قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

نبوخذناصَّر | نبوخذنصَّر | نبوخذراصر
(ملك بابل | الملك الكلداني)

نبوخذنصر ملك بابل


الاسم بالإنجليزية: Nebuchadnezzar king of Babylon - الاسم بالعبرية: נְבוּכַדְנֶצַּר‎ - الاسم باليونانية: Ναβουχοδονόσωρ Naboukhodonósôr - الاسم بالآرامية: ܢܵܒܘܼ ܟܘܼܕܘܼܪܝܼ.
نبوخذناصر هو اسم بابلي معناه "نبو حامي الحدود" وهو ابن نبويلاسر وخلفيته في الجلوس على عرش مدينة بابل وحكم الامبراطورية البابلية في ما بين النهرين وسورية. وكان ابوه قد اسس الدولة البابلية الجديدة ستة 625 ق.م. منهيًا بذلك حمك الامبراطورية الاشورية. وبعد ثلاثة عشر سنة سقطت نينوى، بعدما حاصرها نبوبلاسر ملك بابل وكياكسريس ملك مادي. وهاجم فرعون نخو ملك مصر Pharaoh Necho king of Egypt، فلسطين ليحمي مصالح مصر في سورية الجنوبية (2 مل 23: 29 و 2 اخبار 35: 20) وحارب ملك يهوذا في مجدو سنة 608 ق.م. وقتله في المعركة. ولم يقنع نخو بامتلاك فلسطين، بل عاد إلى مصر واعد جيشًا جديدًا ليصل به إلى الفرات ويقطع الطريق على البابلين ويستولي على تركة الاشوريين. فارسل نبوبلاسر ابنه، نبوخذ نصر، ليقف في وجه نخو، ولمع اسم نبوخذ نصر حينما دشن خبرته العسكرية بالتغلب على نخو وجيشه معه من السوريين وقتل الآلاف منهم، في واقعة قرقميش سنة 605 ق.م. (2 مل 24: 7 وار 46: 2). واستولى نبوخذ نصر على ما خلفه وراءه من ممتلكات، في سورية وفلسطين. وجاء إلى القدس وسبى بعض سكانها، ومن بينهم دانيال ورفاقه (دا 1: 1-4). ولكنه ما ان وصله نعي ابيه حتى اسرع بالعودة إلى بابل، واعلن نفسه خليفة لابيه سنة 605 ق.م. ولم يكتف نبوخذ نصر بامتلاك القدس واخذ بعض سكانها اسرى، بل أمر رجاله باخذ جماعات اخرى من السكان ونقلهم إلى بابل، من القدس وفينيقية ومصر، واستمر يحكم ارض يهودا، ويتسلم الضرائب، مدة ثلاث سنين. وكان ملكها حينذاك يهوياقيم (2 مل 24: 1) وفي سنة 602 ق. م. عصى يهوياقيم مغتنمًا فرصة حروب نبوخذ نصر في مناطق اخرى من امبراطوريته واشتغاله عن فلسطين لبعدها عن بابل، ولكن نبوخذ نصر تغلب على اعدائه بسرعة، وعاد إلى فلسطين جرار،واحتل القدس وقضى على الثورة واعتقل يهوياقيم ثم اطلق سراحه وعين ملكًا جديدًا مكانه، يهوياكين (2 اخبار 36: 6 و 10) ولكن يهوياكين ثار من جديد، فجاء نبوخذ نصر للمرة الثالثة واحتل المدينة وسبى السكان الى بابل واستولى على بيت الرب ومحتوياته (2 مل 24: 12-16). ونصب نبوخذ نصر متنيا ملكًا، وغير اسمه الى صدقيا. وحافظ صدقيا على ولائه لنبوخذ نصر حوالي ثمانية سنوات ولكنه في السنة التاسعة طمع في الاستقلال، بعد ان علم باقتراب الجيش المصري من مملكته، وامل ان يساعده ذلك الجيش ضد البابليين (ار 37: 5) الا ان نبوخذ نصر لم يهمله.
فقد احتل القدس للمرة الرابعة، بعد حصار شديد، وقتل ابني صدقيا امام ابيهما، ثم قلع عينه وحمله اسيرًا الى بابل سنة 587 ق. م. (2 مل 25: 7) واحرق نبوخذ نصر هيكل الرب، واخذ آلاف السكان اسرى (2 اخبار 36: 5-21 وار ص 39 و 52). اما ارميا، وكان قد تنبأ بما حدث، فقد اوصى به نبوخذ خيرًا (ار 39: 11-14). ثم حاصر نبوخذ نصر صور، وباقي مدن الساحل الفينيقي، واحتلها وعامل سكانها بقسوة (حز 29: 18). وفي سنة 582 ق.م. حمل من جديد على اواسط سورية، وبلاد العموريين والموآبيين (ار 52: 30) ثم غزا مصر سنة 567 ق.م. (حز 29: 19).
وقام نبوخذ نصر في باقي سني حياته بفتوحات اخرى ليست لدينا تفاصيلها. وكان من عادته ان ينقل سكان امبراطوريته من مكان إلى آخر ليضمن ولاءهم ويستعمل قواهم في مشاريعه العمرانية.وعلة هذا النمط عامل سكان مدينة القدس وتمكن من بناء قصور ومدن واسوار وقلاع وهياكل كثيرة، لا تزال اثارها شاهدة على نمو العمران في عهده. واليه ينسب بناء الجنائن المعلقة وحفر القنوات للري من مياه شط العرب. وقد سماه دانيال ملك الملوك (دا 2: 37).
وتخبرنا الاصحاحات الاربعة الاولى من سفر دانيال ببعض اخبار نبوخذ نصر. ومنها خبر جنون الملك. والحقيقة ان نبوخذ نصر أُصيب بنوع من الجنون يظن المصاب به نفسه انه تحول إلى حيوان. وقد ظن نيوخذ نصر انه تحول إلى ثور، وخرج يرعى في الحقول (دا ص 4)، ودام عليه الأمر سبعة أزمنة (سبعة سنوات). وعلى اثر مرضه مات، بعد ان ملك ثلاثًا واربعين سنة. وكان موته سنة 562 ق.م. واخبار نبوخذ نصر موجودة في اسفار الملوك والاخبار وعزرا ونحميا وارميا ودانيال. وآثاره في بابل وما وجد له من مخلفات في اماكن اخرى من امبراطوريته الواسعة، تعزز اخبار الكتاب عنه. وقد بنى نبوخذ نصر في بابل سورين حول المدينة وابواب الالالهة اشتار أو عشتار، وشارع للمواكب ومعابد وزيجورات أو هيكل مدرج على شكل هرم وهو شبيه بالزيجورات التي اطلقوا عليها اسم "برج بابل" والحدائق المعلقة التي كانت تعتبر احدى عجائب الدنيا السبع كما حفر في بابل قنوات الماء (دا 4: 30).

