اكبر مجموعة ايات من الكتاب المقدس مع التأملات

[sama smsma]

وَجَاءُوا إِلَى عَبْرِ الْبَحْرِ إِلَى كُورَةِ الْجَدَرِيِّينَ.
2 وَلَمَّا خَرَجَ مِنَ السَّفِينَةِ لِلْوَقْتِ اسْتَقْبَلَهُ مِنَ الْقُبُورِ إِنْسَانٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ،
3 كَانَ مَسْكَنُهُ فِي الْقُبُورِ، وَلَمْ يَقْدِرْ أَحَدٌ أَنْ يَرْبِطَهُ وَلاَ بِسَلاَسِلَ،
4 لأَنَّهُ قَدْ رُبِطَ كَثِيرًا بِقُيُودٍ وَسَلاَسِلَ فَقَطَّعَ السَّلاَسِلَ وَكَسَّرَ الْقُيُودَ، فَلَمْ يَقْدِرْ أَحَدٌ أَنْ يُذَلِّلَهُ.
5 وَكَانَ دَائِمًا لَيْلاً وَنَهَارًا فِي الْجِبَالِ وَفِي الْقُبُورِ، يَصِيحُ وَيُجَرِّحُ نَفْسَهُ بِالْحِجَارَةِ.
6 فَلَمَّا رَأَى يَسُوعَ مِنْ بَعِيدٍ رَكَضَ وَسَجَدَ لَهُ،
7 وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ: «مَا لِي وَلَكَ يَا يَسُوعُ ابْنَ اللهِ الْعَلِيِّ؟

أَسْتَحْلِفُكَ بِاللهِ أَنْ لاَ تُعَذِّبَنِي!»
8 لأَنَّهُ قَالَ لَهُ: «اخْرُجْ مِنَ الإِنْسَانِ يَا أَيُّهَا الرُّوحُ النَّجِسُ».
9 وَسَأَلَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَأَجَابَ قِائِلاً: «اسْمِي لَجِئُونُ، لأَنَّنَا كَثِيرُونَ».
10 وَطَلَبَ إِلَيْهِ كَثِيرًا أَنْ لاَ يُرْسِلَهُمْ إِلَى خَارِجِ الْكُورَةِ.
11 وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الْجِبَالِ قَطِيعٌ كَبِيرٌ مِنَ الْخَنَازِيرِ يَرْعَى،
12 فَطَلَبَ إِلَيْهِ كُلُّ الشَّيَاطِينِ قَائِلِينَ: «أَرْسِلْنَا إِلَى الْخَنَازِيرِ لِنَدْخُلَ فِيهَا».
13 فَأَذِنَ لَهُمْ يَسُوعُ لِلْوَقْتِ. فَخَرَجَتِ الأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ وَدَخَلَتْ فِي الْخَنَازِيرِ، فَانْدَفَعَ الْقَطِيعُ مِنْ عَلَى الْجُرْفِ إِلَى الْبَحْرِ. وَكَانَ نَحْوَ أَلْفَيْنِ، فَاخْتَنَقَ فِي الْبَحْرِ.
14 وَأَمَّا رُعَاةُ الْخَنَازِيرِ فَهَرَبُوا وَأَخْبَرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَفِي الضِّيَاعِ. فَخَرَجُوا لِيَرَوْا مَا جَرَى.
15 وَجَاءُوا إِلَى يَسُوعَ فَنَظَرُوا الْمَجْنُونَ الَّذِي كَانَ فِيهِ اللَّجِئُونُ جَالِسًا وَلاَبِسًا وَعَاقِلاً، فَخَافُوا.
16 فَحَدَّثَهُمُ الَّذِينَ رَأَوْا كَيْفَ جَرَى لِلْمَجْنُونِ وَعَنِ الْخَنَازِيرِ.
17 فَابْتَدَأُوا يَطْلُبُونَ إِلَيْهِ أَنْ يَمْضِيَ مِنْ تُخُومِهِمْ.
18 وَلَمَّا دَخَلَ السَّفِينَةَ طَلَبَ إِلَيْهِ الَّذِي كَانَ مَجْنُونًا أَنْ يَكُونَ مَعَهُ،
19 فَلَمْ يَدَعْهُ يَسُوعُ، بَلْ قَالَ لَهُ: «اذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ وَإِلَى أَهْلِكَ، وَأَخْبِرْهُمْ كَمْ صَنَعَ الرَّبُّ بِكَ وَرَحِمَكَ».
20 فَمَضَى وَابْتَدَأَ يُنَادِي فِي الْعَشْرِ الْمُدُنِ كَمْ صَنَعَ بِهِ يَسُوعُ. فَتَعَجَّبَ الْجَمِيعُ.


