مالا نعرفه عن كاروز ديارنا المصريه مارمرقس الرسول

[walaa farouk]

ما رمرقص له اسمان
الاول: يهودى = يوحنا = الله تحنن
الاسم الثانى: لاتينى = مرقص = المطرقة الثقيلة = المرزبة
اسم مرقص صحة نطقة MARCOS ماركوس
كانت عائلة القديس مرقص من مستوطنى مقاطعة الخمس مدن الغربية فى اقليم برقة بليبيا الان
ولم تكن فى الحقيقة مدنا بل مقاطعات شاسعة تقطنها جاليات
1 رومانية .. ذات سلطان تحت الحكم الرومانى ويحكمها حاكم
2 يونانية .. ذات كثرة وسيادة علمية
3 يهودية .. اكبر الجاليات اليهودية فى افريقيا

كانت عائلة مرقص فى اغنى هذة المقاطعات ..
مدينة كيرنى او سيرنى القيروان كيرناؤس
ومدينة القيروان واقعة فى بقاع خصبة وعلى مستوى عال من الغنى وتسمى بالجبل الاخضر
وهذه المدن الخمس كانت فى ايام مرقص الرسول داخل حدود مصر الشماليةالغربية وكانت جميعها تحت الحكم الرومانى
وبالتالى دخلت المدن الخمس تحت رعاية الكنيسة القبطية بعد دخولها للمسيحية
تعلم مرقص الرسول على ايدى اساتذة يونان ورومان(لاتين) واتقن اليونانية واللاتينية حتى انهم من لغتة استطاعوا - العلماء - ان يعرفوا ما هو من كتاباته وما هو الدخيل عليها ..
فاصبح انجيل مرقص وكأنة وثيقة لغوية فريدة فى اسلوبها وكلماتها ونحوها اللغوى
تحمل التراث المسيحى والكنسى الاول والاقدم
وتربى على الايمان بغيرة ودعى مرقص فى بعض المخطوطات بالزيلوطى ZEALOT = الغيور
هاجرت عائلة مرقص لاورشليم بعد هجوم البربر على القيروان فى اواخر عهد اغسطس قيصر 30 ق م الى 14م
وحملت معها ثروتها للارض المقدسة بفلسطين
كانت عائلة مرقص لها حيثية على المستوى الحكومى والسياسى فى فلسطين
مما اهل مرقص ان يحضر محاكمات السيد المسيح فى اورشليم لاحقا لا كشاهد وحسب بل كمتابع عن قرب لدرايته باللغة الرومانية
من المعروف ان القديس مرقص ولد بعد ميلاد السيد المسيح ب 3 سنوات
وتعرف على السيد المسيح فى بداية خدمتة فى علية صهيون
والد القديس مرقص ارسطو بولس اشترى قطعة ارض فى منحدر جبل الزيتون وهى سميت بستان جثمانى او معصرة الزيت وكانت من نتاجها تعيش اسرة مرقص
اى ان مرقص الرسول كان صاحب بستان جثمانى الذى صلى فيه السيد المسيح صلاته الاخيرة قبل رحلة الصلب
كان سمعان القيروانى ابا الكسندر وروفس كانوا يقيمون فى منزل القديس مرقص
كتب مارمرقص انجيله بين سنة 45م : 60م
ويذكر المؤرخون انه وقت دخول مرقص الرسول الاسكندرية للبشارة بالمسيحية كان انجيله فى يده سنة 45 م
و ترجم انجيل مرقص (المكتوب باللغة اليونانية)
الى القبطية البحيرية (لغة المصريين كانت القبطى)ثم بعدها ب 100 سنة ترجم للهجة الصعيدية
دخل مارمرقص الاسكندرية عن طريق الساحل الشمالى ما بين سنة42 : 45 م
ايام حكم كلوديوس قيصر
وعبر مارمرقص الشريط الساحلى حتى الاسكندرية
ودخل من باب شرق ومكانه الآن قرب محطة الرمل
ثم اتجه شمالا قاصدا حى اليهود
وكان هذا الحى يحتل خمس المدينة وفى اجمل مواقعها
وهناك عند باب الحى وجد انيانوس الاسكافى
وامن انيانوس هو واهل بيته ورشم انيانوس اسقفا على الاسكندرية
وعين معه 3 كهنة: ميليوس milius - كوردونوس kordonus - بريموس primos
و 7 شمامسة
و مكث بالاسكندرية 7 سنوات
وغادرها سنة 49 م وحضر مجمع اورشليم سنة 50 م
(اضافة: وذهب ليبشر فى بقية رحلته التبشيرية ثم عاد للاسكندرية مرة اخرى ومكث فيها حتى استشهد بها)
وضع القديس مرقص القداس الالهى وصلى به القديس اثناسيوس الرسولى وسجله كتابة وسلمه للاسقف فروستوس المعين على الحبشة ليصلى به
ثم اضاف له القديس كيرلس الكبير بعض الزيادات وسمى باسمه
استشهد القديس مرقص 25 ابريل 68 م فى منطقة بوكاليا بالاسكندرية (بجوار حمامات الشاطبى)
بركة صلاته وشفاعته تكون معنا جميعا +++

[Mary Naeem]

بركة صلاته وشفاعته تكون معنا جميعا
مالا نعرفه عن كاروز ديارنا المصريه مارمرقس الرسول