مزمور 79 | لاَ تَذْكُرْ عَلَيْنَا ذُنُوبَ الأَوَّلِينَ

[Mary Naeem]

لاَ تَذْكُرْ عَلَيْنَا ذُنُوبَ الأَوَّلِينَ.
لِتَتَقَدَّمْنَا مَرَاحِمُكَ سَرِيعًا،
لأَنَّنَا قَدْ تَذَلَّلْنَا جِدًّا [8].
هل يعاقب الله أو يؤدب إنسانًا بسبب خطية أسلافه؟
"كان إليّ كلام الرب قائلًا: "ما لكم تضربون هذا المثل على أرض إسرائيل، قائلين: الآباء أكلوا الحصرم وأسنان الأبناء ضرست؟ حي أنا يقول السيد الرب: لا يكون لكم من بعد أن تضربوا هذا المثل في إسرائيل. ها كل النفوس هي لي. نفس الأب كنفس الابن، كلاهما لي. النفس التي تخطئ هي تموت" (حز 18: 1-4). إنما إن استمر الابن في شر أسلافه، وتمادى أكثر منهم يذَكره الرب يوم تأديبه بخطاياهم.
يعترف المرتل هنا أنهم مخطئون أبًا عن جد، ومستحقون لكل تأديب، لكن يرجو من إلهه أن يفتقدهم بمراحمه سريعًا. فقد اشتد التأديب جدًا، وصاروا في مذلة. يخشى المرتل أن يسقط الشعب في اليأس في مراحم الله فيتحطم!
الله في محبته لمؤمنيه، يود أن يذكروه بمراحمه الإلهية كعلامة ثقة فيه وفي حنوه. "اذكر مراحمك يا رب وإحساناتك، لأنها منذ الأزل هي. لا تذكر خطايا صباي ولا معاصي. كرحمتك اذكرني أنت من أجل جودك يا رب" (مز 25: 6-7).
جاء في الأب أنثيموس الأورشليمي "قد افتقرنا جدًا" عوض "قد تذللنا جدًا"، معلقًا: [أما قوله "افتقرنا جدًا" فيخبر أن الخطايا تُبعد الغنى الحقيقي الذي هو محبة الله.]
* إذ يضيف: "قد افتقرنا جدًا". بهذا الهدف يريد أن تتقدمنا مراحم الله، حتى تكون لنا الرحمة من أجل افتقارنا أي ضعفنا، وبهذا نتمم وصاياه فلا نسقط تحت الدينونة .
القديس أغسطينوس