كقصة إلي حد ما معروفة لاغلبنا بس خلونا نشاور علي كام حاجة ..القصة دي لما اتحكت في انجيل مني اتحكت علي أنهم اتنين و هنا و في انجيل لوقا اتحكت علي أنه واحد ...هم كانوا اتنين و الحدث واحد بس القديس مرقس و لوقا ذكر واحد منهم و اللي غالبا كان واخد شهرة في المنطقة و اللي عانت منه الناس و الاصعب ..ساعات نذكر نفس الحدث بس واحد مننا يركز علي حتة ..ده علشان اللي بيشككوا في الكتاب المقدس ...يعني ممكن اقول فيه حادثة في شبرا راح فيها كتير و انت تحكي تقول امبارح فيه بنت قطعت قلبي راحت في حادثة في شبرا ...احنا الاتنين بنقول نفس الحدث ..
"كان مسكنه في القبور، ولم يقدر أحد أن يربطه ولا بسلاسل... وكان دائمًا ليلًا ونهارًا في الجبال وفي القبور يصيح ويجرح نفسه بالحجارة" [3-5] ..دي قوة الشيطان و حالة الماسور بالخطية..جنون الخطية ..جنون العادات ..جنون الادمان ...كلنا نفسنا نعيش في الطهارة بس تلاقي الجسد و الفكر مافيش حاجة عارفة تضبطهم و لا تتحكم فيهم ..الشر اللي مش عاوزينه. بنعمله..ياما بنغلط غلطات جوانا مش عاوزينها بس جنون .. اكتر واحد مجروح من الشر اللي بيعمله مش اللي اتعمل فيه...اللي كل عليك حقك.. اه انت موجوع و مظلوم بس هو متجرح..فاقد الحياة كظالم و عايش في وحدة بخطيته..اللي حاولوا يقيدوه دول يشاوروا علي خدام الظاهر اللي من غير سلطان اللي بيخدموا بقدراتهم ...شوية يقيدوه لكن سرعان ما يكسر قيوده ...محدش فكر فيه كإنسان فكروا ازاي يتقوا شره بس
ربنا يحفظنا اللي يسلم نفسه للشيطان يضيع ..يقولك في سفر الرؤيا عنه من مثل الوحش من يستطيع أن يحاربه ...بس اتطمن قوته علي اللي بايعله نفسه و مستسلم لكن احنا ..!!! لا ...ربنا عاطينا نعمة خلينا متبتين فيها ..قاوموا ابليس يهرب منكم ...استطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني ..ما تسبش نفسك يتملك منك لدرجة أنه يسلبك ارادتك و يفقدك عقلك بجنون و بقسوة ..
صلي انك تبقي في الحماية و صلي للي شايفه عياره فلت و مالهوش كبير و لا ضابط ...مسكين يا عيني ..ماسور و مجنون جدا ..
زمان اليهود كانوا عندهم معتقد أن الشياطين تسكن تلات حتت..القبور و الاماكن الخربة و اعماق البحر و ادي المسيح راح لمعقل الشيطان يكسره و يحرر ابنه من أيده ...يقدر ..مهما قطعت شوط طويل في خطية لسنين ...يقدر ..
صراخ الشيطان في المجنون ...علامة علي ارتباك حساباته اول ما المسيح يدخل و أنه مرعوب من اسم يسوع و اللي يفكر أنه ضامنه في الجحيم يجي يسوع يخلصه في ثانية ..
لما سأله يسوع ما اسمك مش لأنه عاوز يعرف لكن علشان يكشف للناس قسوة هذا الشرير و عنفه..لجئون يعني كتير ..الإنسان اللي يسبب نفسه للشر شيطان يسلم شيطان و خطية تجر خطية ..الواحد في زبالته خطايا و لا في يوم أتصور أنه يقع فيها بس حاجة بتجر حاجة و الزيت بيفضي و الروح بينطفي ..و لجئون يقول عليها البعض فرقة عسكرية يعني ...حرب مش سهلة ..
آخر حاجة طلبوا منه أن يأذن لهم أن يدخلوا الخنازير ...الخنازير في الوقت ده من الحيوانات النجسة لليهود ..و طبعا حيشتهي الشيطان ايه يرتبط بيه غير النجاسة ...خد بالك اول ما دخلوا في الخنازير لم تحتمل و يبدو انها حاولت تتخلص من الأرواح الشريرة و هذه الطاقة المخيفة ..يمكن أحست بسخونة أو شيىء قاسي لا يحتمل فرمت نفسها في المية بفكرها الغريزي.. و هي حيوانات لا تجيد السباحة .. اختنقت ..وده يقولك أنه حتي الشياطين لما كانت ساكنة في الانسان اللي حصلت معاه المعجزة كانوا تحت قيد لأنه مجرد ما أطلقت يداهم اجتاحوا ٢٠٠٠ خنزير ..
رعاة الخنازير ما يهمهمش غير المكسب و العالم بالنسبة لهم يهلك انسان و ما يخسروش تجارتهم ..لكن راعي الخراف مشاعره حاجة تانية ...يترك ٩٩ و يدور علي واحد ....خد بالك استئذان الشياطين من المسيح معناه أنه ضابط الكل ..اوع تفتكر الدنيا سايبة..و لا حد يقولك انت ما تعرفش انا اعمل فيك ايه ..؟! قوله لم يكن ليك الا اذا اعطيت من فوق و لو لم يأمر الرب و لا تقدر ...
اخيرا ..بعد الرجوع ...بعد التوبة ..لما تختار تبقي مع المسيح ...تقعد يعني تستقر و تستريح و عاقل يعني تملك ارادتك و لابس يعني مستور و متغطي بالمجد اللي ربنا يديهولك ..و مش بس كده ده انت تكرز و تقول للناس تعالوا شوفوا المسيح ...القلب القاسي عامل زي رعاة الخنازير بدل ما ينبهروا و يتعلقوا بالمسيح كل اللي فكروا فيه تجارتهم ...ساعات فيه حاجات تعطل علاقتي بربنا ..ساعات تبقي مش عاوز تتناول و لا تعترف و لا تقرأ الكتاب المقدس لان فيه حاجة متعلق بيها و مش عاوز تستغني عنها فبتقول للمسيح اخرج برة تخومي ...علي فكرة المسيح ما قاومهمش ..خرج و دخل السفينة ...كنيسته ..
فيض الحب ...المسيح يقول المجنون اذهب الي بيتك و اهلك و قول لهم كم صنع بك ربنا و رحمك و ده يروح لعشر مدن اللي بتشاور علي الأمم و اللي بعاد عن اسم يسوع ...لما ربنا يدخل حياتك بيتك و اهلك أولي بكرازتك و اهتمامك ..كتير نسيب بيوتنا و نخدم برة علشان برة بناخد مجد ...ساعات بتكسف من نفسي لما اعد كام مرة دعوت مراتي و بناتي نقرا كتاب مقدس مع بعض و لا نقف نصلي ...قليل اوي ..بس فالح احاضر و اخدم برة ...عارفة ..لما المسيح يخش حياتك ...جوزك يلاقيكي بشارة مفرحة و تغيير حقيقي و تستقر حياتك ..مراتك تلمس فيك حنيتك و النعمة اللي استقرت فيك و ولادك يمدحوا ثوبك اللي لبسته ثوب الحكمة و الهدؤ و الطمأنينة لغيرك ..اكيد المجنون ده كان مخوف الناس و راعبهم ...فيه أية توصي الزوج في يشوع بن سيراخ علشان الرجالة اللي بس عمالين يسخروا من زوجاتهم أنهن نكديات و كل اللي نمسك فيه وصية الفرح استقبليه ببشاشة طب الكتاب كمان بيقولك لاتكون كاسد في بيتك و كمجنون بين اهلك... يعني الجنون مش بعيد عننا و الغضب يفقد الإنسان السيطرة و يقطع السلاسل و يفقد عقله ..من ضمن جمل الغضب ما تخلوش الواحد يخرج برة هدومه ...صدقني لو ركزت حتلاقي فيه اوقات الشر بيتملك علينا و تبقي زي مجنون الجدريين ..
ربنا يرحمنا و يفتقدنا في قبورنا و ينقذنا من جنوننا ..
و يطرد كل شر من نفوسنا و بيوتنا امين
لالهنا كل المجد
نبيل شحاتة

[sama smsma]

اسكت ..ابكم
وَقَالَ لَهُمْ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ لَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ: «لِنَجْتَزْ إِلَى الْعَبْرِ».
36 فَصَرَفُوا الْجَمْعَ وَأَخَذُوهُ كَمَا كَانَ فِي السَّفِينَةِ. وَكَانَتْ مَعَهُ أَيْضًا سُفُنٌ أُخْرَى صَغِيرَةٌ.
37 فَحَدَثَ نَوْءُ رِيحٍ عَظِيمٌ، فَكَانَتِ الأَمْوَاجُ تَضْرِبُ إِلَى السَّفِينَةِ حَتَّى صَارَتْ تَمْتَلِئُ.
38 وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ عَلَى وِسَادَةٍ نَائِمًا. فَأَيْقَظُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، أَمَا يَهُمُّكَ أَنَّنَا نَهْلِكُ؟»
39 فَقَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيحَ، وَقَالَ لِلْبَحْرِ: «اسْكُتْ! اِبْكَمْ!». فَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَصَارَ هُدُوءٌ عَظِيمٌ.
40 وَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ خَائِفِينَ هكَذَا؟ كَيْفَ لاَ إِيمَانَ لَكُمْ؟»
41 فَخَافُوا خَوْفًا عَظِيمًا، وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَنْ هُوَ هذَا؟ فَإِنَّ الرِّيحَ أَيْضًا وَالْبَحْرَ يُطِيعَانِهِ!».
الحدث ده كلنا عارفينه بس خلينا نشاور علي كام حاجة...
وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ عَلَى وِسَادَةٍ نَائِمًا....الكتاب قال نايم علي وسادة ...يعني مخدة ...تفتكر يعني الموضوع مستاهل أنه يقول نايم علي مخدة ...عادي ما كل الناس بتنام علي مخدة ..ليه يذكرها؟! لانها في الحقيقة للمسيح مش عادي ..كأنها حدث طاريء ..لان ابن الانسان ما كنش عنده مكان يسند فيه راسه..ديما يجول يصنع خيرا و بعدين يطلع يصلي في الجبل و يخطف ساعات نوم قليلة ..
الحاجة التانية ...ليه التلاميذ اول ما البحر هاج ما راحوش يصحوه ..؟! كأنهم نسيوا أنه الخالق و المعجزات .. و اعتمدوا علي خبراتهم ماهم بحارة و صيادين ..اخر واحد نروحله ربنا ..نحاول و نجاهد و معارف و واسطة و تدابير و لما نفشل نروحله و نقول ربنا يتصرف بقة احنا تعبنا ...!!! طب من الاول ...لا.. نسيبه في مؤخر المركب ..في مؤخر حياتنا .. و آخر المتمة نعاتبه ..و هو سايبنا ليه ..تعبنا ..اتخنقنا ...طب من الاول ..و طالما المسيح قال إن ليس لهم ايمان يبقي فعلا كانوا مش مصدقين أنه يقدر ...كتير نقول أيوة بس بالعقل كده يعني ربنا حيحلها ازااااي؟! ..بالعقل ..؟!! لا ربنا فوق العقل و فوق المنطق ..ربنا يشق في البحر طريق ...ربنا يقدر يشبع ألوف و لو كانوا ملايين برضه كان شبعهم بالخمس خبزات و سمكتين ...اطلب و عمق طلبك ..ربنا يقدر يشتغل في تفاصيل حياتنا و يهتم باللي نتصور أنه مش مهم ...تتصور لما بطرس اتسجن و بعتله ملاك يخرجه يقول للملاك خد بالك لما تصحيه قول له البس شبشبك ...و ده وقته !!! هو كده ربنا يدلل أولاده ...يصعب عليا لما ابقي ماشي معايا بنتي و تقولي خايفة ارد بمنتهي الحسم بابا معاكي و خايفة..؟!يسوع يقدر ..خد بالك بكلمة قالها للبحر و الريح ..كاروك بالعبرية أو ابكم أو اخرس ..بس كده ..ااه لو فيه رياح و موج في البيت و لا الشغل و لا بين أصحاب و لا بين زوجين و طلع واحد منهم ناصح و جري علي المذبح و صحاه بدموعه و صلاته و قاله الحقنا المركب حيغرق و امتلىء.. و قبل ما نتفذلك و ده يقول أنا حعلمها الادب و دي تقول حنكد عليه عيشته و لا ابن ينفض و يضيع و لا بنت تترمي في عاطفة مش مظبوطة ..يستيقظ و يقول كلمة واحدة ..ابكم ...ربنا يقدر يقول للغلاء ابكم ..ربنا يقدر يقول لقلة الشغل ابكم ..ربنا يقدر يقول للخطية و لا عادة و لا شهوة مجننة الواحد و كسراه ابكم ..حطوا ربنا في مقدمة السفينة و خلوه ربان الرحلة مش بالفهلوة و الخبرة حتمشي ...
خدت بالك من السفن الصغيرة اللي طلعت جنب سفينة المسيح ..اهم دول ما حسبوهاش..مشيوا وراه و خلاص ..اكيد نالهم من الريح و الموج اكتر من سفينة المسيح بس تتصور حصلت لهم نفس النجاة ..طول ما انت في الدايرة فرصة انقاذك قائمة ..مش عارف تبقي في سفينة المسيح خليك جنبه ...قريب منه ..و إن لم تعرفي اخرجي علي اثار الغنم ..
ساعات لما نفسي تكتئب و اخويا يقولي وصلنا للسن ده و لسه ما عملناش حاجة و لا شوية فلوس نركنها..يرجع تاني و يقول نشكر ربنا شايلنا و مغطينا ...الاحسن نعمل حاجة نركنها و نتسند عليها و هو يبقي في مؤخر السفينة و لا نلقي عليه اتعابنا و بكلمة منه يعطي الحل و المنفذ ... باسم يسوع تقدر تقول للشيطان ابكم ...باسم يسوع ليك نجاة حتي لو زي حالاتي اتمليت و علي وشك الغرق من خطايا و شهوات و اوجاع ...
دورنا بس نصحيه..هذا الذي لا ينعس و لا ينام ..اللي نام بالجسد لكن لاهوته لا ينام ...كل ما تقفل خالص و تتملي بص علي مؤخر السفينة و اجري عليه اوقظه ....
اللذيذ في ربنا ..يحل المشكلة و بعدين يعاتب..مش زينا ياويله اللي يقع تحت ايدينا ..نذله و نعايره قبل ما نساعده ...تقع في ايدك يارب و لا اقعش في ايد بشر
لالهنا كل المجد


