًّا، بَلْ مَلِكًا رُوحِيًّا. لِذَلِكَ كَشَفَ يَسُوعُ عَن هُوِيَّتِهِ المَسِيحانِيَّةِ لِلسَّامِرِيَّةِ، لِيَقينِهِ أَنَّهَا سَتَفْهَمُ -وَلَوْ جُزْئِيًّا- مَعْنَى مُلْكِهِ الرُّوحِيِّ.



الواقِعَةُ الثّانِيَةُ: تَكْمُنُ الواقِعَةُ الثّانِيَةُ فِي لِقاءِ يَسُوعَ الأَخِيرِ مَعَ الحاكِمِ بُنْطِيوسَ بِيلاطُس، أَثْناءَ اِسْتِجْوابِهِ لَهُ فِيما يَخُصُّ الاِتِّهامَ: "أَأَنْتَ مَلِكَ اليَهُودِ؟"(يُوحَنّا 33:18). فَانْتَهَزَ يَسُوعُ الفُرْصَةَ لِيُعْلِنَ مُلْكَهُ، وَلَمْ يَنْكُرِ اللَّقَبَ، بَلْ أَجابَ: "هُوَ ما تَقُولُ. فَإِنِّي مَلِكٌ. وَأَنا ما وُلِدتُ وَأَتَيْتُ العالَمَ إِلّا لِأَشْهَدَ لِلْحَقِّ. فَكُلُّ مَنْ كانَ مِنَ الحَقِّ يُصْغِي إِلى صَوْتِي" (يُوحَنّا 37:18). وَلَكِنَّهُ أَوْضَحَ طَبيعَةَ مُلْكِهِ قائلًا: "لَيْسَتْ مَمْلَكَتي مِنْ هَذا العالَمِ. لَوْ كانَتْ مَمْلَكَتي مِنْ هَذا العالَمِ، لَدافَعَ عَنِّي حَرَسي لِكَيْ لا أُسَلَّمَ إِلى اليَهُودِ. وَلَكِنَّ مَمْلَكَتي لَيْسَتْ مِنْ ههُنا" (يُوحَنّا 36–37:18). فَمَمْلَكَةُ يَسُوعَ لا تُمَثِّلُها أَيُّ مَمْلَكَةٍ بَشَرِيَّةٍ، وَلَيْسَ هُناكَ مُنافَسَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَيْصَرَ (راجع لوقا 2:23). فَقَدِ اتَّخَذَ مُلْكُهُ طابِعًا خاصًّا يُمَيِّزُهُ عَنِ النِّظامِ السِّياسِيِّ الدُّنْيَوِيِّ. ولِذَلِكَ، لَيْسَ هُناكَ صِراعٌ بَيْنَ يَسُوعَ وَمُلُوكِ الأَرْضِ؛ بَلْ عَلَى المَسِيحِيِّينَ أَنْ يُخْضِعُوا أَنْفُسَهُمْ لِلسُّلْطَاتِ الزَّمَنِيَّةِ — ما لَمْ تُخالِفِ الإِيمانَ وَالأَخْلاقَ — كَما قالَ بُطْرُسُ الرَّسُولُ:"اِخْضَعُوا لِكُلِّ نِظامٍ بَشَرِيٍّ مِنْ أَجْلِ الرَّبِّ: لِلْمَلِكِ كَسُلْطانٍ أَعْلَى، وَلِلْحُكّامِ كَمُنْدُوبِينَ مِنهُ…" (1 بُطْرُس 13:2)، عَلى أَلّا يُعارِضُوا سُلْطانَ اللهِ الرُّوحِيَّ.



الواقِعَةُ الثّالِثَةُ: تَكْمُنُ الواقِعَةُ الثّالِثَةُ فِي لِقاءِ يَسُوعَ مَعَ نَتَنائِيل. فَلَمْ يَتَنَكَّرْ يَسُوعُ لِاعْتِرافِهِ: "أَنْتَ مَلِكَ إِسْرائيلَ"، لَكِنَّهُ وَجَّهَ أَنْظارَهُ -وَأَنْظارَ التِّلْمِيذِ- إِلى مَجِيءِ ابنِ الإِنْسانِ قائلًا: "الحَقَّ الحَقَّ أَقُولُ لَكُم: سَتَرَوْنَ السَّماءَ مُنْفَتِحَةً، وَمَلائِكَةَ اللهِ صاعِدِينَ وَنازِلِينَ فَوْقَ ابنِ الإِنْسانِ" (يُوحَنّا 51:1).



وأَخِيرًا… لَمْ يُكَلِّمْ يَسُوعُ رُسُلَهُ عَن مَلَكُوتِهِ إِلّا حِينَ بَدَأَ آلامَهُ، فَقَالَ لَهُم: "أَنا أُوصِي لَكُم بِالمَلَكُوتِ كَما أَوْصى لِي أَبِي بِهِ، فَتَأْكُلُونَ وَتَشْرَبُونَ عَلى مائِدَتي في مَلَكُوتِي" (لوقا 29–30:22). فَالاِحْتِفالُ بِالمَسِيحِ المَلِكِ هُوَ الاِحْتِفالُ بِانْتِصَارِهِ المَجِيدِ الَّذي تَحَقَّقَ مِنْ خِلالِ مَوْتِهِ عَلى الصَّلِيبِ وَقِيامَتِهِ المُنْتَصِرَةِ. وَلِذَلِكَ، فَإِنَّ مُلْكَ المَسِيحِ يَكْمُنُ فِي العَلاقَةِ مَعَهُ؛ وَهِيَ عَلاقَةٌ لا تَنْطَوِي عَلى السُّلْطَوِيَّةِ أَوْ سَحْقِ الإِنْسانِ، بَلْ عَلى خِدْمَتِهِ وَمَنْحِهِ الحَياةَ وَالخَلاصَ.

[لمسة يسوع]

موضوع قمة في الجمال
ربنا يسعدك