يَسُوعَ المُتَسَرْبِلِ بِسُلْطَانِ الرَّبِّ الَّذِي وَكَّلَ اللهُ إِلَيْهِ إِعْلاَنَ مَشِيئَتِهِ

[Mary Naeem]

فكانوا يَقولون: تَبارَكَ الآتي، المَلِكُ بِاسمِ الرَّبّ! السَّلامُ في السَّماء! والمَجدُ في العُلى!

"المَلِكُ"، فَتُشِيرُ إِلَى يَسُوعَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، الَّذِي جَاءَ يُتَمِّمُ الوُعُودَ الإِلَهِيَّةَ لِشَعْبِهِ، مُنْتَصِرًا عَلَى العَدُوِّ، وَمُسْقِطًا مَمْلَكَةَ إِبْلِيسَ، حَامِلًا مَعَهُ سَلَامَ الأَزْمِنَةِ المَسِيحَانِيَّةِ: "لا تَخَافِي يَا بِنْتَ صِهْيُونَ، هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِي إِلَيْكِ" (زَكَرِيَّا 9: 9). فَـيَسُوعُ هُوَ فِي هٰذَا المَشْهَدِ المَسِيَّا المُنْتَظَرُ وَالمَلِكُ فِي آنٍ وَاحِدٍ. وَيَتَجَنَّبُ لُوقَا الإِنْجِيلِيُّ فِي هٰذَا النَّصِّ كَلِمَةَ "هُوشَعْنَا" (הוֹשַׁע־נָא بالسَّامِيَّةِ)، وَمَعْنَاهَا "امْنَحِ الخَلَاصَ" (مَزْمُور 118: 25)، وَلٰكِنَّهُ يُضِيفُ لَقَبَ "المَلِكِ"، كَمَا يَفْعَلُ يُوحَنَّا الإِنْجِيلِيُّ (يُوحَنَّا 12: 13). وَفِي الوَاقِعِ، هُنَاكَ ثَلاَثَةُ أُمُورٍ أَعْطَتْ دُخُولَ السَّيِّدِ إِلَى أُورَشَلِيمَ مَفْهُومًا مَسِيَّانِيًّا:
1. ارْتِبَاطُهُ بِـجَبَلِ الزَّيْتُونِ،
2. وَإِرْسَالُهُ لإِحْضَارِ الجَحْشِ،
3. وَالإِشَارَةُ إِلَى مَمْلَكَةِ دَاوُدَ.
كَشَفَتْ َهٰذِهِ الأُمُورُ عَنْ طَبِيعَةِ المَوْكِبِ، أَنَّهُ لَيْسَ مَوْكِبَ رَجُلِ سِيَاسَةٍ أَوْ حَرْبٍ، بَلْ هُوَ مَوْكِبُ المَسِيَّا المُنْتَظَرِ، المُخَلِّصِ، مَوْكِبُ الرَّبِّ نَفْسِهِ، كَمَا أَنَبَأَ زَكَرِيَّا النَّبِيُّ مُنْذُ سَنَةِ ٥٥٠ ق.م (زَكَرِيَّا 14: 4–5). أَمَّا عِبَارَةُ "بِاسْمِ الرَّبِّ"، فَهِيَ مُقْتَبَسَةٌ أَيْضًا مِنْ صَاحِبِ المَزَامِيرِ: "تَبَارَكَ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ" (مَزْمُور 118: 25–26)، وَتُشِيرُ إِلَى يَسُوعَ المُتَسَرْبِلِ بِسُلْطَانِ الرَّبِّ، الَّذِي وَكَّلَ اللهُ إِلَيْهِ إِعْلاَنَ مَشِيئَتِهِ.