نبيل شحاتة

[sama smsma]

اسكت ..ابكم
وَقَالَ لَهُمْ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ لَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ: «لِنَجْتَزْ إِلَى الْعَبْرِ».
36 فَصَرَفُوا الْجَمْعَ وَأَخَذُوهُ كَمَا كَانَ فِي السَّفِينَةِ. وَكَانَتْ مَعَهُ أَيْضًا سُفُنٌ أُخْرَى صَغِيرَةٌ.
37 فَحَدَثَ نَوْءُ رِيحٍ عَظِيمٌ، فَكَانَتِ الأَمْوَاجُ تَضْرِبُ إِلَى السَّفِينَةِ حَتَّى صَارَتْ تَمْتَلِئُ.
38 وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ عَلَى وِسَادَةٍ نَائِمًا. فَأَيْقَظُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، أَمَا يَهُمُّكَ أَنَّنَا نَهْلِكُ؟»
39 فَقَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيحَ، وَقَالَ لِلْبَحْرِ: «اسْكُتْ! اِبْكَمْ!». فَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَصَارَ هُدُوءٌ عَظِيمٌ.
40 وَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ خَائِفِينَ هكَذَا؟ كَيْفَ لاَ إِيمَانَ لَكُمْ؟»
41 فَخَافُوا خَوْفًا عَظِيمًا، وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَنْ هُوَ هذَا؟ فَإِنَّ الرِّيحَ أَيْضًا وَالْبَحْرَ يُطِيعَانِهِ!».
الحدث ده كلنا عارفينه بس خلينا نشاور علي كام حاجة...
وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ عَلَى وِسَادَةٍ نَائِمًا....الكتاب قال نايم علي وسادة ...يعني مخدة ...تفتكر يعني الموضوع مستاهل أنه يقول نايم علي مخدة ...عادي ما كل الناس بتنام علي مخدة ..ليه يذكرها؟! لانها في الحقيقة للمسيح مش عادي ..كأنها حدث طاريء ..لان ابن الانسان ما كنش عنده مكان يسند فيه راسه..ديما يجول يصنع خيرا و بعدين يطلع يصلي في الجبل و يخطف ساعات نوم قليلة ..
الحاجة التانية ...ليه التلاميذ اول ما البحر هاج ما راحوش يصحوه ..؟! كأنهم نسيوا أنه الخالق و المعجزات .. و اعتمدوا علي خبراتهم ماهم بحارة و صيادين ..اخر واحد نروحله ربنا ..نحاول و نجاهد و معارف و واسطة و تدابير و لما نفشل نروحله و نقول ربنا يتصرف بقة احنا تعبنا ...!!! طب من الاول ...لا.. نسيبه في مؤخر المركب ..في مؤخر حياتنا .. و آخر المتمة نعاتبه ..و هو سايبنا ليه ..تعبنا ..اتخنقنا ...طب من الاول ..و طالما المسيح قال إن ليس لهم ايمان يبقي فعلا كانوا مش مصدقين أنه يقدر ...كتير نقول أيوة بس بالعقل كده يعني ربنا حيحلها ازااااي؟! ..بالعقل ..؟!! لا ربنا فوق العقل و فوق المنطق ..ربنا يشق في البحر طريق ...ربنا يقدر يشبع ألوف و لو كانوا ملايين برضه كان شبعهم بالخمس خبزات و سمكتين ...اطلب و عمق طلبك ..ربنا يقدر يشتغل في تفاصيل حياتنا و يهتم باللي نتصور أنه مش مهم ...تتصور لما بطرس اتسجن و بعتله ملاك يخرجه يقول للملاك خد بالك لما تصحيه قول له البس شبشبك ...و ده وقته !!! هو كده ربنا يدلل أولاده ...يصعب عليا لما ابقي ماشي معايا بنتي و تقولي خايفة ارد بمنتهي الحسم بابا معاكي و خايفة..؟!يسوع يقدر ..خد بالك بكلمة قالها للبحر و الريح ..كاروك بالعبرية أو ابكم أو اخرس ..بس كده ..ااه لو فيه رياح و موج في البيت و لا الشغل و لا بين أصحاب و لا بين زوجين و طلع واحد منهم ناصح و جري علي المذبح و صحاه بدموعه و صلاته و قاله الحقنا المركب حيغرق و امتلىء.. و قبل ما نتفذلك و ده يقول أنا حعلمها الادب و دي تقول حنكد عليه عيشته و لا ابن ينفض و يضيع و لا بنت تترمي في عاطفة مش مظبوطة ..يستيقظ و يقول كلمة واحدة ..ابكم ...ربنا يقدر يقول للغلاء ابكم ..ربنا يقدر يقول لقلة الشغل ابكم ..ربنا يقدر يقول للخطية و لا عادة و لا شهوة مجننة الواحد و كسراه ابكم ..حطوا ربنا في مقدمة السفينة و خلوه ربان الرحلة مش بالفهلوة و الخبرة حتمشي ...
خدت بالك من السفن الصغيرة اللي طلعت جنب سفينة المسيح ..اهم دول ما حسبوهاش..مشيوا وراه و خلاص ..اكيد نالهم من الريح و الموج اكتر من سفينة المسيح بس تتصور حصلت لهم نفس النجاة ..طول ما انت في الدايرة فرصة انقاذك قائمة ..مش عارف تبقي في سفينة المسيح خليك جنبه ...قريب منه ..و إن لم تعرفي اخرجي علي اثار الغنم ..
ساعات لما نفسي تكتئب و اخويا يقولي وصلنا للسن ده و لسه ما عملناش حاجة و لا شوية فلوس نركنها..يرجع تاني و يقول نشكر ربنا شايلنا و مغطينا ...الاحسن نعمل حاجة نركنها و نتسند عليها و هو يبقي في مؤخر السفينة و لا نلقي عليه اتعابنا و بكلمة منه يعطي الحل و المنفذ ... باسم يسوع تقدر تقول للشيطان ابكم ...باسم يسوع ليك نجاة حتي لو زي حالاتي اتمليت و علي وشك الغرق من خطايا و شهوات و اوجاع ...
دورنا بس نصحيه..هذا الذي لا ينعس و لا ينام ..اللي نام بالجسد لكن لاهوته لا ينام ...كل ما تقفل خالص و تتملي بص علي مؤخر السفينة و اجري عليه اوقظه ....
اللذيذ في ربنا ..يحل المشكلة و بعدين يعاتب..مش زينا ياويله اللي يقع تحت ايدينا ..نذله و نعايره قبل ما نساعده ...تقع في ايدك يارب و لا اقعش في ايد بشر
لالهنا كل المجد


