عادات أبناء حلايب وشلاتين وأغرب طقوس الزواج

[Mary Naeem]

عادات أبناء حلايب وشلاتين وأغرب طقوس الزواج

لم يكن غريبًا أن يتجاور ملتقى البادية ومخيم حلايب وأبو رمادة وشلاتين، في معرض القاهرة الدولي للكتاب، نظرًا لما يجمع بين الثقافتين من تشابه وأصالة وخصوصية كبيرة، تمثل في مجملها إضافة كبيرة لمجمل الثقافة المصرية بشكل عام.
وإذا كان ملتقى البادية، الذي يستضيف كل يوم ثقافة بدوية لعدة قبائل من محافظة مختلفة، قد سبق مخيم حلايب في المشاركة بمعرض الكتاب بعدة سنوات، فإن الأخير نجح في أن يلفت الأنظار بشكل غير مسبوق، على الرغم من أنها المشاركة الأولى في المعرض.
تستمر مشاركة خيمة حلايب وأبو رمادة وشلاتين في معرض الكتاب لمدة خمسة ليالي متصلة، بدأت أول أمس الأحد، يتم خلالها تجسيد العرس الشلاتيني كما يحدث حقيقة في هذه المناطق دون أي تحريف أو تغيير، حيث يبدأ إقامة العرس من ثلاثة ليالي إلى أكثر من ذلك حسب مقدرة كل شخص من أهالي المنطقة.
بدأت أول ليلة من ليالي العرس بالحنة، حيث تقوم أخت العريس بعمل الحنة للمعازيم، ومن التقاليد التي تحرص عليها القبائل هناك ألا يضع المتزوج الحنة الا في يده اليمنى فقط على عكس الأعزب التي يضع الحنة في يديه الاثنين، كما يحرص العريس على أن يضع الحنة في يديه وقدميه معًا.
عوض الله كرارة، مدرب فرقة حلايب، يؤكد في تصريحات خاصة لمصراوي، أن الفرقة لا تمثل وإنما تقدم الواقع كما هو دون أي تغيير، ويقول: "عندما تبدأ ليلة العرس يسهر العريس إلى الصباح ولا يجوز له أن ينام إلى طلوع النهار، وإذا غلبه النعاس فإن أصدقائه والمعازيم يقومون بضربه، ويكون بهذا وضع نفسه موضع السخرية، ولا يجوز له أن ينام في النهار أكثر من ساعتين ونصف فقط ويقوم الناس بإيقاظه، ليواصل الليل بالنهار دون نوم، طوال أيام العرس، وإذا لم يستطع أن يفعل العريس ذلك، فمن الممكن أن يتم فسخ العرس لأن عدم نومه وقدرته على السهر دليل على تحمل المسئولية فإذا تحمل العريس هذا الأمر فإنه يستطيع أن يتحمل مسئولية الزواج وإلا فإنه لن يستطيع تحمل مسئولية أسرة وزوجة وأولاد، خاصة أننا نحسبها بمنطق أن أيام الراحة انتهت بالزواج وبدأت مرحلة تحمل المسئولية والسهر والأولاد".
وأكد عوض الله كرارة، أنه سهر في عرسه لمدة ٨ ليالي متواصلة وسقط من التعب في الليلة التاسعة، نظرا لأنه لم يستطع أن يواصل أكثر من ذلك، خاصة أنه كان يسهر مع أخيه الذي تزوج قبله مباشرة، مما أضعف من قواه وقت العرس، مشيرا إلى أن ما أنقذه ليلة زفافه من التعب كان مصادفته ليوم ١٦ في التقويم العربي، لأن يومي ١٦ و٢١ من الشهور العربية أيام شؤم لديهم لا يجوز لهم فيها البناء بالزوجة أو عمل أي أمور جديدة في حياة أهالي المنطقة، ولو ولدت بهما أي بهيمة يذبح ولدها لأنه ولد شؤم، إلا إذا كان ولد من صلبنا فإننا نفاديه بجرح بسيط ننزل منه الدم خلف أذنه، مؤكدا أنها أمور غيبية يمكن أن يكون لها تفسير في علم الفلك، ومنها عدم السفر مطلقا يوم السبت من كل أسبوع.
من جانبه، قال سعد فاروق رئيس إقليم جنوب الصعيد: "إننا نهتم بهذه الفرقة ونهتم بأن تشارك في الملتقيات الدولية والإقليمية، ولا نتدخل مطلقا فيما يقدمونه من فنون، لأنهم يقدمون فنونا تلقائية ولا يقومون بمسرحة واقعهم أو وضعه في قالب فني".​

[walaa farouk]

ميرسى على مشاركتك مرمر

[Mary Naeem]

شكرا على المرور