منتدى الفرح المسيحى
›
منتدى أورشليم السمائية
›
الانطونى | منتدى الرهبنة وحياة البرية
›
بستان الرهبان | حكم وتعاليم آباء البرية وأباء الرهبنة
›
روحانيَةُ علامةِ الصّليب
اسم العضو
حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التسجيل
التعليمـــات
التقويم
مشاركات اليوم
البحث
الملاحظات
رسائل الفرح المسيحى اليومية على قناة الواتساب | إضغط هنا
البحث في المنتدى
عرض المواضيع
عرض المشاركات
البحث المتقدم
الذهاب إلى الصفحة...
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : (
1
)
11 - 10 - 2022, 04:50 PM
Mary Naeem
† Admin Woman †
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة :
9
تـاريخ التسجيـل :
May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة :
Egypt
المشاركـــــــات :
1,273,533
روحانيَةُ علامةِ الصّليب
روحانيَةُ علامةِ الصّليب
مقدّمة
الصّليبُ هُوَ علامةُ خلاصٍ ودستورُ إيمان. هُوَ الطّريقُ إلى الآب. هُوَ المحبَّةُ والمُصالَحة. هُوَ رابطٌ قويٌّ بالله وبالآخرِ وبالذّات. لا حياةَ مِنْ دونِ الصّليب. ولا خلاصَ مِنْ دونِ الصّليب. لماذا؟ لأنَّهُ جسرُ العبورِ فوقَ وادي الموتِ إلى الحياةِ والسّلامِ والفرحِ والسّماءِ والأبديّة.
إذا أردتَ أنْ تكونَ مسيحيًّا، عليكَ أنْ تحمِلَ الصّليبَ فيسوعُ قالَ: "مَنْ أرادَ أنْ يتبعَني فليَحْمِلْ صليبَهُ ويتبعْني". بالتّالي، مسيحيٌّ مِنْ دونِ صليبٍ لا يمكنُ أنْ يتذّوقَ طعْمَ الحياةِ المسيحيّةِ كما أنّهُ لا يُمكِنُ أنْ يعيشَ مشيئةَ اللهِ في حياتِهِ (الصليب). ومشيئةُ اللهِ للإنسانِ هِيَ قداستُهُ وغفرانُ خطيئتُه. إذًا إنْ أردتَ الحياةَ الحقيقيّةَ، عليكَ أنْ تحمِلَ شجرةَ الحياةِ وتسلّمَ ذاتَكَ للصّليبِ لأنّهُ مفتاحُ الملكوت.
الحياةُ هِيَ دربٌ طويلٌ مليءٌ بالمتناقِضاتِ وهذا الدّربُ يشبِهُ دربَ الصّليبِ ومراحلَهُ وعلى قَدرِ ما نسلكُ الدّربَ بأمانةٍ نستحقُّ الحياةَ ونقفُ أمامَ اللهِ بكلِّ فخرٍ واعتزازٍ، لا لأجلِ مراكزَ حُزْنا عليها ولا أموالَ جمعْناها أو كدَّسناها ولا لأجلِ شهاداتٍ ولا لإنجازاتٍ إنّما لأجلِ أنّنا حملْنا الصّليبَ بحبٍّ وفرحٍ لغفرانٍ ومحبّةٍ وحياةٍ ومُصالحةٍ وخلاص.
ما معنى كلمةِ "صليب"؟
توجدُ كلِمتانِ مستعملتانِ للتّعبيرِ عن آلةِ التّعذيبِ الّتي نُفّذَ بها حُكْمُ الموتِ على مخلِّصِنا يسوعَ المسيح:
اكسيلون
xylon
ومعناها خشبةٌ أو شجرةٌ؛
استاوروس
stauros
ومعناها الصّليب.
ما هو تاريخُ الاحتفالِ بعيدِ الصّليبِ؟
تحتفلُ الكنيسةُ في العالمِ أجمع بعيدِ ارتفاعِ الصّليبِ في الرّابعَ عشرَ مِنْ شهرِ أيلول (سبتمبر)، وبشكلٍ خاصّ، تحتفِلُ الكنيسةُ القُبْطِيّةُ بِهِ مرَّتَيْنِ في السّنة: في العاشر مِنْ بْرَمْهات، ونَظَرًا إلى أنّ هذا التاريخَ هُوَ اليومُ الّذي ظَهرَ فيهِ الصّليبُ للمرّةِ الأولى (326م) على يدِ الملِكَةِ هيلانة وَهْوَ يقَعُ دائمًا في أيّامِ الصّومِ، فقدْ رتَّبَ آباءُ الكَنيسةِ الاحتفالَ بظهورِ الصّليبِ في يومِ تكريسِ كنيستِهِ، في السابِعَ عَشَرَ منْ توُت.
متى نرشُمُ علامةَ الصّليب؟
نرشمُ الصّليبَ في بَدْءِ أعمالِنا جميعِها وفي ختامِها وفي كلِّ ما يحدُثُ لنا. أمّا على صعيدِ الجماعةِ، فلا يتمُّ أمرٌ مِنْ أمورِ الكنيسةِ حتّى التحوّلِ إلى جسدِ الرّبِّ ودمِهِ، إلاّ بِرَسْمِ الصليبِ مُقتَرِنًا بالصّلاةِ والطِلْبَة.