نبيل شحاتة

[sama smsma]

30 وَقَالَ: «بِمَاذَا نُشَبِّهُ مَلَكُوتَ اللهِ؟ أَوْ بِأَيِّ مَثَل نُمَثِّلُهُ؟
31 مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَل، مَتَى زُرِعَتْ فِي الأَرْضِ فَهِيَ أَصْغَرُ جَمِيعِ الْبُزُورِ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ.
32 وَلكِنْ مَتَى زُرِعَتْ تَطْلُعُ وَتَصِيرُ أَكْبَرَ جَمِيعِ الْبُقُولِ، وَتَصْنَعُ أَغْصَانًا كَبِيرَةً، حَتَّى تَسْتَطِيعَ طُيُورُ السَّمَاءِ أَنْ تَتَآوَى تَحْتَ ظِلِّهَا».
33 وَبِأَمْثَال كَثِيرَةٍ مِثْلِ هذِهِ كَانَ يُكَلِّمُهُمْ حَسْبَمَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَسْمَعُوا،
34 وَبِدُونِ مَثَل لَمْ يَكُنْ يُكَلِّمُهُمْ. وَأَمَّا عَلَى انْفِرَادٍ فَكَانَ يُفَسِّرُ لِتَلاَمِيذِهِ كُلَّ شَيْءٍ.

استخدم السيد حبة الخردل في المثل لنفعها اذا تم عصرها أو دفنها في الارض ...و ببساطة كدة بيشاور علي مبدأ جميل ..في الروحيات كل حاجة يتدرج و تكبر ..الايمان بيكبر ..الجهاد بيكبر ..الفهم بيكبر ..الخدمة بتكبر..ما تستهونش بعملك الصغير و محبتك لربنا الصغيرة و جهادك اللي علي قدك .. الكنيسة ابتدت صغيرة و شوف كبرت و بقت شجرة عظيمة يتظلل بيها مومنين العالم كله ... كمان في الحياة ..ياما مشاريع صغيرة كبرت ..انا فاكر صاحب سلسلة لابوار كان بيحكي علي بداياته و ازاي كان بيقول لمراته ياتري حيجي يوم نطلع في اليوم ١٢٠ قطعة جاتوه ..وصل بنعمة ربنا عنده ٢٢ فرع ..ما تتنازلش عن حلمك ..اتمسك بيه و اجتهد و سيب ربنا ينمي ..نرجع للروحيات..مهما كنت شايف نفسك صغير و بلا قامة و خطية صغيرة بتوقعك ...معلش امسك فيه و دب جذورك في الارض و استحمل شوية مرمطة الريح و انت لسه عودك اخضر بكرة لما تبقي شجرة مش حتتهز لا بريح و لا شوية هوا ..غصونك بس اللي حتتهز و لما حتتهز حتنزل ثمر ..
يسوع يتكلم بامثال ودي كانت عادة اليهود لكن يكشف اسرار الملكوت للي عنده ايمان و بيدور علي الحقيقة بجد ...فيه ناس بتقرا مثلا من برة عقيدتنا سفر النشيد علي أنه علاقة إباحية و رموز مكشوفة و بيتصيدوا الحروف ..دول يسوع ما يفسرش ليهم بيسيبهم علي عماهم..لأنهم لا يبحثون عنه بالحقيقة ..
و انت بتقرا الكتاب خلي ايمانك و ثقتك هي المحركة ليك مش السفسطائية و الجدل ..اكيد لازم نفهم ..لكن الكتاب يقول بالإيمان نفهم ...
ربنا بيحبنا و لو احنا محبوبين عنده حيكشف سره لينا ..زي ما عمل مع ابراهيم
لالهنا كل المجد


نبيل شحاتة

[sama smsma]

وَقَالَ لَهُمُ: «انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ! بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ.
25 لأَنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ».


هل يؤتى بسراج ليوضع تحت مكيال.. مجد المسيح و عمله فى حياتنا لن يُخفى، بل سيُعرف في كل العالم، علشان كده يقول ليروا اعمالكم فيمجدوا اباكم الذى فى السموات طب يارب يمجدونى انا ما انا اللى عملت !!!! لا طبعا انا معملتش ده هو عمل بيا و فيا هو مين اللى اداكى صوت حلو ترنمى هو مين اداك نعمة الوعظ و التعليم هو مين اللى بينجح طرقك انت و لا هو ؟ كمان يقصد تعاليمه سيعرفها الجميع وستعلن للعالم عن طريق تلاميذه وعن طريقنا نحن لما نطبقها والمسيح هو الذي سيظهر فينا، نورًا في أعمالنا وكلماتنا و تصرفاتنا و لبسنا و اكلنا . يارب غلبتنى معاك !!! شوية تقولى ان عملى يبقى فى الخفاء و شوية تقول انتم نور العالم و ما نحطش السراج تحت المكيال و لا السرير .... ؟ !!!!!!!!!!!
لا طبعا المسيح يطلب أن تكون حياتنا في الخفاء، أي كل صلواتنا وأصوامنا في الخفاء، ولكن معنى الكلام ده اننا ما ندورش على مجد شخصي لينا، ندور عن مجد المسيح في أي عمل نقوم به،
السراج هو كلمة الله (المسيح هو كلمة الله) وهو تعاليم السيد المسيح التي علينا أن ننشرها ولا نخفيها.
المكيال... يستخدم للبيع والشراء (لكيل البذار ويسع كيلة قمح) بيشاور على محبة المال و العالم و القنية يعنى ما تخدش نور الروح القدس اللى فيك و تخفيه تحت هموم العالم و انشغاله
و السرير يشاور على الكسل ... "في الليل على فراشي طلبت من تحبه نفسي طلبته فما وجدته".. طبيعى مش حتلاقيه ... ربنا بتاع النشاط و التعب من اجله
بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ...
ينفع يبقى قانون روحى و برضه حياتى و اجتماعى ...تجتهد فى الروح و تتعب تاخد نعمة بفيض ... تغفر للناس يتغفرلك .. و اغفر لنا كما نغفر نحن ... اهى ده تطبيف عملى للاية .. كمان زى ما تحب تتعامل عامل الناس فى حياتك و شغلك ... حتسمع كلمة ربنا بجدية و اهتمام تاخد حتسمع بكسل و تراخى و تهمل في حياتك الروحية تزداد فقراً، من هو ليس أميناً ويجحد الرب زى اليهود ساعتها فاللى عندهم اتاخد منهم وراحت منهم أورشليم وهيكلهم، وفقدوا حكمتهم وفهمهم للناموس فبعد أن كانوا يفهمون النبوات وينتظرون المسيح، صاروا يجهلون كل حاجة ..


وَقَالَ: «هكَذَا مَلَكُوتُ اللهِ: كَأَنَّ إِنْسَانًا يُلْقِي الْبِذَارَ عَلَى الأَرْضِ،
27 وَيَنَامُ وَيَقُومُ لَيْلاً وَنَهَارًا، وَالْبِذَارُ يَطْلُعُ وَيَنْمُو، وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ كَيْفَ،
28 لأَنَّ الأَرْضَ مِنْ ذَاتِهَا تَأْتِي بِثَمَرٍ. أَوَّلاً نَبَاتًا، ثُمَّ سُنْبُلاً، ثُمَّ قَمْحًا مَلآنَ فِي السُّنْبُلِ.
29 وَأَمَّا مَتَى أَدْرَكَ الثَّمَرُ، فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُ الْمِنْجَلَ لأَنَّ الْحَصَادَ قَدْ حَضَرَ».



