إعلان الكتاب المقدس
الكتاب المقدس ككل يُعلن الآتي بترتيب فائق مُذهل لغرض اتحاد الله بالإنسان، ونستطيع أن نضع المعنى العام للكتاب المقدس في هذه النقاط:
(1) الله مصــــــدر كل حيــــــــــاة والأساس الذي يقوم عليــــــــــه كل شيء
(2) خليقة فائقة تاجها وغايتها الإنسان، الذي يرعاها ويُقدمهـــا لله كرأس لها
(3) إعلان فائق ووعد يظهر بتدرج مجسد في تاريخ شعب مختـار مقدس لله
(4) تحقيق الوعد بتجسد إلهي فائق، تاجه وغايته شخص ربنا يسوع المسيـح
(5) سكنى دائمة فائقة، تاجهـــــا وغايتهـــــــــــا الروح القدس الرب المُحيي
(6) شعب خاص جسد واحد، منفصل عن عالم الموت في وحدة فائقة في سرّ التقوى ومحبــة الله
(7) كنيســـــة مختـــــارة مقدســـــة جامعــــة رسوليـــــة، مجموعة من كل الأمم وكل الشعــوب
(8) خليقــــــة جديــــــدة تشـــــــع قداســــــة الله ويكون فيهــــــــا الله بالكُل وعلى الكُل وفي الكُل
(9) سماء جديدة وأرض جديدة وحياة أبدية مجيدة وتحقيق كل مقاصـد الله وتتميمها بالنصرة النهائية واستعلان مجـــــده العظيم الفائق أمام كل الشعوب والأمم (الانجماع الكلي في المسيح)، وانتهاء كل أزمنة، واستعلان مجد أولاد الله في المسيح يسوع ودخولهم لملكوته العظيم بموكب نُصرة فائــــــــــق.
وهذا الترتيب كله هو قصد الله وغايته المعلنة في الكتاب المقدس من أول سفر لآخر سفر فيه، لكي يُستعلن الجسد الكامل للمسيح الرب وتتحقق الغاية النهائية حسب التدبير الأزلي الذي لله الثالوث القدوس الواحد الوحيد، وهذا ما لخصه القديس بولس الرسول في نشيد رائع للغاية يوضح خطة الله منذ الأزل وإلى الأبد، ولنصغي بانفتاح الذهن لما كتبه هذا اللاهوتي الجبار الملهم بروح الله، الناطق به حسب مسرة مشيئة الله الذي جعله على دراية خاصة بسرّ المسيح:
مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح، الذي باركنا بكل بركة روحية في السماويات في المسيح. كما اختارنا فيه قبل تأسيس العالم لنكون قديسين وبلا لوم قدامه في المحبة. إذ سبق فعيننا للتبني بيسوع المسيح لنفسه حسب مسرة مشيئته، لمدح مجد نعمته التي أنعم بها علينا في المحبوب. الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا حسب غنى نعمته. التي أجزلها لنا بكل حكمة وفطنة. إذ عرفنا بسرّ مشيئته حسب مسرته التي قصدها في نفسه، لتدبير ملء الازمنة ليجمع كل شيء في المسيح ما في السماوات وما على الأرض في ذاك. الذي فيه أيضاً نلنا نصيبا مُعينين سابقا حسب قصد الذي يعمل كل شيء حسب رأي مشيئته. لنكون لمدح مجده نحن الذين قد سبق رجاؤنا في المسيح. الذي فيه أيضاً أنتم إذ سمعتم كلمة الحق إنجيل خلاصكم، الذي فيه أيضاً اذ آمنتم ختمتم بروح الموعد القدوس. الذي هو عربون ميراثنا لفداء المقتنى لمدح مجده. (أفسس1: 3 – 14)
ومن جهة الترتيب التاريخي الظاهر الذي يحقق كل ما قلنا ويعلنه هو كالآتي:
(1) الخليقــــــــــة الأولى
(2) الوعد القائم على عهد
(3) الشعب المختـــــــــار
(4) الإعـــــــــــــــــــلان
(5) التجسد الإلهي وتجديد الطبيعة
(أ) سكنى الـــــروح القـدس
(ب) الكنيســـــة شعب الله المختـــــار في المسيــــــــــــح
(جـ) الخليقة الجديدة واستمرار اكتمالها من جيل إلى جيل
(د) انتظــار حيــــــــاة الدهر الآتي واستعلان ملكوت الله
فهذا كله هو منهج الكتاب المقدس ومنه ينطلق كل شرح وتفسير،
إذ يشتمل على الإعلان الكامل لحقائق الكتاب المقدس، وهو يحتضن كل الجوانب العظمى للفداء (كما هو واضح على الأخص في رسالة أفسس كما تم ذكرها سابقاً)، ويُظهر تاريخ الإنسان الروحي ومعاملات الله مع جنس البشر ككل، ويُظهر الغرض الحقيقي من الخليقة وما هو واجب الإنسان تجاهها، وما الغرض من حياة الإنسان وهدف دعوة الله النهائية له، لأن الله لا يُريد أن يُقدِّم دعوة للإنسان لمجرد معرفته، كما يقول البعض، أو أن غرض خلقة الإنسان أن يتمتع بالوجود ويعبد الله، فالله ليس محتاجاً لعبادة أحد لأنها لا تزيد ولا تنقص منه شيئاً، ولم يخلق الإنسان لأجل متعة الوجود في حد ذاته، لأن حياته ستكون بلا معنى لو كان وجوده لأجل وجوده، ولكن على ما سبق وذكرناه، نستطيع أن نستوعب ما هو الغرض الحقيقي من خلقة الإنسان ووجوده، وسأترك لكل قارئ أن يتأمل بانفتاح البصيرة بروح الله، طالباً متوسلاً بتواضع لإلهنا الحي لكي ينال إلهام الروح القدس حتى يستوعب بإعلان قصد الله من خلقه على صورته الخاصة، ويحيا وفق مشيئته المُعلنة على نحو شخصي، فصلي عزيزي القارئ واطلب إلهام من الله حتى يُعطيك أن تستوعب سرّ خلقتنا على شبهه ومثاله الذي تم تجديده في المسيح لنصير خليقة جديدة فيه.