ما هُوَ معنى إشارةِ الصّليبِ؟
يكمُنُ سرُّ الإيمانِ المسيحيّ في رسمِ علامةِ الصّليبِ الّذي تحوّلَ معَ حَدَثِ صَلْبِ يسوعَ المَسيحِ، ربِّ المجدِ عليهِ، إلى نبعِ قداسةٍ يتقدّسُ منه كلُّ مؤمنٍ يقترِبُ ويلامِسُ خشبةَ الصّليبِ بمهابةٍ وخشوعٍ وإكرامٍ لأنّهُ ختْمُ تقوى مقدَّسٌ ومكمِّلٌ للخيراتِ كافّةً الآتيةِ منْ عندِ أبِ المراحمِ. أعطى حضورُ الصّليبِ الكنيسةَ علامةً مميَّزةً دائمًا، هِيَ عيشُ حياةِ النُّصرةِ والغَلَبةِ على الخطيئةِ والموتِ وأفعالِ الشّيطانِ ومؤامرةِ النّاسِ الأشرارِ وقيامُ الأعداءِ الخفيّينَ والظاهشرينَ وقدْ صارَ الصّليبُ ملازِمًا لنا في تصرّفاتِنا وتحرُّكاتِنا اليوميّةِ في ذَهابِنا وإيابِنا. "نقولُ باسمِ الآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُسِ. في هذهِ الإشارةِ إيمانٌ مطلَقٌ بالثّالوثِ القدّوسِ مِنْ جهةٍ، وبحقيقةِ تجسُّدِ المسيحِ وموتِهِ وقيامتِهِ مِنْ جهِة أخرى.
ما هِيَ روحانيّةُ رشْمِ الصّليبِ في التّقليدِ الكنسيّ وفي فِكْرِ الآباءِ
؟
نستعمِلُ أصابعَ اليدِ اليُمنى، فنضعُها على جبهتِنا ونقولُ: « باسمِ الآبِ» وهذا إشارةٌ إلى اللهِ فوقَ كلِّ شيءٍ. ثُمَّ نتّجهُ إلى أسفلِ فنضعُها على آخِرِ الصدْرِ، وأوّلِ البَطْنِ ونقولُ: «والابنِ» إشارةً إلى نزولِ يسوعَ المسيحِ وتُجَسِّدُهُ في بَطْنِ أمِّنا مريمَ العذراءِ. ثُمّ ننقُلُها مِنْ على الكَتِفِ الأيسَرِ إلى الكَتِفِ الأيْمَنِ ونقولُ: «والرّوحِ القُدُسِ» وهذا يعني أنَّ اللهَ نقلَنا مِنَ الظُّلْمَةِ إلى النّورِ. وفي نهايةِ رَشْمِنا للصّليبِ نقولُ: « الإلهُ الواحدُ آمين» وهذا يعني إقرارًا مِنَّا بوَحْدانِيّةِ اللهِ في ثلاثةِ أقانيم.
1.
القدّيسُ أنطونيوسُ الكبيرُ (251-356)
"إنّ الشياطينَ توجّهُ هجماتِها المنظورةَ إلى الجُبَناءِ. فارْسُموا أنفسَكُم بعلامةِ الصّليبِ بشجاعةٍ ودَعوا هؤلاءَ يسخَرونَ مِنْ ذَواتِهم. أمّا أنتمْ فتحَصَّنوا بعلامة الصّليبِ".
2.
القدّيسُ أثناسيوسُ الرّسولُ
(279-358)
"الصّليبُ هُوَ قوّةُ المسيحِ للخلاصِ والملائكةُ يخضَعونَ لقوّتِهِ ويتبعونَهُ حيثُما شاهدوا رَسْمَهُ ليُعينُوا المُلتَجِئَ إليهِ ولا تحصُلَ تخليَةٌ لِمَنْ حَمَلَ الصّليبَ إلاّ للّذي ضعُفَتْ أمانتُهُ فيه.
3.
القدّيسُ أفرامُ السُّريانيّ
306-373)
"
بدَلاً مِنْ أنْ تحمِلَ سِلاحًا أو شيئًا يحميكَ، احمِلْ صليبَكَ واطبعْ صورتَهُ على أعضائِكَ وقلبكَ، وارسُمْ بِهِ ذاتَكَ لا بِتحريكِ اليَدِ فقطْ بلْ ليكُنْ برَسْمِ الذِّهنِ والفكْرِ أيضًا".
4.
القدّيسُ
كيرلُّسُ الأورَشْليميّ (315-386)
"لا نَخْزَ إذًا أنْ نعْتَرِفَ بالمسيحِ مصلوبًا بلْ ليْتَ إشارةَ الصّليبِ تكونُ ختْمًا نصْنَعُهُ بِشجاعةٍ بأصابِعِنا على جبهْتِنا، وعلى كلِّ شيءٍ، لا تحتَقِروا الخَتْمَ مِنْ أجلِ مَجّانيّةِ العَطِيّةِ، بلْ بالحَرِيّ كرِّموا صاحِبَ الفَضْلِ".
5.