القديس مرقس هو الوحيد الذي يذكر هذا المثل "البذور التي تنمو في السر" وهو مقابل لمثل الخميرة.
إستصعب التلاميذ العمل، وكيف يقدمون نورًا للعالم، علشان كده اكد لهم السيد هنا أن العمل الكرازي، وعمل الخدمة هو عمل إلهي مستمر، له فاعليته في حياة الآخرين. الكارز أو الخادم يلقي الكلمة في القلوب والله ينميها كيف؟ نحن نجهل طريقة نمو البذار، ولكننا نرى نتائجها وربما بعد مدة. النمو هو عمل الروح القدس في النفس مش عمل الخادم. فالخادم يجهل كيف تنمو الكلمة... حتى التوبة و التخلص من الخطية عمل الهى .. توبنى يارب فاتوب ...تفضل تجاهد و تقع و تقوم و فجأة تلاقى النعمة زارتك و الخطية اللى مغلباك ربنا نصرك عليها ... العمل الروحى عمل تراكمى و الحياة مع ربنا تراكميه مش مجرد لقطة و لا لحظة .. زى ما فاكر بنتى ماريا لما كانت بتحبى كنت كل ما اشوفها بتحبى و مش عارفة تمشى اقول البت دى حتمشى امتى لغاية ما فى يوم فجأة لقيتها رايحة بين الترابيزة و الكنبة مشى رايحة جاية ...قلت ركبها جوست مشى و لا ايه ؟!! طبعا مشيها جه نتيجة نمو عضلاات رجليها و اعصابها اثناء الحبى و كانت الثمرة انها مشيت .. ما تزعلش لو بتروح القداس و بتزهق و لا مش بتتعزى ما تزعلش لو صليت و ما خدتش او بتجاهد و لسه زى حالاتى ماسور من خطية ...البذرة فى الارض و كل اللى بنعمله عمالين نسقى فيها و النعمة عمالة تنمى فى الخفاء لغاية ما الخضار يطلع و تجنى عمل ربنا فى حياتك ...تعبت فى الخدمة و مر عليك فصل الشباب اربع سنين خدمة و انت مش شايف انك نفعتهم فى حاجة و لا حصل لهم اى تغيير !! معلش بكرة يكبروا و النعمة تزورهم و اللى رميته جواهم يبقى مخزون ربنا يكبره ... فيه اية تقول فى المستقبل يتاصل يعقوب ... يعنى بكرة يكبر .. بتصلى لجوزك ربنا يهديه و يحنن قلبه ..بتصلى ربنا يخفف من حدة مراتك و الخناق و النكد ..بتصلى علشان ربنا يعدل من سلوك ولادك ..ما تخافش و ما توقفش ... اغسطينوس ابن الدموع رجع بعد عشرين سنة .. البذرة رمتها امه و فضلت بدموعها تسقى سنين و النعمة زارت فبقى القديس العظيم ...ربنا حيرد كل واحد اترمت فيه بذار المحبة بجد و اتسقت باخلاص و حب و صبر ... اللى فارقنا حيرجع و اللى قسى حيتحنن .. صلوا و ما تقعدوش تراقبوا البذرة يوم بيومه سيبوها شوية
لالهنا كل المجد


نبيل شحاتة

[sama smsma]

الزارع
1 وَابْتَدَأَ أَيْضًا يُعَلِّمُ عِنْدَ الْبَحْرِ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمْعٌ كَثِيرٌ حَتَّى إِنَّهُ دَخَلَ السَّفِينَةَ وَجَلَسَ عَلَى الْبَحْرِ، وَالْجَمْعُ كُلُّهُ كَانَ عِنْدَ الْبَحْرِ عَلَى الأَرْضِ.
2 فَكَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَثِيرًا بِأَمْثَال. وَقَالَ لَهُمْ فِي تَعْلِيمِهِ: «اسْمَعُوا! هُوَذَا الزَّارِعُ قَدْ خَرَجَ لِيَزْرَعَ،
4 وَفِيمَا هُوَ يَزْرَعُ سَقَطَ بَعْضٌ عَلَى الطَّرِيقِ، فَجَاءَتْ طُيُورُ السَّمَاءِ وَأَكَلَتْهُ.
5 وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى مَكَانٍ مُحْجِرٍ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالاً إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ.
6 وَلكِنْ لَمَّا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ احْتَرَقَ، وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ جَفَّ.
7 وَسَقَطَ آخَرُ فِي الشَّوْكِ، فَطَلَعَ الشَّوْكُ وَخَنَقَهُ فَلَمْ يُعْطِ ثَمَرًا.
8 وَسَقَطَ آخَرُ فِي الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ، فَأَعْطَى ثَمَرًا يَصْعَدُ وَيَنْمُو، فَأَتَى وَاحِدٌ بِثَلاَثِينَ وَآخَرُ بِسِتِّينَ وَآخَرُ بِمِئَةٍ».
9 ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ»
10 وَلَمَّا كَانَ وَحْدَهُ سَأَلَهُ الَّذِينَ حَوْلَهُ مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ عَنِ الْمَثَلِ،
11 فَقَالَ لَهُمْ: «قَدْ أُعْطِيَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا سِرَّ مَلَكُوتِ اللهِ. وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ فَبِالأَمْثَالِ يَكُونُ لَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ،
12 لِكَيْ يُبْصِرُوا مُبْصِرِينَ وَلاَ يَنْظُرُوا، وَيَسْمَعُوا سَامِعِينَ وَلاَ يَفْهَمُوا، لِئَلاَّ يَرْجِعُوا فَتُغْفَرَ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ».
13 ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «أَمَا تَعْلَمُونَ هذَا الْمَثَلَ؟ فَكَيْفَ تَعْرِفُونَ جَمِيعَ الأَمْثَالِ؟
14 اَلزَّارِعُ يَزْرَعُ الْكَلِمَةَ.
15 وَهؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ عَلَى الطَّرِيقِ: حَيْثُ تُزْرَعُ الْكَلِمَةُ، وَحِينَمَا يَسْمَعُونَ يَأْتِي الشَّيْطَانُ لِلْوَقْتِ وَيَنْزِعُ الْكَلِمَةَ الْمَزْرُوعَةَ فِي قُلُوبِهِمْ.
16 وَهؤُلاَءِ كَذلِكَ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ: الَّذِينَ حِينَمَا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ يَقْبَلُونَهَا لِلْوَقْتِ بِفَرَحٍ،
17 وَلكِنْ لَيْسَ لَهُمْ أَصْلٌ فِي ذَوَاتِهِمْ، بَلْ هُمْ إِلَى حِينٍ. فَبَعْدَ ذلِكَ إِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ، فَلِلْوَقْتِ يَعْثُرُونَ.
18 وَهؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا بَيْنَ الشَّوْكِ: هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ،
19 وَهُمُومُ هذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى وَشَهَوَاتُ سَائِرِ الأَشْيَاءِ تَدْخُلُ وَتَخْنُقُ الْكَلِمَةَ فَتَصِيرُ بِلاَ ثَمَرٍ.
20 وَهؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ: الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ وَيَقْبَلُونَهَا، وَيُثْمِرُونَ: وَاحِدٌ ثَلاَثِينَ وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ مِئَةً».


فعليا السيد المسيح نفسه فسر المثل و ما فيش تفسير بعد تفسير رب المجد ..لكن شوية نقاط ناخد بالنا منها ..
يقعد المسيح يدي ضهره للبحر اللي بيشاور علي اضطرابات العالم و اللي يسمع كلمته يبقي قاعد علي أرض صلبة و لا يهمه البحر ...كمان يسوع كان بيعمل كده علشان صوته يوصل للناس تنقله الرياح ...
كتير بنبقي علي الطريق ..نسمع الكلمة ويمكن ننفعل بيها بس انشغالنا و اهتمامنا بالعالم يخلي الشيطان ياخد بركتها مننا ...تخرج من القداس متعزي..و تقف تسلم و تتكلم و تهزر و هوووب البركة راحت ...كان زمان فيه قديس يقول لتلاميذه بعد القداس فروا يا اولادي فروا يعني اهربوا يقولوا له من ايه يا أبانا يقول لهم من هذا فروا و يشاور علي فمه...
ساعات كمان نسمع و ننفعل و نفرح بالكلمة بس عاطفيا بدون قرار تغيير أو رغبة حقيقية ..و يفضل القلب متحجر و مقيد بخطيته و مشغولياته.... ما فيش جذور في العلاقة بربنا..نفرح بيسوع الحنين و بتاع التوبة و اللي يغنينا و يسعدنا ..بس عند أول تجربة ...أول شمس تحرق ...نتراجع...طول ما هو باسطنا معاه ..بيجي حدث مش علي هوانا ندور وشنا..فكيتي خطوبة نبعد ..نزلت بمادة و لا سقطت نبعد ..مرض و لا مشكلة في شغل نبعد ...مالناش عمق مع ربنا و حتي لما بنحكم بتاخد بالظاهر...
يسوع فسر الشوك ...و أن طبيعي الارض اللي وضعت في الشرير حتنبت ايه غير شوك شيطان يورطنا و يثقل علينا ...شغل و اقساط و مصاريف و غلاء و علاج و مش واخدين حقنا و خلافات في البيت و الشغل و عيشة ضيقة و احنا عاملين زي الورقة في مهب الريح نخرج من دي ننشغل بدي و نسيب دي لدي .. و جبنا عربية نخش علي الشاليه و بعدها نامن ولادنا و بعدين عاوزين الآلاف تبقي ملايين و تور مربوط في ساقية زي ما ابويا كان يقول عمال يدور و يلف في نفس الدائرة ..بس يسوع لازم نخرجله خارج المحلة ..لازم نتحرر من قيودنا ..بص علي قداس بتحضره و انت مرتبط بميعاد و قداس بتحضره و مش هامك الوقت ..الاول ما بتبقاش علي بعضك و تبص في الساعة و ياويل ابونا لو نغم لحن و لا زود حتة و مصيبة لو المعلم و الشمامسة قالوا لحن طويل ..و التاني تحس انك في السما ... زمن بيعدي و انشغال يخنق الروح و يسجننا في العالم ..
و اخيرا الارض الجيدة اللي علامتها جودة الثمر ووفرته ..عاوز تربي ولادك خليك ملتصق بربنا حيثمر فيهم و يبقوا زي أغصان الزيتون حول مائدتك .. عاوز تبقي غني خليك معاه و هو يغنيك يا اما بعطايا أو يغنيك عن الاحتياج ..كل الحاجات دي فوق البيعة ..عاوز تقيس علي اي أرض انت ..قيس بالثمر و ثمر الروح محبة و فرح و سلام ووداعة و لطف و حاجات كتير
لالهنا كل المجد