* انظر أيضًا: نبوخذراصر.

* يُكتَب خطأ: نبوذخذنصر، بنوخذ نصر، نبوخذ ناصر، بنوخذ راصر، بنو خد نصر، نبو خذ ناصر.

[Mary Naeem]

نبوزرادان


اسم بابلي معناه "قد اعطى نبو ذرية" وهو قائد جيش نبوخذ نصر الذي حاصر القدس واستولى عليها (2 مل 25: 8) وهو الذي اكرم ارميا بناء على طلب الملك (ار 39: 11-14 و 40: 1). وقد جاء إلى القدس من جديد، بعد ذلك بخمس سنوات، وسبى عددًا من سكانها (ار 52: 30).
وكان رئيس شرطة نبوخذ نصر الثانى ملك بابل، وقد أرسله مع بعض رجاله، في السنة التاسعة عشرة من ملكه إلى أورشليم، "فأحرق بيت الرب وبيت الملك وكل بيوت أورشليم وكل بيوت العظماء"، وهدم أسوار أورشليم وسبى معظم سكان أورشليم، ولم يبق بها إلا الفقراء، وأخذ أدوات بيت الرب التي كانت من الذهب والفضة والنحاس. كما أخذ " سرايا الكاهن الرئيس وصفنيا الكاهن الثاني وحارسي الباب الثلاثة... وخمسة رجال من الذين ينظرون وجه الملك... وكاتب رئيس الجند... وستين رجلًا من شعب الأرض... وسار بهم إلى ملك بابل إلى ربلة، فضربهم ملك بابل وقتلهم في ربلة في أرض حماة. فسبي يهوذا من أرضه" ( 2 مل 25: 8 - 21، إرميا 29: 9 و10).
وقد أوصاه نبوخذ نصر ملك بابل هو وغيره من الرؤساء على إرميا النبي، فأخذوا إرميا من دار السجن وأسلموه لجدليا بن أخيقام ( الذي أقامه نبوخذ نصر واليا على يهوذا) ( إرميا 39: 10 - 14)، وعرض على إرميا أن يأتي معه إلى بابل، أو أن يبقى أينما يشاء في يهوذا.
" وأعطاه زادًا وهدية وأطلقه" (إرميا 40: 2 - 6).
وفي السنة الثالثة والعشرين لنبوخذ نصر جاء نبوزردان مرة أخرى إلى يهوذا وسبى من اليهود 745 نفسًا (إرميا 52: 30).
وقد وجد اسم " نبوزردان " مدونًا في قائمة رجال بلاط نبوخذ نصر، وقد وجدت هذه القائمة في بابل ونشرها " إكهارد يونجر" (Eckhard Unger ) في 1925 م، باسم " نيوزريديتام رب نوهتيمو "