القدّيسُ أمبروسيوسُ (339–397)
"نَرْسمُ الصّليبَ على جبهَتِنا، ثُمَّ على قلبِنا. نرْسُمُهُ على جبهَتِنا حتّى نعترِفَ عَلَنًا بالمَسيحِ، وعلى قلبِنا حتّى نظَلَّ نحِبُّهُ، ونرسُمُهُ على ذراعِنا حتّى يكونَ عملُنا لَهُ".
6.
القدّيسُ الأبُ يوحنّا مِنْ كرونستادت:
حينَما ترْشُمُ ذاتَكَ بعلامةِ الصّليبِ، اذكرْ دائمًا أنّكَ تستطيع ُبقوّتِهِ أنْ تصْلُبَ شهواتِكَ وخطاياكَ على خشبةِ المخلِّصِ (هوّذا حملُ اللهِ الّذي يرفعُ خطيئةَ العالمِ) (يو29:1). + حينَما ترْفَعُ نظرَكَ إلى خشبةِ الصّليبِ المعلَّقةِ فوْقَ الهَيْكَلِ، اذكرْ مِقدارَ الحّبِّ الّذي أحبّنا بِهِ اللهُ حتّى بَذَلَ ابنَهُ حبيبَهُ لِكيْ لا يهلِكَ كلُّ مَنْ يؤمنُ بِهِ.
7.
الشّيخُ الرّوحانيُّ "القدّيسُ يوحنّا سابا"
: قَبْلَ أنْ يَدْنُوَ منكَ هذا الماردُ الّلعينُ (الشّيطانُ) ارسمْ علامةَ الصّليبِ أمامَكَ فيُطْرَدَ في الحالِ وهكذا بقوَّةِ المسيحِ يَخزى ويهرُبُ. وهكذا في كلِّ موضعٍ يضايِقُكَ (الشيطان) في جسدِكَ ارسمْ نفسَكَ بِعلامةِ الصّليب فيهرُبَ منكَ.
لماذا الصّليبُ؟
لأنّهُ، باختصارٍ، جسرُ محبّةِ اللهِ للإنسانِ: "ليسَ لأحدٍ حبٌّ أعظمُ ...." وتمامُ الطّاعةِ الكاملةِ الّتي أطاعَها المسيحُ حُبًّا بالإنسانِ "حتّى الموتِ، موتِ الصّليبِ" (فيليبّي 2 : 5). إنّهُ الصّليبُ المصدرُ الحقيقيُّ والأداةُ الوحيدةُ لِرَفعِ الإنسانِ وجذْبِهِ نحوَ الملكوتِ "وأنا إذا رُفِعتُ عنِ الأرضِ جذَبْتُ إليّ الكلَّ!" (يو 12 : 32).
1.
بالصّليبِ صارَ هُوَ الكاهنُ والذّبيحةُ:
على الصّليبِ هُوَ يرفَعُ يدَيْهِ كَكاهنٍ وَهْوَ في الوقتِ نفسِهِ الذّبيحُ المُعَلَّقُ. فالنّاظرُ إليهِ يراهُ كَكَاهنٍ يصلّي وفي الوقتِ نفسِهِ، يراهُ ذبيحًاً.
2.
بالصّليبِ كانَ هُوَ المَيْتُ القائِمُ:
ذَلكَ لأنَّ المُعلَّقَ على الصّليبِ تحمِلُهُ رجلاه، وقدْ أسلَمَ يسوعُ الرّوحَ وَهْوَ واقفٌ، وهذِهَ إشارةٌ إلى أنّهُ في أثناءِ موتِهِ هُوَ القائمُ الحيُّ. ليس معنى هذا أنّهُ لم يَمُتْ حقًّا لَكنَّ هذا رَمزَ إلى أنَّ "فيهِ كانتِ الحياةُ" (يو1: 4). فَهْوَ قدْ أسلمَ الرّوحَ لكنّ قوّةَ الحياةِ كائنةٌ فيهِ.
وحتّى وَهْوَ قائمٌ مِنْ بينِ الأمواتِ، كانَ محتفِظًا بالجِراحاتِ لِكي نراهُ مذبوحًا وَهْوَ قائمٌ.
3.
بالصّليبِ صالَحَ الأرضيّينَ مع السَّمائيّين:
ه
لِ السَّيِّـدُ المسيـحُ يمثِّلُ اللهَ في وسَطِ البَشَرِ أمْ يُمثِّلُ البَشَرَ أمامَ اللهِ؟ بالطّبعِ هُوَ الأمرانِ معًا في وقتٍ واحدٍ. هُوَ ابنُ اللهِ وَهْوَ ابنُ الإنسانِ في الوقتِ نفسِهِ. من دونِ التَجَسًّدِ، كانَ السَّيِّدُ المَسيحُ سيبقى ابنًا للهِ والبشرُ هُمْ أبناءُ الإنسانِ. ولَكِنَّهُ في تَجَسُّدِهِ وَحَّدَ البُنُوَّةَ للهِ معَ البُنُوَّةِ للإنسانِ وقدْ صارَ هُوَ نفْسُهُ ابنًا لله وابنًا للإنسانٍ معًا. وأرادَ أنْ يجعَلَ هنالِكَ صِلَةٌ بينَ اللهِ والبَشرِ.
4.