نبيل شحاتة

[sama smsma]

الزارع
1 وَابْتَدَأَ أَيْضًا يُعَلِّمُ عِنْدَ الْبَحْرِ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمْعٌ كَثِيرٌ حَتَّى إِنَّهُ دَخَلَ السَّفِينَةَ وَجَلَسَ عَلَى الْبَحْرِ، وَالْجَمْعُ كُلُّهُ كَانَ عِنْدَ الْبَحْرِ عَلَى الأَرْضِ.
2 فَكَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَثِيرًا بِأَمْثَال. وَقَالَ لَهُمْ فِي تَعْلِيمِهِ: «اسْمَعُوا! هُوَذَا الزَّارِعُ قَدْ خَرَجَ لِيَزْرَعَ،
4 وَفِيمَا هُوَ يَزْرَعُ سَقَطَ بَعْضٌ عَلَى الطَّرِيقِ، فَجَاءَتْ طُيُورُ السَّمَاءِ وَأَكَلَتْهُ.
5 وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى مَكَانٍ مُحْجِرٍ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالاً إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ.
6 وَلكِنْ لَمَّا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ احْتَرَقَ، وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ جَفَّ.
7 وَسَقَطَ آخَرُ فِي الشَّوْكِ، فَطَلَعَ الشَّوْكُ وَخَنَقَهُ فَلَمْ يُعْطِ ثَمَرًا.
8 وَسَقَطَ آخَرُ فِي الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ، فَأَعْطَى ثَمَرًا يَصْعَدُ وَيَنْمُو، فَأَتَى وَاحِدٌ بِثَلاَثِينَ وَآخَرُ بِسِتِّينَ وَآخَرُ بِمِئَةٍ».
9 ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ»
10 وَلَمَّا كَانَ وَحْدَهُ سَأَلَهُ الَّذِينَ حَوْلَهُ مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ عَنِ الْمَثَلِ،
11 فَقَالَ لَهُمْ: «قَدْ أُعْطِيَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا سِرَّ مَلَكُوتِ اللهِ. وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ فَبِالأَمْثَالِ يَكُونُ لَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ،
12 لِكَيْ يُبْصِرُوا مُبْصِرِينَ وَلاَ يَنْظُرُوا، وَيَسْمَعُوا سَامِعِينَ وَلاَ يَفْهَمُوا، لِئَلاَّ يَرْجِعُوا فَتُغْفَرَ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ».
13 ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «أَمَا تَعْلَمُونَ هذَا الْمَثَلَ؟ فَكَيْفَ تَعْرِفُونَ جَمِيعَ الأَمْثَالِ؟
14 اَلزَّارِعُ يَزْرَعُ الْكَلِمَةَ.
15 وَهؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ عَلَى الطَّرِيقِ: حَيْثُ تُزْرَعُ الْكَلِمَةُ، وَحِينَمَا يَسْمَعُونَ يَأْتِي الشَّيْطَانُ لِلْوَقْتِ وَيَنْزِعُ الْكَلِمَةَ الْمَزْرُوعَةَ فِي قُلُوبِهِمْ.
16 وَهؤُلاَءِ كَذلِكَ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ: الَّذِينَ حِينَمَا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ يَقْبَلُونَهَا لِلْوَقْتِ بِفَرَحٍ،
17 وَلكِنْ لَيْسَ لَهُمْ أَصْلٌ فِي ذَوَاتِهِمْ، بَلْ هُمْ إِلَى حِينٍ. فَبَعْدَ ذلِكَ إِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ، فَلِلْوَقْتِ يَعْثُرُونَ.
18 وَهؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا بَيْنَ الشَّوْكِ: هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ،
19 وَهُمُومُ هذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى وَشَهَوَاتُ سَائِرِ الأَشْيَاءِ تَدْخُلُ وَتَخْنُقُ الْكَلِمَةَ فَتَصِيرُ بِلاَ ثَمَرٍ.
20 وَهؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ: الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ وَيَقْبَلُونَهَا، وَيُثْمِرُونَ: وَاحِدٌ ثَلاَثِينَ وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ مِئَةً».


فعليا السيد المسيح نفسه فسر المثل و ما فيش تفسير بعد تفسير رب المجد ..لكن شوية نقاط ناخد بالنا منها ..
يقعد المسيح يدي ضهره للبحر اللي بيشاور علي اضطرابات العالم و اللي يسمع كلمته يبقي قاعد علي أرض صلبة و لا يهمه البحر ...كمان يسوع كان بيعمل كده علشان صوته يوصل للناس تنقله الرياح ...
كتير بنبقي علي الطريق ..نسمع الكلمة ويمكن ننفعل بيها بس انشغالنا و اهتمامنا بالعالم يخلي الشيطان ياخد بركتها مننا ...تخرج من القداس متعزي..و تقف تسلم و تتكلم و تهزر و هوووب البركة راحت ...كان زمان فيه قديس يقول لتلاميذه بعد القداس فروا يا اولادي فروا يعني اهربوا يقولوا له من ايه يا أبانا يقول لهم من هذا فروا و يشاور علي فمه...
ساعات كمان نسمع و ننفعل و نفرح بالكلمة بس عاطفيا بدون قرار تغيير أو رغبة حقيقية ..و يفضل القلب متحجر و مقيد بخطيته و مشغولياته.... ما فيش جذور في العلاقة بربنا..نفرح بيسوع الحنين و بتاع التوبة و اللي يغنينا و يسعدنا ..بس عند أول تجربة ...أول شمس تحرق ...نتراجع...طول ما هو باسطنا معاه ..بيجي حدث مش علي هوانا ندور وشنا..فكيتي خطوبة نبعد ..نزلت بمادة و لا سقطت نبعد ..مرض و لا مشكلة في شغل نبعد ...مالناش عمق مع ربنا و حتي لما بنحكم بتاخد بالظاهر...
يسوع فسر الشوك ...و أن طبيعي الارض اللي وضعت في الشرير حتنبت ايه غير شوك شيطان يورطنا و يثقل علينا ...شغل و اقساط و مصاريف و غلاء و علاج و مش واخدين حقنا و خلافات في البيت و الشغل و عيشة ضيقة و احنا عاملين زي الورقة في مهب الريح نخرج من دي ننشغل بدي و نسيب دي لدي .. و جبنا عربية نخش علي الشاليه و بعدها نامن ولادنا و بعدين عاوزين الآلاف تبقي ملايين و تور مربوط في ساقية زي ما ابويا كان يقول عمال يدور و يلف في نفس الدائرة ..بس يسوع لازم نخرجله خارج المحلة ..لازم نتحرر من قيودنا ..بص علي قداس بتحضره و انت مرتبط بميعاد و قداس بتحضره و مش هامك الوقت ..الاول ما بتبقاش علي بعضك و تبص في الساعة و ياويل ابونا لو نغم لحن و لا زود حتة و مصيبة لو المعلم و الشمامسة قالوا لحن طويل ..و التاني تحس انك في السما ... زمن بيعدي و انشغال يخنق الروح و يسجننا في العالم ..
و اخيرا الارض الجيدة اللي علامتها جودة الثمر ووفرته ..عاوز تربي ولادك خليك ملتصق بربنا حيثمر فيهم و يبقوا زي أغصان الزيتون حول مائدتك .. عاوز تبقي غني خليك معاه و هو يغنيك يا اما بعطايا أو يغنيك عن الاحتياج ..كل الحاجات دي فوق البيعة ..عاوز تقيس علي اي أرض انت ..قيس بالثمر و ثمر الروح محبة و فرح و سلام ووداعة و لطف و حاجات كتير
لالهنا كل المجد



