ماذا يعلّم آباء الكنيسة عن القلق والاضطراب للشباب

[Mary Naeem]

ماذا يعلّم آباء الكنيسة عن القلق والاضطراب للشباب؟



إن حكمة آباء الكنيسة في موضوع القلق والاضطراب هي كنز غني لا يزال يغذينا ويرشدنا اليوم. يقدم لنا هؤلاء القادة المسيحيون الأوائل، مستمدين من الكتاب المقدس وخبراتهم الروحية العميقة، رؤى قوية حول كيفية مواجهة قلق الحياة بإيمان وشجاعة.

لقد فهم القديس أغسطينوس، طبيب الكنيسة العظيم، جيدًا اضطراب القلب البشري. فقد كتب في كتابه الشهير: "لقد خلقتنا لنفسك يا رب، وقلوبنا لا تهدأ حتى تستريح إليك". أدرك أوغسطينوس أن قلقنا غالبًا ما ينبع من رغبات وتعلقات في غير محلها. لقد علّم أن السلام الحقيقي لا يأتي من غياب المشاكل، بل من ترتيب محبتنا بشكل صحيح، مع وجود الله في المركز (McBrien, 1994).

حضّ القديس يوحنا الذهبي الفم، المعروف بـ "الذهبي الفم" لبلاغته، المؤمنين على الثقة بعناية الله حتى في مواجهة شكوك الحياة. فكتب قائلاً: "لقد ارتفعت المياه وهاجت علينا عواصف شديدة، ولكننا لا نخاف الغرق، لأننا واقفون بثبات على صخرة. دع البحر يهيج فلا يمكنه أن يحطم الصخرة. لترتفع الأمواج فلا يمكنها أن تغرق مركب يسوع". يذكرنا الذهبي الفم أن أمننا ليس في ثباتنا الدنيوي بل في المسيح صخرتنا (ويليس، 2002).

آباء الصحراء، أولئك الرواد الرهبان الأوائل، كان لديهم الكثير ليقولوه عن مكافحة الأفكار القلقة. على سبيل المثال، حدد إيفاغريوس بونتيكوس القلق كأحد الأفكار الشريرة الثمانية التي تصيب العقل البشري. وقد طوّر هو وآخرون ممارسات السهر والصلاة لمواجهة هذه الأفكار، وعلّمنا أهمية حراسة أذهاننا وقلوبنا (ويليس، 2002).

أكد القديس باسيليوس الكبير على عدم جدوى القلق المفرط، مرددًا تعاليم المسيح. فقد كتب: "إذا كنا قلقين بشأن ضروريات الحياة، فإننا لا نؤمن بأن الله سيوفر لنا هذه الضروريات... القلق مرض خطير للنفس، فهو ينهك قواها ويثقلها". يشجعنا باسيليوس على تنمية ثقة عميقة في عناية الله بنا (فرانكلين، رقم؛ غامبيرو، 2019).

يعلّمنا القديس غريغوريوس النيصي، في كتابه الروحي الكلاسيكي "حياة موسى"، أن نرى رحلتنا خلال قلق الحياة كعملية نمو روحي. يكتب: "إن معرفة الله جبل شديد الانحدار وصعب التسلق - فغالبية الناس بالكاد يصلون إلى قاعدته". يشجعنا غريغوريوس على المثابرة في الإيمان، حتى عندما يكون الطريق صعبًا ومثيرًا للقلق.

يقدم كليمان الإسكندري منظوراً قوياً عن الاكتفاء الذاتي الذي يمكن أن يساعدنا على مكافحة القلق. يكتب: "ينبغي على المهتمين بخلاصهم أن يتخذوا هذا كمبدأ أول، أنه على الرغم من أن الخليقة كلها لنا لنستخدمها، إلا أنها خُلقت من أجل الاكتفاء الذاتي، الذي يمكن لأي شخص أن يحصل عليه بالقليل من الأشياء". يذكرنا كليمنت بأن الأمن الحقيقي لا يأتي من وفرة الممتلكات، بل من القناعة بالله (فين، 2013).

يُظهر القديس إغناطيوس الأنطاكي، وهو يكتب إلى الرومان بينما كان يواجه الاستشهاد، السلام الذي يأتي من الثقة الكاملة في مشيئة الله. يقول: "الآن أبدأ أن أكون تلميذًا... دعوا النار والصلب وقطعان الوحوش والعظام المكسورة والأشلاء... أن تصيبني النار والصلب وقطع الأوصال... ما دمتُ أقترب من يسوع المسيح". يوضح لنا إغناطيوس أنه حتى في مواجهة الخطر الشديد، يمكن للإيمان أن يتغلب على القلق.

تذكّرنا تعاليم الآباء هذه بأن القلق والاضطراب ليسا تحديين جديدين، بل هما تحديان واجههما المؤمنون على مر العصور. إنها تدعونا إلى تجذير حياتنا بعمق في الإيمان، وممارسة اليقظة على أفكارنا، والثقة العميقة في عناية الله، وإيجاد أماننا النهائي في المسيح وحده.

دعونا نتعزى بكلمات القديس كبريانوس القرطاجي: "كل ما يملكه الإنسان من غنى هو للفقراء... علينا أن لا نضع رجاءنا في عدم اليقين في الغنى، بل في الله الحي الذي يهبنا بغنى كل ما نتمتع به". عسى أن ترشدنا حكمة الآباء هذه ونحن نجتاز هموم عصرنا، واضعين أعيننا دائمًا على يسوع، مؤلف إيماننا ومكمله.