الصّليبُ والأنا المَبْذولةُ:
تُشيرُ علامةُ الصّليبِ إلى الأنا المبذولةِ أوِ الطّاعةِ الكاملةِ. الصّليبُ في حدِّ ذاتِهِ يُعلِنُ حياةَ التّسليمِ الكامِلِ للهِ. كما أنّ السّيِّدَ المسيحَ في مظهرِهِ على الصّليبِ كانَ واقفًا ولَكِنْ في الحقيقةِ فقدْ كانَ كلُّ جُزءٍ في جسدِهِ مقيَّدًا، فلا بُدَّ مِنْ "صَلْبِ الجَسَدِ مَعَ الأهواءِ والشَّهَواتِ" ونقولُ "مَعَ المسيحِ صُلِبْتُ فأحيا، لا أنا بلِ المسيحُ يحيا فيَّ" (غل 20:2).
5.
بالصّليبِ تمَّتِ النبؤاتُ:
كانَ الصّليبُ ضرورةً لأنَّ فيهِ تمّتِ النبؤاتُ. قالَ داودُ النبيُّ في المزمورِ "ثَقَبوا يديَّ ورجليَّ" (مز16:22) "ويقتَسِمونَ ثيابي بينَهُمْ وعلى لباسي يَقْتَرِعونَ" (مز18:22) "وفي عَطَشي يسْقونَني خَلاًّ" (مز69 :21)... وقالَ "كما رَفَعَ موسى الحيَّةَ في البَرِّيَّةِ هَكذا ينبغي أنْ يُرفَعَ ابنُ الإنسان" (يو3: 14). فالمَسيحُ حَمَلَ خطايانا الّتي ترْمُزُ إلى الشّرِّ (الحّيَّةِ) فصَعِدَ على الصّليبِ وسَمَّرَ الخطيئةَ على الصّليبِ ثُمَّ نزلَ هُوَ وترَكَ الخطيئةَ مُعلَّقَةً على الصّليبِ.
6.
بالصّليبِ مَلَكَ على خشَبَةٍ:
قيلَ عنِ السَّيِّدِ المسيحِ المُخلِّصِ: "مَلَكَ الرَّبُّ على خشبَةٍ" (مز95: 10) فلا بُدَّ من أنْ تكونَ أداةُ موْتِهِ الّتي يَمْلُكُ مِنْ خلالِها على قلوبِ البَشَرِ هِيَ خَشَبَةٌ. وكانَ الصّليبُ هُوَ عرْشُهُ باعترافِ الوايى نفسِهِ الّذي كتَبَ: "يسوعُ النّاصريُّ مَلِكُ اليَهودِ" (يو19:19) وقدْ كُتِبَتْ بِثلاثِ لُغاتٍ الّلاتينيّةِ واليونانيّةِ والعبرانيّةِ، بمعنى أنّ العالمَ كلَّهُ قدِ اعترَفَ رسْميًّا بأنّ هذا هُوَ مَلِكُ اليهودِ.
الصّليبُ وبِرُّ الله
لنوضِحْ مَعنى كلمةِ بِرِّ الله:
إنطلاقًا منْ مفهومِ القدّيسِ بولسَ أنَّ الإنسانَ كانَ يسيرُ نحوَ الهلاكِ الأبَديِّ واللهُ هُوَ الّذي قامَ بِدَفْعِ الدّيْنِ عَنِ الإنسانِ ليفتَدِيَهُ، فقدْ أجْلَسَ الرّبَّ يسوعَ كإنسانٍ عنْ يمينِهِ، وبَرَّرَ كلَّ مَنْ يؤمِنُ بِهِ تبريرًا مَجّانيَّا بِنعمةِ الرّوحِ القُدُسِ " «متبرِّرينَ مجّانًا بنعمتِهِ بالفِداءِ الّذي بِيسوعَ المسيحِ، الّذي قدَّمَهُ اللهُ كَفّارةً، بالإيمانِ بِدمِهِ. ليكونَ (اللهُ) بارًّا ويبرِّرَ مَنْ هُوَ مِنَ الإيمانِ بِيسوعَ» (رو3: 21-26).
تساءَلَ أيّوبُ الصِّدِّيقُ متحيِّرًا:
«كيفَ يتَبَرَّرُ الإنسانُ عندَ اللهِ؟» (أيّوب9: 2). لقدْ كانَ أيّوبُ يعرفُ أنَّ اللهَ غفورٌ رحيمٌ، لكنّهُ كانَ يعرِفُ أيضًا أنّهُ بارٌّ وعادلٌ. فإذا كانتْ محبّةُ اللهِ ورحمتُهُ تريدانِ مسامَحَةَ الخاطئِ، فإنَّ عدلَهُ وبِرَّهُ يحتِّمانِ إدانةَ الخاطئِ. وكأنَّنا هُنا في موقفِ قضاءٍ، فيهِ يَطلُبُ ممثِّلُ الادّعاءِ إيقاعَ أقصى العقوباتِ بمذنبٍ استهانَ بالمبادئِ السّماويّةِ وأخطأَ ضدَّ خالقِهِ، ويطلبُ ممثِّلُ الدّفاعِ استعمالَ الرأفةِ معَ المُتَّهَمِ المسكينِ، ويطالبُ لَهُ بالبراءةِ. لكنَّ قضيَّتنا لمْ يكنْ فيها الادِّعاءُ شخصًا والمحامي شخصًا آخرَ، بلْ إنّهما صفاتُ اللهِ الواحدِ ذاتُها: اللهُ الرحيمُ والبارُّ في آنٍ معًا، المحبُّ ولكنِ العادلُ في الوقتِ نفسِهِ.