نبيل شحاتة

[sama smsma]

27 لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَ قَوِيٍّ وَيَنْهَبَ أَمْتِعَتَهُ، إِنْ لَمْ يَرْبِطِ الْقَوِيَّ أَوَّلاً، وَحِينَئِذٍ يَنْهَبُ بَيْتَهُ.
28 اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ جَمِيعَ الْخَطَايَا تُغْفَرُ لِبَنِي الْبَشَرِ، وَالتَّجَادِيفَ الَّتِي يُجَدِّفُونَهَا.
29 وَلكِنْ مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَيْسَ لَهُ مَغْفِرَةٌ إِلَى الأَبَدِ، بَلْ هُوَ مُسْتَوْجِبٌ دَيْنُونَةً أَبَدِيَّةً».
30 لأَنَّهُمْ قَالُوا: «إِنَّ مَعَهُ رُوحًا نَجِسًا».
31 فَجَاءَتْ حِينَئِذٍ إِخْوَتُهُ وَأُمُّهُ وَوَقَفُوا خَارِجًا وَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ يَدْعُونَهُ.
32 وَكَانَ الْجَمْعُ جَالِسًا حَوْلَهُ، فَقَالُوا لَهُ: «هُوَذَا أُمُّكَ وَإِخْوَتُكَ خَارِجًا يَطْلُبُونَكَ».
33 فَأَجَابَهُمْ قِائِلاً: «مَنْ أُمِّي وَإِخْوَتِي؟»
34 ثُمَّ نَظَرَ حَوْلَهُ إِلَى الْجَالِسِينَ وَقَالَ: «هَا أُمِّي وَإِخْوَتِي،
35 لأَنَّ مَنْ يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللهِ هُوَ أَخِي وَأُخْتِي وَأُمِّي».




يسوع يشرح هنا انه اكيد ليس بالشيطان يخرج الشياطين لكن بقدرته الالهية و قوة لاهوته.. و في السكة عطانا طريقة للخلاص من الخطية المسيطرة.. ان القوي يتربط الاول و بعدين تتنهب امتعته... الشيطان حارب الانسان و نهب بيته، و خد كل طاقاته وإمكانياته ومواهبه لتعمل لحساب مملكة الشر. العدو القوي لن يخرج، ولا تًسحب منه أمتعته التي اغتصبها ما لم يُربط أولا... علشان كده جه المسيح و خلصنا و ربطه و استردنا و عطانا الحرية من جديد... اي خطية ليها مدخل قوي.. لازم يتربط... شهوة يمكن يكون مدخلها عين و مشاهدات اباحية او عاطفة مش حلوة... اربط دي و بعدين استرد طهارتك.. شجار في البيت و خصام و حياة مكسورة بين الزوجين و بين الاولاد... القوي هنا الذات و الكرامة و الانا... اكسر الذات و اربطها و نسيبنا من الكبرياء.. ما تكلمنيش كده.. وطي صوتك.. انا مش شغالة عندك.. انا زهقت.. انا و انا و انا.... اول ما تتربط الانا يخش السلام و نسترد الحوار الهادي و الابتسامة.. خدمة واقعة وراها روح انقسام و ذات و عدم محبة و بحث عن سلطة و رئاسة و مظهرية و فلسفة و تدبير عقلاني فقط... اربط القوي و نركع عند رجلين ربنا و نقدم بعض نعرف نسترد ولادنا و خدمتنا تثمر..
اخر جزءفي الاصحاح.. يسوع ما لغاش و لا حصر من قرابة الجسد لكنه اراد التاكيد علي ان من يصنع مشيئة الآب هو من له الاولويه حتي علي اقرب الاقارب من الناحية الجسديه.ماقلش ليست هذه امي او تكلم باسلوب له فظاظة لكن قال من هي امي ومن هم اخوتي من يصنع مشيئة الآب هم امي واخوتي.. طبعا العدرا مريم هي الوحيدة اللي تجمع انها امه بالجسد و امه بالروح لانها صنعت مشيئة ابيه و لم يجد في البشرية كلها في ماضيها و حاضرها و مستقبلها من يفوقها...
تتصور ربنا عطينا فرصة نبقي اخواته و امه.. محرومة من الخلفة.. عندك فرصة تبقي ام يسوع... اخدمي الاطفال و ولاده و لما تحبيهم بجد حتسمعي ان كل اللي عمل حاجة لولادي بي قد فعلتم.. يعني امومتك لولادك بالخدمة و حتي لولادك بالجسد من اجل المسيح تخليك تتمتعي بامومة يسوع..
لالهنا كل المجد



نبيل شحاتة

[sama smsma]

21 وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ، لأَنَّهُمْ قَالُوا: «إِنَّهُ مُخْتَلٌ!».
22 وَأَمَّا الْكَتَبَةُ الَّذِينَ نَزَلُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ فَقَالُوا: «إِنَّ مَعَهُ بَعْلَزَبُولَ! وَإِنَّهُ بِرَئِيسِ الشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ».
23 فَدَعَاهُمْ وَقَالَ لَهُمْ بِأَمْثَال: «كَيْفَ يَقْدِرُ شَيْطَانٌ أَنْ يُخْرِجَ شَيْطَانًا؟
24 وَإِنِ انْقَسَمَتْ مَمْلَكَةٌ عَلَى ذَاتِهَا لاَ تَقْدِرُ تِلْكَ الْمَمْلَكَةُ أَنْ تَثْبُتَ.
25 وَإِنِ انْقَسَمَ بَيْتٌ عَلَى ذَاتِهِ لاَ يَقْدِرُ ذلِكَ الْبَيْتُ أَنْ يَثْبُتَ.
26 وَإِنْ قَامَ الشَّيْطَانُ عَلَى ذَاتِهِ وَانْقَسَمَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَثْبُتَ، بَلْ يَكُونُ لَهُ انْقِضَاءٌ.