* يُكتَب خطأ: نبو زرادان.

[Mary Naeem]

نبوشزبان


اسم بابلي معناه "يانبو انقذني" وهو امير في خدمة نبوخذ نصر ملك بابل. وكان رئيس الخصيان عنده (ار 39: 19).
وكان أحد الذين أوصاهم ملك بابل بإرميا النبي، فأرسلوا وأخذوه من دار السجن وأطلقوا سراحه وأوصوا به جدليا بن أخيقام الذي أقامه نبوخذ نصر واليًا على يهوذا، " فسكن بين الشعب " (إرميا 39: 10 - 14).

* يُكتَب خطأ: بمسافة: نبو شزبان.

[Mary Naeem]

نتاعيم


اسم عبري معناه "مغارس" وهو موضع في يهوذا كانت فيه مغارس الملك (1 اخبار 4: 23).

[Mary Naeem]

نثنائيل ابن صوغر


نثنائيل ابن صوغر، رئيس سبط يساكر في التيه في البرية (عد 1: 8 و 7: 18 و 10: 15). وكان رئيسًا على اربعمئة وخمسين الفًا واربعمئة شخص.

[Mary Naeem]

نثنائيل اليهودي القاني


الصورة اليونانية للاسم العبري "نثنئيل" ومعناه "قد اعطى الله" وهو يهودي من بلدة قانا في الجليل (قرب الناصرة) وقد وصفه يسوع بانه اسرئيلي لا غش فيه (يو 1: 47). وقد احضره فيلبس إلى يسوع، ليؤمن به كالمسيا، ومحقق نبوات العهد القيم الا ان نثنائيل لم يصدق ذلك اولًا. لان اسم الناصرة لم يرد في العهد القديم ولا في تلك النبوات، بل قال: "أمن الناصرة يمكن ان يكون شيء صالح?" (يو 1: 46). ولكنه آمن بيسوع لما اخبره انه يعرف انه كان تحت شجرة التينة قبل ان ياتي اليه مع فيلبس. وللحال آمن واعترف انه ابن الله (يو 1: 46-51) وكان نثنائيل مع سمعان في القارب في بحيرة طبريا عندما حصلت عجيبة الصيد الكبير (يو 21: 2). وربما كان هو نفسه برثولماوس.



* يُكتَب خطأ: نثانائيل، نثنئيل، نثانئيل، ناثنئيل، نثنيئيل، نثنائل، ناثنائيل، نثنئل، نثانائيل.

[Mary Naeem]

نَثَنْئيل ابن يسى


اسم عبري معناه "قد اعطى الله" وهو اسم:
نثنئيل الابن الرابع ليسى، أي اخو داود (1 اخبار 2: 14).

[Mary Naeem]

نَثَنْئيل الكاهن اللاوي


اسم عبري معناه "قد اعطى الله" وهو اسم:
نثنئيل احد الكهنة اللاويين. كان ينفخ في البوق في الهيكل امام تابوت الرب بامر من دواد (1 اخبار 15: 24).

[Mary Naeem]

نَثَنْئيل أبو شمعيا، لاوي


اسم عبري معناه "قد اعطى الله" وهو اسم:
نثنئيل ابو شمعيا، لاوي، كان ابنه كاتبًا عند الملك داود (1 اخبار 24: 6).

[Mary Naeem]

نَثَنْئيل ابن عوبيد أدوم


اسم عبري معناه "قد اعطى الله" وهو اسم:
نثنئيل خامس ابناء عوبيدادوم، احد العاملين عند داود (1 أخبار 26: 4).