تَرِدُ عبارةٌ ملفتَةٌ للنّظَرِ في نبؤةِ أشعياء تقولُ:
إنّ اللهّ «إلهٌ بارٌّ ومخلِّصٌ» (أش45: 21). فكيفَ يكونُ اللهُ بارًّا ومخلِّصًا في آنٍ معاً؟ كيفَ للهِ البارِّ أنْ يخلِّصَ الإنسانَ؟ أو بالأحرى كيف َيبرّرُ اللهُ الإنسانَ المذنِبَ النَجسَ؟ (أمثال17: 15).
الجوابُ في الصّليبِ:
لَمْ يسمحِ اللهُ للشرِّ أنْ يمرَّ مِنْ دونِ عقابٍ، ولكنّهُ أصغى إلى رغبتِهِ في خلاصِ الخاطئِ؛ فلَوْ أنّهُ سامَحَهُ هَكذا مِنْ دونِ كفّارَةِ، لما كانَ اللهُ في هذه الحالةِ قدْ تَصرَّفَ بالبرِّ معَ الخطأةِ، لكنَّ الصّليبَ أظهرَ برَّ اللهِ في إدانة الخطيئةِ، وأيضًا في تبريرِ الخاطئِ وقدْ أدّى يسوعُ الفديةَ عنّا نحنُ الخطأةِ. «الرّحمةُ والحقُّ التقيا، البرُّ والسّلامُ تلاثَما» (مز85: 10). فكِلا الرّحمةِ والعدلِ أصبحا يُطالبانِ بتبريرِ المذنبِ الّذي آمنَ بالمسيحِ.
الصّليبُ وبيانُ محبّةِ اللهِ
يمكِنُ القولُ إنَّ الكفّارَةَ هِيَ إسكاتُ غضبِ اللهِ، بواسطةِ محبّةِ اللهِ، عنْ طريقِ ما قدَّمَهُ وبذَلَهُ الله.ُ وإنْ كانتْ خطايانا قدْ أغضبتِ اللهَ القُدّوسَ البارَّ، الّذي ضدَّهُ أخطأنا، والّذي كانتْ تنبغي تهدئةُ غضبِهِ البارِّ المُقدَّسِ، فإنَّهُ -في نعمةٍ فاقتِ التَّصّوُّرَ- أرسلَ ابنَهُ وقدَّمَهُ كفّارةً: "في هذا تكْمُنُ المحبّةُ: ليسَ أنَّنا نحنُ أحببْنا اللهَ، بلْ إنَّهُ هُوَ أحبَّنا وأرسَلَ ابنّهُ كفّارةً عنْ خطايانا» (1يو4: 9،10). «لأنَّهُ هَكذا أحَبَّ اللهُ العالمَ حتّى بذَلَ ابنَهُ الوحيدَ لِكي لا يهلِكَ كلُّ منْ يؤمنُ بِهِ بلْ تكونُ لهُ الحياةُ الأبديّةُ» (يو3: 16).
يسوعُ المسيحُ والصّليبُ
قصّةُ الصّليبِ هِيَ قصّةُ الخلاصِ، قصّةُ دخولِ اللهِ تاريخَ البشرِ. هذا ما يُعرَفُ في علْمِ الّلاهوتِ بالحَدَثِ التّاريخيِّ مِنْ جهةٍ ومِنْ جهةٍ أخرى بِالحَدَثِ الإلَهيِّ أيّ اللّحظةِ الّتي دعا فيها اللهُ العالَمَ لِيعيشَ في عُمْقِ الحُبِّ الإلَهيِّ، أيّ أنّ يسوعَ المسيحَ قدَّمَ ذاتَهُ فداءً عنِ البشرِ أحبّائِهِ وفي هذهِ التقدِمَةَ أعادَ العلاقةَ الحميمةَ بينَ اللهِ والإنسانِ بعدما فقدَ الأخيرُ طريقَ الخلاصِ بالوقوعِ في الخطيئةِ والانفصالِ عنِ اللهِ والاستقلالِ الذّاتيِّ. هكذا، ذاقَ الإنسانُ طعمَ ثمرةِ الخلاصِ عندما جعلَ يسوعُ من جسدِهِ مأكلاً حقًّا ومشربًا حقًّا. وَهْوَ، أيّ المسيحُ، مَنْ تألّمَ على الصّليبِ حتّى يلِدَ الحياةَ الجديدةَ لبشريّةٍ جديدةٍ ومتجدِّدةٍ على الدّوامِ محوِّلاً فيها حياةَ الحُزنِ إلى الفرحِ والكآبةَ إلى أملٍ واليأسَ إلى رجاءٍ والخطيئةَ إلى نعمةٍ والموتَ إلى حياةٍ.