اقارب يسوع يتهموه بالجنون و خرجوا يمسكوه منعا للفضيحة او غضب الكتبة و الكهنة و الفريسين عليهم.. مع انهم قرايبه... ساعات اللي يحارب الانسان اهل بيته... اب او ام ييجي ابنهم يختار طريق ربنا او يحس بدعوة للرهبنة تقوم الدنيا و تقعد.. او ام ما ترضاش ولادها يصوموا خصوصا في الامتحانات او اصحاب تيجي تمشي في سكة ربنا و ترفض تعمل لخبطة بيعملوها تسمع التريقة علي ودنه... يا مؤمن.. بركاتك.. بكرة تنزل زيت.. او حد يقولك انت حتدروش.. او تبقي لسة متناولة و تلاقي ضغط اسري زيادة و طلبات ساعات تبقي مستغلة او مستفزة علشان لو ما اتعملتش يتقالك امال متناولة علي ايه و لا بتروحي كنيسة تعملي ايه.. يجوا يشوفوا... و بدل ما يساعدوكي و يشجعوكي يندموكي علي اليوم اللي اخترتي فيه ربنا... لما تحسي الاحساس ده معلش افتكر و افتكري ان يسوع نفسه اتهمه قرايبه بالجنون..
بعلزبول كان اسم اطلقه اليهود علي الشيطان اصل الكلمة بعلزبوب او اله الذباب و كانوا يقصدوا ان الشيطان ده اله الزباله... و بسذاجة اتهموا المسيح انه بيخرج شياطين بالشيطان يسوع رد بحكمة و بديهية.. ان الشيطان لا ينقسم علي شيطان لان لهم هدف واحد افساد ملكوت الله و اسقاط اولاده.. و قال لهم حقيقة روحية و مجتمعية.. كل مملكة تنقسم علي ذاتها تخرب... ليه ولادنا شايفينهم متعبين و منفصلين عننا لاننا احنا منقسمين... راي للاب و راي للام.. خناق و شجار و انقسام و الاولاد بتضيع.. حل بيوتنا اننا نتحد في ربنا.. حتي الدول.. تنقسم علي نفسها تخرب.. بص علي سوريا و ليبيا و العراق.. لكن بص كده علي اليابان تلاقي هدف قومي واحد و كل واحد ليه دور.. الكنيسة الاولي كنيسة قوية جدا لانها واحدة.. ادم كان شايف حوا حتة منه اول ما وقعوا و انقسموا خربت الحياة.. اول حاجة عملها ادم اللي كان لسه من شوية بيقول لحم من لحمي و عظم من عظمي و حبها اول ما انقسم باعها... قال تموت و اعيش انا و قال لربنا المرأة التي اعطيتني... يا ادم!!!!!! زي ما واحد لسة بيرتبط يخنف و يحلو ههههههههههههه و يتلكك يمسك ايد حبيبته و يفضل ماسكها عامل انه بيعديها الشارع... بعد الجواز و المشاكل هو ماشي قدام و هي وراه او قاعدين في العربية ماسكة موبايل و هو بيسمع اف ام... مني قلب ربنا نبقي واحد.. يقول كده ليكون الجميع واحدا...
الشيطان يمتلك فضيلة العمل الجماعي و من اجل تحقيق الهدف ينكر ذاته يعني شيطان فشل يوقع ابن ربنا في الشهوة يسيب مكانه لشيطان تاني يوقعه في الكبرياء.. مش يقول له اختصاصي و انت ليه تدخل.. المهم يوقعوه... اه لو الفكر ده بقة في الخدمة... ده خادم بيعرف يتكلم يسيبوه يوعظ و ده يفتقد و ده يرنم و ده يهتم بولاد ده حتي لو مش في فصله..لكن كلنا بنوعظ و نرنم و مقسمين الخدمة جزر منعزلة و كل واحد في جزيرته مالهوش دعوة بالتاني واياكش حد يقرب من حتتي...
ربنا يدينا نفهم ان قوتنا في وحدتنا مع بعض و فيه.. علشان كده ما سمحش ان عظمة منه تنكسر... طب اللي استحمل الالم ده كله فارقة اوي عظمة ما تنكسرش... يقولك اصل المسيح الراس و الكنيسة جسده ما ينفعش حتة من جسده تتفتت و لا تتكسر و لا تنفصل.. علي عينه ان يهوذا يهلك.. علي عينه ان خروف يضيع... علشان كده انت غالي عليه جدا.. حتة منه... و هو ده يفهمك حاجات كتيرة من الطقس ليه نصوم مع بعض و نتناول مع بعض و نحزن علي بعض و نفرح لبعض... دي وصية ربنا لينا نبقي واحد
لالهنا كل المجد و الكرامة



نبيل شحاتة

[sama smsma]

13 ثُمَّ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَدَعَا الَّذِينَ أَرَادَهُمْ فَذَهَبُوا إِلَيْهِ.
14 وَأَقَامَ اثْنَيْ عَشَرَ لِيَكُونُوا مَعَهُ، وَلِيُرْسِلَهُمْ لِيَكْرِزُوا،
15 وَيَكُونَ لَهُمْ سُلْطَانٌ عَلَى شِفَاءِ الأَمْرَاضِ وَإِخْرَاجِ الشَّيَاطِينِ.
16 وَجَعَلَ لِسِمْعَانَ اسْمَ بُطْرُسَ.
17 وَيَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ، وَجَعَلَ لَهُمَا اسْمَ بُوَانَرْجِسَ أَيِ ابْنَيِ الرَّعْدِ.
18 وَأَنْدَرَاوُسَ، وَفِيلُبُّسَ، وَبَرْثُولَمَاوُسَ، وَمَتَّى، وَتُومَا، وَيَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى، وَتَدَّاوُسَ، وَسِمْعَانَ الْقَانَوِيَّ،
19 وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي أَسْلَمَهُ. ثُمَّ أَتَوْا إِلَى بَيْتٍ.
20 فَاجْتَمَعَ أَيْضًا جَمْعٌ حَتَّى لَمْ يَقْدِرُوا وَلاَ عَلَى أَكْلِ خُبْزٍ.

تلاقي يسوع لما جه يختار تلاميذه حصل ده بعد حاجتين..
اول حاجة بعد ما انتهر الشياطين اللي شهدوا ليه انه ابن الله لكن الله لم يقبل شهادتهم و لا كرازتهم لانهم ليسوا خالصين النية و سيضلوا الشعب.. ساعات فيه طرق بدايتها شكلها روحي لكن جوهرها بعيد عن الحقيقة.. ساعات خدام و انا علي راسهم نخدم لمجد ذاتنا نستخدم اسم المسيح و الشهادة ليه علشان نعمل شعبية و ناخد كرامة...
تاني حاجة اختياره للتلاميذ جه بعد ما صلي زي ما القديس لوقا قال عن نفس الحدث... صلي لكي يرسخ في مفهوم الخدمة ان من ياتي ليخدم الله ليس بمقياس بشري بل باختيار الهي... زمان مرة دعاني الانبا رافائيل للخدمة معاه وما كنتش اعرفه و ساعتها يمكن سمع عني لاني كنت بحاضر في الاسر الجامعية و الكنايس و ليا خدمة شباب جامعة في مارمرقس و قابلت نيافته في مؤتمر لينا و ناس اعتبرت ان الدعوة دي و منهم كاهن انها تمهيد انه عاوز يرسمني... كان ليا اشتياق للتخصيص و يبقي ربنا هو خدمتي و شغلي.. بس يظهر عجبني الدور و الشهوة دخلت في قلبي الخايب بتاع الكرامة و شباب من اللي كنت بخدمهم سخنوني وقالوا انهم لو بقيت قسيس حيعترفوا عندي و انهم حيطلبوا من سيدنا اني اتخصص في خدمة شباب و كبرت الحكاية جوايا بخطية و نرجسية لدرجة اني ما منعتش واحد يبعت جواب للانبا رافائيل يحثه علي اختياري لما عرفت انه حيعمل كده قال يعني انا معرفش.. و عدي وقت و عدت رسامات وتم اختيار ناس بلغة الخدام مش ظاهرين او خدمتهم هادية و مش بالبروباجندا الخايبة بتاعتي و عرفت ساعتها ان الروح القدس بيستنضف اللي يدعوه لهذه الخدمة و ان ربنا مش شايفني في العباية و ان رد فعلي الداخلي كان فيه شهوة شخصية مش حب كامل لربنا... اختيار ربنا مختلف خالص عن اختيار الناس... الناس تزن اللسان اما الله يزن القلب.. الناس تقول شاول يكش ربنا ياخده و لا ينتقم منه اللي مدوق الكنيسة اضطهاد و ربنا شايفه بولس.. متي العشار... الناس تكرهه و ظالم و ربنا شايف فيه متي الرسول... اختيار الله دائما لناس يعمل فيهم و بيهم مش ناس تفتكر انها بقوتها و فصاحتها بتخدم من اجله..
ربنا غير بعض اسماء من التلاميذ علشان يقول انه هو اله العهد القديم اللي خلي ابرام ابراهيم و يعقوب اسرائيل و ساراي سارة...
بطرس يعني صخرة لانه تمتع باعلان الاب ان المسيح ابن الله
ودُعي يعقوب ويوحنا ابني الرعد لأنهما صارا كمن في السماوات يحملان طبيعة الرعد السماوي و الإنذارات كمان يقال انهم اللي قالوا للمسيح لما السامرة رفضته ان تنزل نار من السما و تحرق السامرة تاديبا
"أندراوس" في اليونانية تعني "قوة" أو "بسالة"، إشارة إلى التصاقه بربنا و شجاعته في الشهادة . و"فيلبس" معناه "فم مصباح"، إشارة إلى إشراقه بالنور خلال كلمات الرب الصادرة من فمه. "برثلماوس" تعني "ابن من يتعلق بالماء"، يمكن إشارة إلى التمتع بالبنوة لله خلال مياه المعمودية. "متى" تعني "هبة" أو "عطية" قدمها له ربنا مش بمغفرة خطاياه بس لكن باختياره رسولًا. "توما" تعني أعماقًا"، فإن من له معرفة بسلطان إلهي يدخل إلى الأعماق. "يعقوب بن حلفى" تعني "المتعقب أو المجاهد المتعلم". "تداوس" تعني "من يحرس القلب" أو الساهر بقلبه، وهو بعينه يهوذا أخ يعقوب المدعو أخ الرب."سمعان القانوي ويهوذا الإسخريوطي"، الأول يشير إلى الاستماع أو الطاعة منسوبًا لقرية قانا الجليل، ويهوذا منسوبًا إلى قريته "سوخار".
الله يعطينا ان نكون عجينة لينة في ايده يشكلنا في صورة الوعاء اللي هو عاوزه مش اللي انا اشتهيه..
لالهنا كل المجد والكرامة


نبيل شحاتة