آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي

[Mary Naeem]

نحن صرنا بالتجسد أعضاء المسيح

تجسد الكلمة – المقالة الأولى 13

الكلمة الكائن قبل كل الدهور، والمساوي للآب في الجوهر، جاء في الأيام الأخيرة وتجسد من والدة الاله العذراء مريم، لكي يجدد ما قد خلق, وصُور في آدم الأول، أي الطبيعة التي فينا، والتي جعلها له بالأتحاد. وهكذا ظهر الاله الكائن قبل كل الدهور كإنسان ودعى المسيح. هذا وحده يجعلنا نحن «أعضاء المسيح». وكما هو مكتوب «نحن من لحمه ومن عظامه» (أف30:5)

[Mary Naeem]

المسيح فوق أي منطق إنسانى

تجسد الكلمة – المقالة الأولى 13

المتهورون فقط هم الذين يتجاسرون على أن يخضعوا المسيح

للمنطق الإنساني المحدود القائم على التحليل والدراسة.

[Mary Naeem]

المعصية أفسدت الطبيعة البشرية

تجسد الكلمة – المقالة الأولى 15

المعصية أدت إلى فساد الطبيعة الإنسانية,

وبسبب ذلك «ملك الموت على كل البشر».

ولنفس السبب قيل:

«جاء ابن الله لكي يبيد أعمال الشيطان».

[Mary Naeem]

المسيح لم يكن إنساناً فقط بل كان إنساناً وإلهاً

تجسد الكلمة – المقالة الثانية 18:1

عندما يتحدث الكتّاب الموحى إليهم عنه أنه يأكل ويشرب وأنه وُلِد، فإنهم يقصدون أن الجسد كجسد وُلِد واقتات بالطعام المناسب لطبيعته. أما الله الكلمة نفسه الذى كان متحدًا بالجسد فإنه يضبط كل الأشياء, وكل أعماله التي عملها وهو في الجسد تظهر أنه لم يكن إنساناً فقط بل كان أيضاً الإله الكلمة. وأما هذه الأمور فإنها تُذكَر عنه لأن الجسد الذي أكل ووُلِد وتألم لم يكن جسد أحد آخر، بل كان جسد الرب نفسه. ولأنه صار إنساناً كان من المناسب أن تُقال عنه هذه الأمور كإنسان, حتى يتبين أنه أخذ جسدًا حقيقيًا لا خياليًا.

[Mary Naeem]

المسيح حملنا فى جسده

تجسد الكلمة – المقالة الثانية 6:25

لأنه إذ رُفع هكذا فقد طهّر الهواء من كل خبث الشيطان وكل الأرواح النجسة كما يقول: «رأيت الشيطان ساقطا مثل البرق من السماء» وافتتح طريقًا جديدًا للصعود إلى السماء كما هو مكتوب: «ارفعوا أيها الرؤساء أبوابكم وارتفعي أيتها الأبواب الدهرية». فلم يكن الكلمة نفسه هو المحتاج لانفتاح الأبواب إذ هو رب الكل, فلم تكن مخلوقاته مغلقة في وجهه وهو الذي خلقها, بل نحن الذين كنا فى احتياج إلى ذلك، نحن الذين حملنا فى ذات جسده. لأنه كما قدّم جسده للموت عن الجميع، هكذا، بنفس هذا الجسد أيضاً، أعدّ الطريق للصعود إلى السموات.

[Mary Naeem]

بعد القيامة لم يعد الموت مخيفا

تجسد الكلمة – المقالة الثانية 1:27

قديما، قبل المجىء الإلهي للمخلّص، كان الموت مرعبًا حتى بالنسبة للقديسين، وكان الجميع ينوحون على الأموات كأنهم هلكوا. أما الآن، وبعد أن أقام المخلّص جسده، لم يعد الموت مخيفًا, لأن جميع الذين يؤمنون بالمسيح يدوسونه كأنه لا شئ، بل بالحرى يُفضّلون أن يموتوا على أن ينكروا إيمانهم بالمسيح، لأنهم يعرفون بكل يقين أنهم حينما يموتون فهم لا يفنون بل بالحرى يحيون عن طريق القيامة ويصيرون عديمي فساد.

[Mary Naeem]

مقاومينا الذين ينكرون إلوهية المسيح فاقوا العميان
تجسد الكلمة, المقالة الثانية 3:32

إن كان حتى الأعمى, رغم أنه لا يرى الشمس, فإنه عندما يشعر بالحرارة التي تشعها الشمس فإنه يعرف أنه توجد شمس فوق الأرض. هكذا أيضاً، إن كان مقاومينا لا يؤمنون حتى الآن بسبب أنهم لا يزالون عميانًا عن رؤية الحق، فإنهم على الأقل عندما يعرفون قوته في الذين آمنوا فلا ينبغي أن ينكروا إلوهية المسيح والقيامة التي أتمها.

[Mary Naeem]

المسيح هو ابن الله بالحقيقة

تجسد الكلمة 6:32

إن كانت الشياطين تعترف به، وإن كانت أعماله تشهد له يومًا فيومًا. فيجب أن يكون واضحًا, ويجب ألاّ يتصلف أحد ضد الحق, أن المخلّص قد أقام جسده, وأنه ابن الله بالحقيقة, المولود من الآب, وأنه هو كلمته وحكمته وقوته؛ الذي أتخذ في الأزمنة الأخيرة جسدًا لأجل خلاص الجميع, وأعلّم العالم عن الآب, وأبطل الموت, ووهب عدم الفساد للجميع بوعد القيامة، إذ قد أقام جسده كباكورة للراقدين، مُظهِرًا إياه بالصليب كعلامة للغلبة على الموت والفساد

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

(المسيح) مُسح بالروح القدس

تجسد الكلمة – المقالة الثالثة 3:1

(المسيح) مُسح بالروح القدس، ليس لأن اللاهوت قد مُسح أو انه يحتاج إلى المسحة، ولكن أيضاً لا يمكن أن تتم المسحة بدون اللاهوت، فهو كإله مسح جسده، وجسده هو الذي تقبل المسحة. فمن الواضح اننا لا نستطيع أن نصف الكلمة بالمسيح بدون الجسد البشري. كما انه لا يمكن أن يكون هو المسيح لو كان قد أخذ جسداً خيالياً أو شبه النفس الانسانية، وانما أخذ «صورة العبد» بغير استحالة التي فيها جوهر الحياة الانسانية, وهذا ما أعلنته صراحة الآلام والقيامة والتدبير كله، حسبما هو مكتوب ومعلن بكل وضوح.