الأب انطونيوس مقار ابراهيم - لبنان
الأوسمة والجوائز لـ »
Mary Naeem
الأوسمة والجوائز
لا توجد أوسمة
بينات الاتصال لـ »
Mary Naeem
بينات الاتصال
لا توجد بينات للاتصال
اخر مواضيع »
Mary Naeem
المواضيع
لا توجد مواضيع
Mary Naeem
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى Mary Naeem
زيارة موقع Mary Naeem المفضل
البحث عن كل مشاركات Mary Naeem
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
انواع عرض الموضوع
العرض العادي
الانتقال إلى العرض المتطور
الانتقال إلى العرض الشجري
الانتقال السريع
لوحة تحكم العضو
الرسائل الخاصة
الاشتراكات
المتواجدون الآن
البحث في المنتدى
الصفحة الرئيسية للمنتدى
منتدى الكتاب المقدس
مزامير داود النبى
أمثال الكتاب المقدس
شخصيات الكتاب المقدس
تأملات فى الكتاب المقدس
معلومات عن الكتـاب المقدس
تفسيرات وقراءة ودراسة الكتاب المقدس
العهد القديم
العهد الجديد
منتدى رسائل يومية
حظك اليوم
صوت ربنا اليوم
حدث فى مثل هذا اليوم
معاً كل يوم فى رسالة جديدة
قراءات الكنيسة اليومية
البولس
الكاثوليكون
الإبركسيس
السنكسار
القراءات اليومية
منتدى أورشليم السمائية
قسم الرب يسوع المسيح الراعى الصالح
قسم السيدة العذراء مريم والدة الإله
قسم البابا كيرلس السادس البطريرك رقم 116
صور البابا كيرلس السادس
قسم البابا شنودة الثالث البطريرك رقم 117
وعظات كتابية
وعظات صوتية
كنوز البابا شنودة الثالث
كتب البابا شنودة الثالث
صور البابا شنودة الثالث
فيديوهات البابا شنودة الثالث
سنوات مع أسئلة الناس للبابا شنودة الثالث
قسم البابا تواضروس الثانى البطريرك رقم 118
صور البابا تواضروس الثانى
الانطونى | منتدى الرهبنة وحياة البرية
القديس الأنبا أنطونيوس أب الرهبان
بستان الرهبان | حكم وتعاليم آباء البرية وأباء الرهبنة
منتدى صداقة القديسين
سيرة القديسين والشهداء
سيرة القديسات والشهيدات
شهداء المسيحية العصر الحديث
تماجيد ومدائح القديسين والشهداء
معجزات القديسين والقديسات
أقوال الأباء وكلمة منفعة
تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
منتدى كلمة الله الحية والفعالة
قصص مسيحية متنوعة
كلمة الله تتعامل مع مشاعرك
أية من الكتاب المقدس وتأمل
ايات من الكتاب المقدس للحفظ
مواضيع وتأملات روحية مسيحية
منتدى النور والظلمة
المسيحية رسالة فرح
الخطية وحروب عدو الخير
سبب الرجاء الذي فينا
منتدى الصلوات والطلبات
قسم الصلوات
قسم طلبات الصلاة
صلوات سهمية مسيحية
منتدى الكتب
قسم الكتب العامة
قسم الكتب الدينية
قسم الموضوعات المسيحية المتكاملة
منتدى الميديا المسيحية
الأفلام المسيحية والمسرحيات
مقاطع الفيديو المسيحية المتنوعة
فيديو كليب القنوات المسيحية
قسم نغمات الموبايل المسيحية
قسم العظات
العظات المكتوبة
العظات المسموعة
العظات المرئية
قسم الترانيم
الترانيم المكتوبة
الترانيم المسموعة
الترانيم المصورة
قسم القداسات
قسم الألحان والتسبحة
منتدى الخدمة والكرازة
اعداد خدام
مشاكل فى الخدمة
أفكار جديدة للخدمة
ذوي الاحتياجات الخاصة
منتدى حياتك إلى الأفضل
قسم تطوير الذات
قسم اعرف ذاتك
قسم الصحة النفسية
منتدى سؤال وجواب
أسئلة فى اللاهوت
أسئلة فى الطقس
أسئلة فى العقيدة
أسئلة فى تاريخ الكنيسة وسير القديسين
أسئلة وأجوبة مسيحية ومتنوعة
منتدى شباب العالم
شبابيات الفرح المسيحى
فضفضة شبابية بلا حدود
منتدى الصور المسيحية
صورة وتعليق
خلفيات مسيحية
صور الفن القبطى
صور القديسين والشهداء
صور القديسات والشهيدات
صور السيدة العذراء مريم
صور السيد المسيح والصليب
صورة وأية من الكتاب المقدس
صور مسيحية وقبطية متنوعة
منتدى الأطفال
قصص دينية للأطفال
كليبات ومقاطع فيديو للأطفال
صور كرتون ، صور للتلوين
أفلام كارتون
طفلك يسأل وانت تجيب
منتدى الأسرة والحياة الزوجية
بيت على الصخر
الأسرة والطفل
الديكور والفنون
الجمال والمكياج
الأزياء والأناقة
ركن العروسة وليلة العمر
البيت بيتى ، ابداعات المراة
موسوعة أسماء المواليد
أسماء بنات
أسماء أولاد
منتدى اشهى الاكلات والحلويات
أكلات دايت
فوائد غذائية
اكلات صيامى
حلويات صيامى
مطبخك سيدتى
هواة الحيوانات والطيور والأسماك والنباتات
عالم الحيوان
هواة تربية القطط
هواة تربية الكلاب
هواة تربية الطيور
هواة تربية أسماك الزينة
هواة النباتات الطبيعية والعطرية
المنتدى الأجتماعى
منتدى الأخبار
قسم الاخبار المسيحية والكنيسة
قسم الأخبار العالمية والمحلية
قسم اخبار الرياضة
منتدى السياحه والسفر
قسم سياحة دينية
قسم سياحة عالمية
القسم الثقافي
منتدى الطب
قسم العلاج الطبيعى
حملة الفرح المسيحى ضد التدخين
التربية الجنسية المسيحية
منتدى اللغات
English Forum
Forum français
قسم اللغة القبطية
ركن اللغات العالمية
لغة الاشارة للصم والبكم
المنتدى الترفيهى
لعب وترفيه
صور كاريكاتير
النكت والفرفشة
الكاميرا الخفية والمواقف المضحكة
منتدى الصور
الصور العامة والمتنوعة
صور وخلفيات الكريسماس
صور توبيكات خواطر متنوعة
غرائب وطرائف وعجائب الصور
منتدى الأعضاء
موسوعة توبيكات مميزة
مسابقات الفرح المسيحى
صور كاميرا وموبايلات الأعضاء
منتدى التصميم والابداع المسيحى
تصميمات وابداعات الأعضاء
قسم أدوات ودروس التصميمات
منتدى المواهب
قسم المواهب المسيحية
قسم المواهب المتنوعة
فى أحضان المسيح
التهانى والمناسبات السعيدة
الترحيب والتعارف بالأعضاء الجدد
المنتدى العام
قسم المواضيع المسيحية المتنوعة
قسم المواضيع العامة المتنوعة
قسم استراحة الأقباط
مقاطع فيديو متنوعة
المنتدي التعليمي العام لجميع المراحل الدراسية
ركن أرشيف المواضيع
منتدى التواصل مع الأعضاء
العتاب والشكاوى
الإقتراحات والمناقشات والإستفسارات
شروحات المنتدى وكيفية التعامل مع الفرح المسيحى
ادارة منتديات الفرح المسيحى
أخبار موقع ومنتدى الفرح المسيحى
قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع
الجواب في الصّليب
الصّليب المقدس
مراحل درب الصّليب
عيد الصّليب المقدس
حمل الصّليب
◑ خريطة الفرح المسيحى ◐
منتدى الكتاب المقدس
|
مزامير داود النبى
|
أمثال الكتاب المقدس
|
تأملات فى الكتاب المقدس
|
معلومات عن الكتـاب المقدس
|
تفسيرات وقراءة ودراسة الكتاب المقدس
|
العهد القديم
|
العهد الجديد
|
شخصيات الكتاب المقدس
|
قراءات الكنيسة اليومية
|
البولس
|
الكاثوليكون
|
الإبركسيس
|
السنكسار
|
القراءات اليومية
|
منتدى أورشليم السمائية
|
قسم الرب يسوع المسيح الراعى الصالح
|
قسم السيدة العذراء مريم والدة الإله
|
صورة وتعليق
|
قسم البابا كيرلس السادس البطريرك رقم 116
|
قسم البابا شنودة الثالث البطريرك رقم 117
|
وعظات كتابية
|
وعظات صوتية
|
كنوز البابا شنودة الثالث
|
كتب البابا شنودة الثالث
|
صور البابا شنودة الثالث
|
فيديوهات البابا شنودة الثالث
|
سنوات مع أسئلة الناس للبابا شنودة الثالث
|
الانطونى | منتدى الرهبنة وحياة البرية
|
القديس الأنبا أنطونيوس أب الرهبان
|
بستان الرهبان | حكم وتعاليم آباء البرية وأباء الرهبنة
|
منتدى النور والظلمة
|
منتدى صداقة القديسين
|
سيرة القديسين والشهداء
|
سيرة القديسات والشهيدات
|
تماجيد ومدائح القديسين والشهداء
|
معجزات القديسين والقديسات
|
أقوال الأباء وكلمة منفعة
|
تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
|
شهداء المسيحية العصر الحديث
|
منتدى كلمة الله الحية والفعالة
|
قصص مسيحية متنوعة
|
أية من الكتاب المقدس وتأمل
|
ايات من الكتاب المقدس للحفظ
|
كلمة الله تتعامل مع مشاعرك
|
مواضيع وتأملات روحية مسيحية
|
صوت ربنا اليوم
|
حظك اليوم
|
المسيحية رسالة فرح
|
الخطية وحروب عدو الخير
|
منتدى الصلوات والطلبات
|
قسم الصلوات
|
قسم طلبات الصلاة
|
منتدى الكتب
|
قسم الكتب العامة
|
قسم الكتب الدينية
|
عالم الحيوان
|
قسم الموضوعات المسيحية المتكاملة
|
منتدى الميديا المسيحية
|
فوائد غذائية
|
مقاطع الفيديو المسيحية المتنوعة
|
فيديو كليب القنوات المسيحية
|
هواة النباتات الطبيعية والعطرية
|
قسم نغمات الموبايل المسيحية
|
قسم العظات
|
العظات المكتوبة
|
العظات المسموعة
|
العظات المرئية
|
قسم الترانيم
|
الترانيم المكتوبة
|
الترانيم المسموعة
|
الترانيم المصورة
|
صور توبيكات خواطر متنوعة
|
قسم القداسات
|
قسم الألحان والتسبحة
|
منتدى الخدمة والكرازة
|
اعداد خدام
|
مشاكل فى الخدمة
|
أفكار جديدة للخدمة
|
ذوي الاحتياجات الخاصة
|
قسم تطوير الذات
|
قسم اعرف ذاتك
|
قسم الصحة النفسية
|
منتدى سؤال وجواب
|
أسئلة فى اللاهوت
|
أسئلة فى الطقس
|
أسئلة فى العقيدة
|
أسئلة فى تاريخ الكنيسة وسير القديسين
|
أسئلة وأجوبة مسيحية ومتنوعة
|
منتدى شباب العالم
|
شبابيات الفرح المسيحى
|
فضفضة شبابية بلا حدود
|
منتدى الصور المسيحية
|
صور السيد المسيح والصليب
|
صور السيدة العذراء مريم
|
صور القديسين والشهداء
|
صور القديسات والشهيدات
|
صورة وأية من الكتاب المقدس
|
خلفيات مسيحية
|
صور الفن القبطى
|
منتدى الأطفال
|
قصص دينية للأطفال
|
كليبات ومقاطع فيديو للأطفال
|
صور كرتون ، صور للتلوين
|
أفلام كارتون
|
طفلك يسأل وانت تجيب
|
منتدى الأسرة والحياة الزوجية
|
بيت على الصخر
|
الأسرة والطفل
|
الديكور والفنون
|
الجمال والمكياج
|
الأزياء والأناقة
|
مطبخك سيدتى
|
ركن العروسة وليلة العمر
|
البيت بيتى ، ابداعات المراة
|
هواة الحيوانات والطيور والأسماك والنباتات
|
هواة تربية القطط
|
هواة تربية الكلاب
|
هواة تربية الطيور
|
هواة تربية أسماك الزينة
|
المنتدى الأجتماعى
|
قسم الاخبار المسيحية والكنيسة
|
قسم الأخبار العالمية والمحلية
|
منتدى السياحه والسفر
|
قسم سياحة دينية
|
قسم سياحة عالمية
|
منتدى اشهى الاكلات والحلويات
|
القسم الثقافي
|
منتدى الطب
|
قسم العلاج الطبيعى
|
حملة الفرح المسيحى ضد التدخين
|
التربية الجنسية المسيحية
|
منتدى اللغات
|
English Forum
|
Forum français
|
قسم اللغة القبطية
|
ركن اللغات العالمية
|
المنتدى الترفيهى
|
موسوعة توبيكات مميزة
|
لعب وترفيه
|
النكت والفرفشة
|
غرائب وطرائف وعجائب الصور
|
الكاميرا الخفية والمواقف المضحكة
|
منتدى الأعضاء
|
صور كاميرا وموبايلات الأعضاء
|
لغة الاشارة للصم والبكم
|
قسم المواهب المسيحية
|
تصميمات وابداعات الأعضاء
|
أسماء أولاد
|
فى أحضان المسيح
|
التهانى والمناسبات السعيدة
|
الترحيب والتعارف بالأعضاء الجدد
|
المنتدى العام
|
قسم المواضيع المسيحية المتنوعة
|
قسم المواضيع العامة المتنوعة
|
الصور العامة والمتنوعة
|
المنتدي التعليمي العام لجميع المراحل الدراسية
|
قسم استراحة الأقباط
|
حدث فى مثل هذا اليوم
|
منتدى التواصل مع الأعضاء
|
الإقتراحات والمناقشات والإستفسارات
|
العتاب والشكاوى
|
شروحات المنتدى وكيفية التعامل مع الفرح المسيحى
|
حلويات صيامى
|
منتدى الصور
|
أسماء بنات
|
ركن أرشيف المواضيع
|
ادارة منتديات الفرح المسيحى
|
أخبار موقع ومنتدى الفرح المسيحى
|
مسابقات الفرح المسيحى
|
صور مسيحية وقبطية متنوعة
|
صور كاريكاتير
|
منتدى الأخبار
|
قسم اخبار الرياضة
|
منتدى المواهب
|
قسم المواهب المتنوعة
|
مقاطع فيديو متنوعة
|
الأفلام المسيحية والمسرحيات
|
اكلات صيامى
|
صور البابا كيرلس السادس
|
منتدى حياتك إلى الأفضل
|
صلوات سهمية مسيحية
|
سبب الرجاء الذي فينا
|
قسم أدوات ودروس التصميمات
|
موسوعة أسماء المواليد
|
منتدى رسائل يومية
|
أكلات دايت
|
صور وخلفيات الكريسماس
|
معاً كل يوم فى رسالة جديدة
|
منتدى التصميم والابداع المسيحى
|
قسم البابا تواضروس الثانى البطريرك رقم 118
|
صور البابا تواضروس الثانى
|
الساعة الآن
02:02 PM
الاتصال بنا
-
الفرح المسيحى
-
بيان الخصوصية
-
الأعلى
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024